佛家经典
5,199 部 · 全库 28,965 部经律论三藏与大德开示，佛学入门到深入
太虚大师说佛
《太虚大师说佛》是近代佛教改革家太虚的佛学论著合集，太虚（1889—1947）是中国佛教现代化的重要推动者，提出“人间佛教”理念，创办闽南佛学院、《海潮音》刊物，并促进佛教国际交流。本书作为其思想精华汇编，集中体现其融合传统佛学与现代思潮的改革主张。全书辑录文章与演讲稿，分六篇系统阐述佛学体系。前两篇解析佛法基础要义及实践应用，涉及因果论与生命观；第三篇专论中国禅宗历史特质；第四篇构建“人生佛教”理论，倡导建设人间净土；第五篇探讨念佛法门机理；第六篇收录经典经论讲记。各篇均贯穿以佛学回应现实问题的思想主线，展现佛教在现代社会的适应性转型路径。...
古瓶山牧道者究心录
《古瓶山牧道者究心录》收录于《嘉兴大藏经》，为明末清初临济宗三十二世项谦（字牧公，号牧道者、次庵）的禅学文集，由其法嗣机峻等人整理汇编。牧道者出身嘉兴项氏名门，系明代名臣项襄毅后裔，早年承袭武官爵位，出仕漳州别驾，历经明清鼎革，中年弃宦参禅，先后参访博山、空隐、金明介庵等禅门大德，得介庵禅师印可传法，是兼具仕宦阅历与禅门证悟的在家居士禅师。 全书体例完备，含自题像赞、诸家题赞、本传、示众开示、机缘问答、拈古、颂古、法系源流、偈颂、书札、疏记杂著等内容。开示机缘机锋简劲，承袭临济棒喝宗风；拈颂古来公案不落前人窠臼，自作牧牛颂、十二时偈等禅诗通俗蕴藉。源流篇梳理临济自六祖慧能至金明介庵的法系脉络，明晰自身法脉传承。 作者融通儒禅，跳出僧俗界限，以宰官身弘传禅法，文字兼顾宗门机用与世间义理，是明清之际临济居士禅的重要文献，可观明末清初丛林宗风与士大夫参禅风貌。...
发心
《发心》是百岁高僧梦参老和尚的佛学开示文集，收录其2007至2008年于五台山、北京、台北、香港等地的通俗讲座，是一本偏重实修的佛学入门读物。全书以核心要义“发菩提心”贯穿始终，摒弃晦涩佛学术语，用平实恳切的语言，为现代人讲解修行的根本与日常修心的方法。 本书核心阐释修行的根基在于发心，清晰拆解菩提心的三重次第，即厌离世间之心、悲悯众生之心、般若智慧之心，点明修行并非流于外在形式，核心在于修正日常起心动念。同时，书中针对性解答修学常见困惑，讲解信心、观心、因果、忏悔等基础实修要点，并结合净土法门，梳理出普通人可践行的念佛、发愿、修持的完整次第。 梦参老和尚一生历经坎坷，潜心修行弘法百年，其开示褪去浮华、直指人心。全书不空谈玄理，立足生活修行，引导读者破除执念、坚守本心，树立正向修行信念，教会世人在平凡日常中修心向善、自利利他，非常适合初学佛学、渴望安顿内心、落实日常修行的读者阅读。...
增广印光法师文钞
《增广印光法师文钞》是净土宗十三祖印光法师亲自编定的核心文集，1927 年正式刊行，收录法师 1918 至 1927 年间书信、论疏、序跋共四百余篇，总字数近四十万，是后世流通最广的印祖著作定本，被佛门视作末法时代修学净土的指南，有 “小藏经” 之誉。 全书核心以信愿持名、求生西方净土为根本，辨析净土特别法门与自力修行法门的区别，阐明念佛仗佛慈力、普摄三根的特质，收录《净土决疑论》《宗教不宜混滥论》等重要文论，厘清禅、净、律界限，破除学佛人常见疑惑，语言通俗直白，不堆砌晦涩义理，兼顾出家人与在家居士的修学需求。 书中贯通儒佛，极力倡导因果报应、敦伦尽分、家庭教育。法师主张学佛先尽世间本分，劝人孝亲尊师、勤俭持家、修身行善，重视女子教育与孩童启蒙，将修身齐家作为修行根基，反对空谈出世、废弃人伦。同时针砭时弊，劝导世人戒除贪淫、杀生、赌博等恶习，以人心向善挽回世道劫运，兼顾世间教化与出世间解脱，契合普通大众日常践行。 文稿多为回复居士书信，针对性解答持诵、礼佛、丧葬、治病、处世等各类现实问题，明确破除算命、虚妄风水等迷信，强调修心为本。全书不尚玄谈，立足平实修行，主张老实念佛、真诚改过，融合世间善法与净土修行。印祖自言文字皆祖述佛经要义，并非自创，旨在以浅白言语接引中下...
