儒家经典
1,110 部 · 全库 28,965 部四书五经与儒学注疏、哲理论著
中国哲学史新编（第一册）
《中国哲学史新编》是冯友兰晚年倾力完成的七卷本学术巨著。全书以时代为序，上溯先秦诸子，下迄现代思想，系统梳理中国哲学数千年发展脉络。作者以共相与殊相之辨为核心线索，以思潮为纲、人物为目，融贯自身学术积淀与独立思考，既还原哲学思想的历史语境，又揭示其深层逻辑，是研究中国哲学史的经典著作，为读者打开理解传统与现代中国哲学的大门。第一册1982年1月由人民出版社出版，第一册以先秦哲学为核心，上溯商周奴隶社会的天命论，下及百家争鸣的鼎盛格局，系统梳理孔子、墨子、老子、孟子、庄子、荀子、韩非等诸子思想，兼及后期墨家的逻辑体系、阴阳五行家的世界图式与《易传》的哲学建构，完整呈现先秦哲学的多元风貌与思想根基。...
中国哲学史新编（第二册）
《中国哲学史新编》是冯友兰晚年倾力完成的七卷本学术巨著。全书以时代为序，上溯先秦诸子，下迄现代思想，系统梳理中国哲学数千年发展脉络。作者以共相与殊相之辨为核心线索，以思潮为纲、人物为目，融贯自身学术积淀与独立思考，既还原哲学思想的历史语境，又揭示其深层逻辑，是研究中国哲学史的经典著作，为读者打开理解传统与现代中国哲学的大门。第二册承接先秦，聚焦汉初至两汉的思想演变，重点论述汉初黄老之学的盛行与贾谊的政论哲学，深入剖析董仲舒构建的适应封建社会的公羊学体系，同时探讨《淮南子》的黄老思想与董氏理论的对立、《盐铁论》中的义利之辨，以及纬书的世界图式，清晰展现汉代思想从多元走向 “独尊儒术” 的历史进程。...
中国哲学史新编（第三册）
《中国哲学史新编》是冯友兰晚年倾力完成的七卷本学术巨著。全书以时代为序，上溯先秦诸子，下迄现代思想，系统梳理中国哲学数千年发展脉络。作者以共相与殊相之辨为核心线索，以思潮为纲、人物为目，融贯自身学术积淀与独立思考，既还原哲学思想的历史语境，又揭示其深层逻辑，是研究中国哲学史的经典著作，为读者打开理解传统与现代中国哲学的大门。第三册专论魏晋玄学，以 “名教” 与 “自然” 之辨为核心线索，依次阐述王弼 “以无为本” 的贵无论、嵇康与阮籍 “越名教而任自然” 的激进主张、裴頠的崇有论与郭象的独化论，揭示玄学如何融合儒道两家思想，为传统儒学注入新的活力，同时呈现这一时期哲学对文学艺术的深远影响。...
中国哲学史新编（第四册）
《中国哲学史新编》是冯友兰晚年倾力完成的七卷本学术巨著。全书以时代为序，上溯先秦诸子，下迄现代思想，系统梳理中国哲学数千年发展脉络。作者以共相与殊相之辨为核心线索，以思潮为纲、人物为目，融贯自身学术积淀与独立思考，既还原哲学思想的历史语境，又揭示其深层逻辑，是研究中国哲学史的经典著作，为读者打开理解传统与现代中国哲学的大门。第四册聚焦隋唐佛学，梳理佛教传入中国后的本土化历程，从早期般若学的 “六家七宗”，到玄奘唯识宗的精密体系、华严宗 “理事无碍” 的圆融思想，再到禅宗 “不立文字，直指人心” 的革新，全面分析佛学与本土思想的融合轨迹，同时论述韩愈、李翱的排佛尊儒思想，凸显其为宋明理学铺路的历史作用。...
中国哲学史新编（第五册）
《中国哲学史新编》是冯友兰晚年倾力完成的七卷本学术巨著。全书以时代为序，上溯先秦诸子，下迄现代思想，系统梳理中国哲学数千年发展脉络。作者以共相与殊相之辨为核心线索，以思潮为纲、人物为目，融贯自身学术积淀与独立思考，既还原哲学思想的历史语境，又揭示其深层逻辑，是研究中国哲学史的经典著作，为读者打开理解传统与现代中国哲学的大门。第五册阐述宋明道学的完整发展脉络，从周敦颐、邵雍的道学发端，到张载的气本论、二程的理本论，详述朱熹集理学之大成的思想体系，以及陆九渊、王阳明的心学发展，最终落脚于明清之际王夫之、黄宗羲、顾炎武对宋明理学的批判与总结，完整呈现道学从产生、鼎盛到反思的全过程。...
