沈从文序跋集
《序跋集》是沈从文的新编文集，收录其各类序、跋共 22 篇，集名由编者拟定。这些文字既是对自身与友人创作的梳理，也浓缩了他的文学主张与生命体验。书中既有沈从文对自身创作的剖白，提及自己以朴素文字捕捉平凡生活，创作多源于生计所需与对生命轨迹的记录，也饱含对帮助过他的友人（包括已故者）的感念。 同时，文集收录了他为冰季、李连萃、卞之琳、刘宇等友人作品所作的序文，既肯定后辈创作者的才华与努力，也提出 “沉默努力、踏实创作” 的期许。文中鲜明体现其文学理念：反对 “白相文学” 的诙谐戏虐，倡导严肃、朴实的创作态度，强调文学应扎根生活、贴近人性，注重官能体验与真实情感的表达。 序跋中还渗透着个人经历的印记，从早年军旅生活到都市漂泊的感慨，从对湘西故土的眷恋到对时代的观察，兼具文学评论的深度与个人情感的温度，是理解沈从文创作思想、人生轨迹与民国文坛语境的重要文本。
昆明冬景
批评、散文集。沈从文著。1939年9月文化生活出版社出版。全书收有5篇文章，除《昆明冬景》系战后昆明的速写外，其他4篇文章都是文学批评的文字。《谈朗诵诗》是一篇比较长的文章，它告诉读者我国历代诵诗的情形，特别是新诗朗诵的历史，有很大史料价值和现实意义。《谈保守》、《一般或特殊》、《真俗人和假道学》3篇文章，谈出了作者对文学问题的看法。他认为文学应当“贴近人生”，为社会变革服务：“一个文学作者若自觉为教育青年而写作，对于真理正义十分爱重，与其在作品上空作预言，不如注入较多理性，指明社会上此可怀疑，彼可怀疑，养成其 ‘疑’。用明智而产生的‘疑’，来代替由愚昧而保有的‘信’，因疑则问题齐来，因搜求问题分析问题即接近真理。”(《谈保守》)但文学为变革现实服务，并不等于文学就是宣传的工具。沈从文反对把文学当作宣传的工具，他说：“在这时提起技巧，很自然会成为一种迂论，一种反世违俗见解。原因是有句话在可解不可解情形下流行： 一切文字都是宣传。‘一切文字都是宣传’，正如说‘一切文字都可载道’，可是自从在作家间流行这句话后，有好些人从此以后似乎就只记着 ‘宣传’ 两个字。”于是便产生了公式化、概念化、标语口号之类的文字(《一般或特殊》)。沈从文反对自命“风雅”的“假道学
洪灵菲短篇小说集
洪灵菲短篇小说集，《在洪流中》以洪水围困的村庄为背景，讲述阿进因被指为 “农匪” 躲在家中，母亲竭力护子，对比地主小二老爹的奢靡，揭露地主与官厅的压迫，展现农民在灾难与剥削下的坚韧。 《路上》记录 1926 年女兵参与革命的历程，描写她们行军作战、救护伤员，通过密司吴、密司黄的勇敢与楚兰的享乐主义，呈现革命中的不同姿态与青年的热血。 《归家》写百禄叔从番邦落魄归来，家境困苦，与妻子爆发冲突，邻人劝解后稍有缓和，反映海外谋生农民的悲惨与乡土家庭的困境。 《气力的出卖者》以绍真给母亲的绝笔信展开，诉说他在资本家压榨下气力耗尽、病重将死的遭遇，控诉阶级剥削的残酷。 《在木筏上》讲述得源与同乡农民因乡中灾乱躲在木筏谋生，众人畅谈困境与思乡，展现流浪者的互助与底层百姓的苦难。 《金章老姆》刻画老姆三十年来思念去番邦的儿子，儿子无音讯，老姆向人诉说儿子过往，流露底层母亲的牵挂与无奈。 《柿园》回忆 “我” 在柿园的生活，写父亲独特的教育方式、家庭日常及 “我” 被烫伤后父亲的关怀，体现家庭亲情与乡村生活的质朴。 《家信》是英儿与母亲的通信，英儿投身革命，母亲担忧劝归，信中展现革命理想与家庭牵挂的矛盾，揭露社会压迫。 《蛋壳》通过 P 与 “我” 的对话，反思小资产阶级知识分
商武丁攻巴方之战
巴人出自巴氏、樊氏、相氏、郑氏等五部族，生活于山林地带，可以说是活的自由潇洒，基本处于不服管的状态。武丁征调军队，亲自出征并且带上了女战神妇好。而且先锋还是沚方的国王沚馘。据史料记载战前武丁谋划，令妇好领兵预先布阵埋伏，自己率军从东面进攻敌军，将其赶入妇好的口袋围歼。可以说武丁攻巴方之战是中国历史上第一次出现围歼的战术思想。
商武丁攻甫沚周之战
前13世纪：商武丁攻甫之战,攻打甫是为了夺得王室西部的大粮仓.
