太虚大师说佛

成书背景

《太虚大师说佛》是近代高僧太虚大师（1890—1947）佛学著述的选编本。太虚俗名吕淦森，浙江崇德人，十六岁出家，是中国近代佛教改革运动的领袖：他创办武昌佛学院、闽南佛学院，发起中国佛学会与世界佛学苑，提出「教理、教制、教产」三大革命，毕生倡导以人生为本的「人生佛教」。本书所选，集中体现其佛学体系的三个层面。

其一是《佛学常识》，含「什么是佛学」「佛学大系」等概论性讲稿，为初学者勾勒佛教的整体图景；其二是《中国佛学》一系，以「中国佛学特质在禅」为纲，从禅观行演为台贤教、禅台贤流归净土行，直至「中国佛学之重建」，纵贯两千年中国佛教的义理脉络，是太虚最负盛名的通论之作；其三是《太虚自传》，以第一人称记述其出身、出家、参学与推动佛教革新的历程。三部分合观，正好是一部由浅入深的太虚佛学入门与生平自证。

就编选背景而言，太虚一生讲录浩繁，身后由门人辑为《太虚大师全书》七百余万言，普通读者难窥门径，故坊间多以专题选本行世。本书所选三部分，恰是太虚著作中普及性最强、流传最广的篇章：《佛学常识》本是佛学院启蒙讲稿，《中国佛学》出自其晚年对汉传佛教的总结讲演，《太虚自传》则连载于《海潮音》等刊物。三者相配，可读性与史料性兼备。

后世评价

《太虚大师说佛》所选的文字，对二十世纪汉传佛教的影响极为深远。「中国佛学特质在禅」的判断，至今仍是中国佛教史研究者绕不开的命题；他所倡「仰止唯佛陀，完成在人格」的人生佛教思想，经弟子印顺法师的理论深化，再经星云大师等人的实践推广，成为二十世纪中叶以来汉传佛教发展的主流方向。

《太虚自传》更是研究近代佛教复兴运动不可替代的第一手史料，从中可以看到民国年间僧教育、佛学会社与国际弘法的真实图景。对于今天的读者，这本选编本以平实的讲演体呈现一代大师的学养与胸襟，既是佛学入门的可靠向导，也是理解中国佛教现代转型的一把钥匙。

今日读太虚，尤可注意其问题意识：佛教如何应对现代民族国家的挤压、科学与新文化的挑战。他给出的答案——教育兴教、学术化佛学、人生化佛法——日后几乎全部成为汉传佛教的共识。就此而言，这本选本不只是佛学读本，也是一份现代中国佛教的自我辩护书。

读本书宜留意的几处眼目：其一，「中国佛学特质在禅」非谓其余皆浅，而是以禅为纲统摄台贤净密；其二，「禅台贤流归净土行」揭示中国佛教晚近归趣；其三，自传中对兴学办教种种困难的记述，可为今日佛教教育之借镜。三处合参，太虚之学乃见全体。