中国哲学史新编（第六册）
《中国哲学史新编》是冯友兰晚年倾力完成的七卷本学术巨著。全书以时代为序，上溯先秦诸子，下迄现代思想，系统梳理中国哲学数千年发展脉络。作者以共相与殊相之辨为核心线索，以思潮为纲、人物为目，融贯自身学术积淀与独立思考，既还原哲学思想的历史语境，又揭示其深层逻辑，是研究中国哲学史的经典著作，为读者打开理解传统与现代中国哲学的大门。第六册转向近代，聚焦西方哲学传入后中国思想界的变革，从龚自珍、魏源的经世致用思想，到康有为、梁启超的维新变法理论，再到严复对西方哲学著作的译介与传播，最终论述孙中山的三民主义哲学，清晰展现中国哲学在近代如何应对西方挑战，寻求救亡图存的思想路径。...
中国哲学史新编（第七册）
《中国哲学史新编》是冯友兰晚年倾力完成的七卷本学术巨著。全书以时代为序，上溯先秦诸子，下迄现代思想，系统梳理中国哲学数千年发展脉络。作者以共相与殊相之辨为核心线索，以思潮为纲、人物为目，融贯自身学术积淀与独立思考，既还原哲学思想的历史语境，又揭示其深层逻辑，是研究中国哲学史的经典著作，为读者打开理解传统与现代中国哲学的大门。第七册作为全书收官之作，论述现代革命时期的哲学发展，以阶级分析为视角，探讨章炳麟、孙中山的旧民主主义革命思想，陈独秀、李大钊的新文化运动与马克思主义传播，分析毛泽东思想的发展阶段，同时介绍金岳霖、冯友兰的现代理学及熊十力的心学，完整呈现中国哲学从传统到现代的转型，彰显冯友兰晚年独立思考的学术精神。...
中国哲学史补二集
《中国哲学史补二集》是冯友兰所著、收录于《三松堂全集》（第三版）的新编哲学论文集，是研究冯友兰早期哲学思想与中国近现代哲学史的重要文献。该书聚焦 1949 年前冯友兰未收入《中国哲学史补》《南渡集》的哲学类文稿，共辑录 85 篇，含论文、短文、讲演稿等，其中 31 篇为第三版辑佚新增，属首次结集出版，文献价值突出。内容涵盖中西哲学比较、人生境界探讨、道德义利辨析、哲学方法论等议题，既有与泰戈尔谈东西文明、解析柏格森哲学方法的跨文化思考，也有面向青年的人生问题讲演，还包含英文论文、自译稿及讲演记录，展现其学术视野的广度与思想探索的深度。与冯友兰自编《中国哲学史补》侧重补订两卷本《中国哲学史》不同，本书收录范围更广，更全面呈现其早年学术轨迹，书末附人名与书篇名索引，编校严谨，既为冯友兰研究补充一手材料，也为中国近现代哲学研究提供关键参考，适合哲学研究者、文史爱好者研读与收藏。...
诗经原始
《诗经》注本。十八卷。清朝末年方玉润撰。正文前附《诗无邪太极图》、《十五国风与地图》、《诸国世次图》、《作诗时世图》以及个别诗句图法，帮助读者掌握《诗经》物事。在《诗旨》节又以己意对各家有关诗旨的评价进行述评。其体例是先立小序而言诗旨，次评诸家论述而申己意，次附《集释》并《标韵》，大多又附有《眉评》。是继姚际恒《诗经通论》后又一部有独特思想的论《诗》之作。《自序》云“反复涵詠，参论其间，务求得古人作诗本意而止，不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，唯其是者从而非者正”，冲破当时盛行的今文学派诗说樊篱，并对各个时期包括本朝诸贤的《诗经》研究成果进行比照取舍，然后“原诗人始意”，对《诗经》诸篇的主旨、章句以及训诂等作出较客观的解释，多采姚际恒《诗经通论》新说。该书一改传统的笺注疏证方法，以大胆的态度和求实精神推原《诗经》本义，虽仍突不破封建诗教的传统框架，但却以对各诗主旨的客观论述和精当评说，在《诗经》研究史上独树一帜，注入了清新沁爽的空气。...
矛盾论解说
李达著，生活·读书·新知三联书店1978年第2版，14.6万字。李达同志的《〈矛盾论〉解说》，可以说是对毛泽东的《矛盾论》的很好翻译和解释，使《矛盾论》的内容更加充实、丰富和完善。“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”“我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。”这些问题就是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的统一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。李达在这本书中详细地对这些问题作了解释，并且写进他许多深刻的观点和新的认识，对《矛盾论》作进一步的深化，有助于我们研究、了解《矛盾论》、对于各类读者都较适宜，特别是初学者，不失为一本优秀的参考资料。...