前13世纪：商武丁攻沚之战,攻打沚方得到了猛将：沚馘（沚方国王），这位被武丁重用，在此后的战役中多次担任主帅和先锋。
前13世纪：商武丁攻周之战。此时周部落已经存在了，并且较为强大，武丁经过几次攻打迫使周臣服了自己。
商朝九世之乱
九世之乱是商朝从仲丁开始，商朝一度中衰，王室内部连续发生王位的纷争，商朝前期的兄终弟及王位继承制度遭破坏。当继位之弟死时，弟之子都不肯把王位交还给兄之子，因此造成了废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立的混乱局面。这种情况一直持续到阳甲在位时期，共经历五代、九王，史称九世之乱。
商朝的王位继承制为“父子相传”和“兄终弟及”相结合的继承制度，这两种制度的混用，造成王位继承处于混乱状态。 这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。九世之乱使国家衰落，诸侯莫朝。 同时此时期是商代由二里岗时期向殷墟期过渡的重要时期。
商王阳甲西征丹山戎之战
上回书我们讲到了河亶甲为兄复仇打散了蓝夷，这一回我们介绍下商王阳甲西征。话说经过九世之乱，从仲丁开始，直到阳甲国内连年动乱，部落纷纷叛离，商朝统治摇摇欲坠。商朝在这段时间为了争夺皇位骨肉相残，异常混乱，一直到盘庚迁殷商朝才有了新的发展。此次战役就是受“九世之乱”影响的最后一场战役。阳甲商朝的第十八位掌门人，祖丁之子，盘庚之兄。当年本来他是太子，他叔南庚趁他爹病重，武力胁迫他爹夺取了王位，小阳那时候实力太弱卧薪尝胆，暗中发展。机会终于来临，他叔老南同志也病重，阳同志用了当年他叔的办法夺回了王位（天道有轮回苍天饶过谁啊）。阳甲继位后任用大批亲信，这就导致了被免职的同志们的不满，导致朝政混乱。阳甲在此时继位也怪他命不好，九世之乱的尾巴尖上，而此时内乱不止，王朝持续衰落，臣子诸侯也不来开会（早朝）。奴隶主大贵族们经历九世之乱肆意敛财，攒了不少资源就想着我得当老大，所以开始相互攻杀。阳甲一看这不行啊整不好亡国了，阳甲三年，打西边来了个丹山戎趁商朝内乱入侵边境。真是想啥来啥，阳甲本来就坚持不住了，来了个送饭的。为了稳定局面（就是为了转移视线），商阳甲开始西征之战。老阳同志派出了弟弟（后来的盘庚大帝）率军阻击，在今山西历经数月的激战，终于平定战乱。而且还夺取了丹山戎好多地盘，抓了不少俘虏。阳甲在位期间除了打赢这次战役也没啥功绩，估计是觉得自个天下无敌了亦或者是破罐破摔，这货贪恋美色纵欲过度，在位7年玩完了，据说是在一个漂亮妃子的床上病死的。弟盘庚继位，迁都殷后，整顿吏治，发展经济，终使“九世之乱”结束。
商河亶甲攻蓝夷班方之战
上回书我们讲到商王中丁击退蓝夷后病亡，死后王位纷争经历“九世之乱”，这回书我们讲述商河亶甲为兄复仇打散蓝夷。河亶甲也是太戊的儿子也就是中丁（也称仲丁）。老河同志其实挺难的，他继位正好发生“九世之乱”。内忧外患之下没办法只能用商朝大招：迁都。他哥第一次迁都嚣（河南荥阳），他又迁到了相（今河南安阳）。在他两个哥哥仲丁和外壬时期有几个部落经常叛乱。老河迁都后直接发动了战争。老河迁都是迫不得己，因为他哥的迁都占据了侁族和邳国的地盘，所以在外壬时对商发动叛乱。他迁都归还地盘后稳定的局势。河亶甲二年终于有机会报仇了，彭国与邳国边境摩擦。老河一想这个想睡觉有人送枕头啊，于是出兵协助彭国。最后打的邳国发誓永不叛商。河亶甲三年携胜利之势打的侁族逃到了班方。这算是替他一个哥（外壬）报仇了。