觉海慈航
《觉海慈航》由战德克居士于抗日战争时期（20世纪40年代）在山东撰写，初名《歧路指归》，旨在以问答形式揭露反动会道门危害并引导民众正信佛教。后经陈海量居士提议，四明居士多次修订删补原著内容，增补佛教教义与修行方法，全书以白话问答体系统阐述佛教基本概念、教义及修行方法，涵盖释迦牟尼生平、涅槃定义、念佛实践等章节，逐步形成"佛教本质—修持目标—修行方法—临终准备"的逻辑框架。内容历经多次增订，最终版本侧重佛教核心教理解析，保留少量原书破邪论述，强调在家修行的可行性。...
元音老人文集菁华录
《元音老人文集菁华录》是元音老人（李钟鼎）的精华言论集，由弟子整理其弘法内容，分为九章一百零九条。 全书以 "明心见性" 为核心，融合禅、密、净三宗，深入浅出阐述佛法真谛。首章详解心中心法的 "六印一咒" 传承与 "一切放下，死心塌地" 等修行要点；第二章揭示真心与妄心不二之理，强调佛性 "时时在面门放光"；其后各章依次展开见道、修道、证道的次第，以及净土法门、唯识精义等。 文字通俗易懂，圆融无碍，既指明修行歧途，又传授保任证道要诀，体现元音老人 "以禅为体，以密为用，净土为归" 的教学特色，是了解心密与禅宗要义的入门指南。...
印度之佛教
《印度之佛教》是由佛学泰斗释印顺所著的佛教史研究专著，收录于其佛学著作系列丛书。全书共十八章及附录，系统梳理了佛教在印度从原始时期到大乘发展的完整脉络，涵盖释尊略传、圣典结集、学派分裂、阿毗达磨哲学体系等重要课题，附有《印度佛教大事年表》。著作采用半文半白文体，兼具史学考证与哲学思辨，被学术界视为研究印度佛教发展的核心文献。附录《印度佛教大事年表》以编年体形式呈现公元前566年至公元1200年间佛教重大事件，涵盖教义传播、经典翻译与文化交流等内容。...
印度佛教思想史
《印度佛教思想史》是现代佛教学者印順的代表作之一，以历史批判视角与文献考证为基础，系统梳理了印度佛教从公元前 6 世纪起源到 13 世纪消亡的完整发展脉络。全书立足 “佛教本怀”，追溯佛陀创教的核心精神，依次呈现原始佛教的缘起观、四谛八正道思想，部派佛教的理论分化与争论，大乘佛教般若空性、唯识宗义、中观思想的演进，以及后期密教的兴起与世俗化转折。印順通过对比梵文、巴利文经典及相关史料，辨析佛教思想在不同时代的流变逻辑，指出佛教发展中 “人间性” 与 “神秘化” 的张力，批判后世对原始教义的偏离。书中既重视思想体系的内在关联，也关注社会文化环境对佛教的影响，强调佛教 “缘起性空”“慈悲济世” 的核心价值，为理解印度佛教的思想本质与历史命运提供了兼具学术深度与现实关怀的经典阐释。...
略论明心见性
《略论明心见性》由元音老人著，连载于 1991 年《禅》刊 1-4 期，是阐释佛教核心要义的经典著作。全书围绕 “明心见性” 这一佛教精髓展开，直指学佛者超生脱死的关键，破除末法时代佛教各宗派的认知偏差。 书中先明确明心见性的深层内涵 —— 明心虚妄、见性本有，即心即性且无住无得。随后详解禅、净、密三宗的证成路径：禅宗直指人心的便捷法门，净土宗 “都摄六根、净念相继” 中暗藏的见性要义，密宗心中心法等简速修持之道，打破宗派隔阂，揭示 “方便有多门，归元无二路” 的本质。 作者还剖析了悟后真修的重要性，区分顿悟与渐修的关系，详解证体启用的过程与归宿，纠正 “悟后无修”“执着神通” 等误区。全书针对当时佛教各宗萎靡之弊，呼吁回归明心见性的核心，语言通俗却深契佛理，为学佛者理清修行脉络，是理解佛教真谛、踏上正修之路的重要指引。...
略论禅宗
《略论禅宗》是当代大德元音老人于 1996 年在济南所讲，旨在挽救禅宗刻板化导致的衰落困境，续佛慧命。作者融通禅净，深耕佛法数十年，文章通俗精辟，打破传统桎梏，为禅宗修行指明新方向。 文章开篇批判当下禅宗死参固定话头的僵化风气，主张恢复六祖至马祖时期 “觌面直指” 的活泼作风，针对学人根器与时代背景改革修行方式。书中围绕 “直指悟道” 展开，驳斥 “悟道需奇特境界”“直指害人” 等误解，阐明 “离见闻觉知现量即是真心” 的核心要义，指出悟道是识得本心，证道则需悟后绵密保任、扫除无始习气。 文中详细拆解保任之法与除习路径，强调定慧双修、体用合一，反对执着空寂或事相，主张在日用中历境练心，于动静闲忙中不离本心。文末附有多首偈录与语录，深入浅出阐释禅宗 “明心见性” 的精髓。 该书破除禅修迷执，纠正僵化修行观念，既有理论辨析，又有切实可行的实践指南，为禅宗学人提供了通透的修持思路，是重振宗风、弘扬心地法门的重要典籍。...