老河想着不能光为一个哥报仇啊，于是在河亶甲四年出动了国内大部兵力对蓝夷发动了灭绝式的进攻（因为他这是他第二次打蓝夷，第一次没打爽），蓝夷顶不住这波带着大龙BUFF的进攻，被老河占领了都城。蓝夷没打的从一个侯国变成了一个大姓（蓝氏），据说最后跑到了苗族那边慢慢的变成了楚人。这基本上为他哥（仲丁）报了血仇了。在河亶甲五年，他又派了彭国和韦国的首领攻打班方（因为侁族逃到这了）。班方一个不服八个不忿，结果被打了直接纳贡称臣了。侁族老大一看算了老子认输，直接负荆请罪了。老河这时候显出了大国的姿态，顺带着也收了人心，准许侁族恢复之前的国土。老河用了几年的时间平定了叛乱，征服了人心，逐渐使得商朝变得强大。为其后商朝的复兴奠定了坚实的基础。
商中丁攻蓝夷之战
中丁是商朝第十位君主，他在位时商朝已经立国七十多年了，王都的奴隶主们经过长时间的争权夺利，内部矛盾严重。为了避开旧都的保守势力，中丁便将都城从亳西迁到了嚣。商朝东南方的夷族则趁着商朝内部混乱不堪之际迅速发展，经常袭扰商朝。中丁在位第六年，东夷中一支名为蓝夷的部族进攻商朝。
完美陷阱
当技术天才林默在婚恋软件上刷到“匹配度98%”的苏晴时，他以为终于遇见了完美爱情。她优雅、知性，眼里写满温柔。短短三个月，他们飞速恋爱、结婚，一切美好得像一场梦。直到他签下别墅合同，转出百万“彩礼”，才发现婚姻背后是一张精心编织的网。苏晴的笑容渐渐冰冷：“离婚可以，留下你的全部身家——或者，我送你坐牢。”当勒索短信在深夜亮起，林默站在高楼边缘，手机里是她最后一条消息：“跳啊，死了钱也是我的。”这是一场以爱为名的狩猎，每个人都是棋子。当纯真沦为猎物，贪婪戴上婚纱，谁能在完美陷阱里活到最后？真相，比爱情残忍得多。
商汤灭夏之战:鸣条之战
商汤灭夏指的是公元前1600年商汤带领着商部落灭掉夏朝建立商朝的历史事件。
夏王朝末期国势日衰，江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后，统治更加残暴。
商部落因为畜牧业发展得很快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落。商汤看到夏桀的腐败，决心消灭夏朝。夏此时已是众叛亲离，而商汤领导有方，所以夏桀的军队很快被打败，桀也遭到了流放。于是，夏朝就被新建立的商朝代替了。
商汤灭昆吾之战
夏商之际（约公元前16世纪），在商灭夏的战争中，商王汤率领商军攻灭昆吾氏国（今河南许昌）的作战。夏朝末年，中原东部崛起的商王汤，在相继灭亡夏属葛国（今河南宁陵东北）、韦国（今河南滑县东南）和顾国（今山东鄄城东北，参见商汤灭葛之战、商汤灭韦顾之战条）之后，决心乘胜举兵西南，攻灭昆吾氏国。昆吾是夏桀最亲近的盟国，东南方面的主要屏障，实力较强。夏桀下令罢兵不征伐商，可是一年之后，昆吾的夏伯自恃其能，率军向商进攻。伊尹见昆吾死心塌地效忠于夏桀，一心与商为敌，就请汤率军迎战昆吾。一战而大败昆吾军，再战而杀夏伯灭昆吾，并昆吾土地、入民入商。汤还采纳伊尹的建议，停止朝贡夏朝以试夏桀的实力。消息传到夏都，桀召九夷之师攻商，商汤见桀还能调动九夷族的兵力，知道夏的势力还很强大。
商汤灭葛之战
夏商之际(约公元前16世纪)，在商汤灭葛之战中，商王汤率领商军攻灭葛国(今河南宁陵东北)的作战。夏朝末年，国家衰败。位居黄河中下游的商族，原是夏属小方国，到商王汤时国力逐渐强盛。为实现灭夏的战略目的，商汤决定除夏羽翼，先打弱敌，攻灭与商邻近的夏属小方国葛。其君主葛伯放纵无道，给商汤提供了进攻的机会。葛伯不祭祀祖先，商汤便派人前去质问，回答说没有牛羊做牺牲。商汤使人送去牛羊，葛伯却将牛羊宰杀食之。商汤再派人去质问，回答说没有粮食做祭品。商汤又使入去帮助耕种粮食。葛伯却派人袭击给耕者送饭的人，抢夺酒饭，甚至残杀儿童，激起了商族民愤。商汤以此为借口，乘机率领大军进攻葛国。商军同仇敌忾，一举将其军队击败，灭亡葛国，揭开了灭夏战争的序幕。
商汤灭韦顾之战
夏朝末年，商王汤兴师攻灭葛国(今河南宁陵东北)之后，继续展开了大规模的作战行动。他移兵西北，将矛头指向韦国和顾国。韦国是彭姓小诸侯国，顾国是已姓小诸侯国，均为夏朝盟国、商西北的忧患。为拔掉这两个钉子，扫除侧背后顾之忧，商汤采用各个击破战法，率军首先进攻韦国，一举歼灭守军，灭亡韦国。接着向顾国发起进攻。顾军力弱，抵挡不住商军进攻，大败国亡。
夏桀攻有缗氏之战
夏桀攻有缗氏之战是夏王桀时期（约公元前16世纪）夏朝与诸侯有缗氏之间爆发的军事冲突。夏桀统治残暴，导致诸侯离心。前16世纪十一年，夏桀召集诸侯于有仍氏国会盟，有缗氏中途逃离以示反抗。夏桀遂率军进攻有缗氏（今山东金乡东北），虽取胜但夏军损失惨重。有缗氏被迫献出琬、琰两名美女求和，夏桀纳之并冷落元妃妹喜。商国大臣伊尹借机与妹喜联络，实施离间策略，削弱夏朝统治基础，最终为商汤灭夏创造条件。
夏桀攻有施氏之战
夏桀攻有施氏之战是夏朝末期君主夏桀征讨有施氏部族的战役，载于《史记·殷本纪》。夏桀率军攻打位于今山东腾县的有施氏，后者因国力不敌主动请降未果。有施氏献美女妺喜求和，夏桀得妺喜后撤兵返回都城斟鄩（今河南偃师二里头）。此后夏桀为取悦妺喜大兴土木建造倾宫、瑶台，统治日渐暴虐，最终商汤以"夏桀失德"之名联合诸侯将其击败，夏朝灭亡。
夏不降攻九苑之战
夏王姒泄早年无子，直到四十二岁时，他的一位爱妃才为他生下了第一个儿子，这个儿子就是姒不降。姒不降即位之初，仍施行父王姒泄制定的基本国策，对内加强经济管理，努力发展生产，逐步改善人民的生活条件；对外加强与各国交往，和周边的夷族方国保持友好往来，使国家在总体上保持稳定。但这种和平安稳的局面并没有维持多久。 不降六年（己酉，前1812），九苑（即今嵩山西北，洛河以南的顾县镇、缑氏镇、庞村镇、寇店镇之间这一区域，属于有莘氏故地。）叛乱，一群奴隶和自由民联合起来造反，杀死贵族头领，组成浩浩荡荡的起义大军，公开反对夏王朝的统治，为寒浞喊冤叫屈，声称要恢复原始公有制，不准许富人欺压穷人。他们联合起来向夏王朝的统治区域发动进攻。姒不降调动夏王朝的精兵和各诸侯国的队伍进行围剿，花费很大气力才平定九苑的叛乱。史称夏不降攻九苑之战。《竹书纪年》载：不降即位，六年，伐九苑，指的就是这场战争。 不降晚年，因为儿子孔甲性情乖僻，担心他治理不好国家，决定改变从启以来实行的传子制度，传位于北扃。这种将王位让给兄弟的方式，史称内禅。不降禅位后，又活了11年才病死。
商上甲微灭有易氏之战
伐有易之战是夏代商部落与有易氏部落间的复仇战役，由上甲微指挥。该战役被视为商部落氏族制度瓦解、国家形态形成的关键节点。商部落首领王亥携带财物赴有易氏进行贸易时遭杀害，其弟王恒继位后接受有易氏赔偿和解。王亥之子上甲微查明真相后，向贸易保证人河伯借兵发动复仇战争。 商部落击败有易氏后，上甲微通过军事胜利夺取首领之位，废除传统的氏族议事制度，建立王族世袭传承，最终导致商部落从氏族社会向国家形态过渡。
洛伯与河伯之战
在上古社会，很多战争都是以神的名义进行的。公元前18世纪，夏朝第八位帝王姒槐在位时期，中原地区便爆发了洛水之神洛伯与黄河之神河伯之间的战争。洛水是黄河的支流，因此也有人戏称这是黄河干流与支流打架。
作为战争双方的领袖，洛伯与河伯两位大神，不过是被两大部族操纵的提线木偶。名义上是两大河神之间的对决，实际上是两大部族之间的战争。在文献中，这是一场典型的代理人战争。帝槐时代，是夏朝最辉煌的时期，战争很频繁。姒槐热爱和平，不喜欢战争，善于以德感化别人。在征服九夷部落的过程中，很多次战争都以和平的方式收场。《竹书纪年》记载，姒槐即位三年后，东方九夷便纷纷前来朝拜。
在夏王朝内部，也发生了一场大战，这就是洛伯与河伯两大部族相斗。居住在洛水的部族首领叫用，他是洛水之神。居住在黄河的部落首领叫冯夷，即后来大家熟悉的黄河之神。两大部族之间因为争夺生存空间，爆发了战争。对于这场战争的结果，古文献中并没有记载。
夏季杼攻东夷之战
夏季杼攻东夷之战是夏朝君主杼为巩固统治对东部夷族发动的军事行动。该战役发生于少康复国后东夷诸部持续抗争的背景下，少康以太康失国为鉴，重视发展生产并增强国力。杼在位期间曾迁都老丘并改进甲胄与矛等军事装备。少康在位时东夷仅方夷归附，杼继位后展开东征，战线延伸至东海之滨。征伐结束后至其子槐在位期间，风夷、黄夷等九夷皆入都朝见。此役使夏王朝统治范围扩展至黄河中下游及淮河流域，客观上促进了华夏族形成与社会经济发展。《国语·鲁语》将杼的军事成就与大禹相提并论，认为其巩固了夏王朝统治根基。
夏少康复国之战
夏少康复国之战是约公元前19世纪少康联合有虞氏、有鬲氏与寒浞势力在中原地区进行的复国战争。夏王太康因荒废政事被东夷后羿夺取政权，寒浞篡权后欲灭夏后氏，杀死逃亡的相。相之子少康自幼流亡，在有仍氏、有虞氏庇护下积蓄力量，获得“有田一成，有众一旅”的实力。夏遗臣伯靡于有鬲氏集结兵力，与少康联合发起反攻。少康先攻灭寒浞之子浇统领的有过氏军，其子季杼击败另一子豷的戈地势力。伯靡率军攻入寒浞统治中心斟鄩，最终击杀寒浞，拥立少康恢复夏朝统治，定都阳翟。
浇灭相之战
东夷有穷氏(今山东西部)首领后羿推翻夏后氏。不久，其部属寒浞又篡夺政权。仲康子相跑到在帝丘(今河南濮阳西南)避居，依靠斟灌氏和斟鄩氏力量，进行有限统治。浇是寒浞长子，被封在有过氏部族的过(今山东莱州西北)地。寒浞为铲除后患，命浇攻相。浇率有过氏军进攻斟灌氏及帝丘，一举击败斟灌氏军，攻克帝丘。相再逃到斟鄩氏处。浇又率军进攻并击灭斟鄩氏，杀相。相妻后缗已怀孕，急从小洞逃出，跑回娘家有仍氏(今山东济宁东南)处避居，生儿子少康。
夏相攻东夷之战
夏相攻东夷之战是夏王相在位期间与寒浞政权争夺东夷地区的系列战役，涵盖寒浞十一年（夏王相十九年，公元前3482年）至寒浞二十年（公元前3473年）间多次军事冲突。寒浞通过突袭夏朝领地、攻灭斟灌氏与斟寻氏势力、潍河水战等关键战役逐步瓦解夏朝统治，最终于寒浞二十年（公元前3473年）攻陷夏都帝丘并处决夏王相，导致夏朝短暂灭亡。此战为少康日后复国提供了历史契机。
夏胤攻羲氏和氏之战
羲氏、和氏是颛顼时代执行“绝地通天”命令的重、黎的后代。“重”后代中的一支成为羲氏，“黎”后代中的一支成为和氏。他们世代掌天地之官,负责祭祀天地之神、观测天地变化的工作。夏仲康元岁，有日食之象，而羲、和未能准确预报，仲康以其失职，派胤统军前往征讨羲、和部落。此次征讨，非因叛反，而是因羲、和未能尽职，可见夏统治者为显示王权的力量和表明王权的至尊，已不惜兵戎相见，反映了军事与政治制度发展的紧密关系。
