孟子(附译文)

孟子(附译文)

作者:孟子 状态:已完本

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作品简介

《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。

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孟子(附译文)成书背景和后世评价

成书背景

《孟子》是儒家的重要经典,记录战国时期思想家孟轲及其弟子的言行,全书七篇,每篇分上下,共十四卷。孟子名轲,邹国人,受业于子思之门人,曾游说齐、梁、宋、滕等国,主张行仁政、王天下,因不被诸侯采用,遂退而与弟子万章、公孙丑等"序《诗》《书》,述仲尼之意",著书七篇。

全书以对话体为主,每章多记一次问答或一段议论,内容涉及政治、伦理、心性修养与历史评论。孟子提出的核心主张包括性善论、"民为贵,社稷次之,君为轻"的民本思想、以仁义而非功利治国的政治理想,以及"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的大丈夫人格。这些内容构成了儒家思想中极为重要的一翼。

《孟子》在先秦时期只是诸子之一,地位并不突出。汉代虽设博士,但未列入经;直到唐代韩愈力倡道统之说,把孟子列为孔子道统的继承者,其地位才开始上升。南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为"四书",并作《孟子集注》,此后《孟子》正式跻身经典之列。

元明清三代,《四书》成为科举考试的基本教材,《孟子》因而获得前所未有的普及程度,凡读书识字者几乎都诵读过它。这种由诸子而经典、由经典而必读书的升格过程,是中国学术史上的重要现象,也说明一部书的历史地位往往取决于后人的选择,而非成书时的境遇。

后世评价

《孟子》的文章向称雄辩。它气势充沛、语言流畅,善于以层层推进的追问与生动的比喻说理,如"五十步笑百步""揠苗助长""缘木求鱼"这些比喻至今仍活在汉语之中。历代散文家都把它视为学习议论文的典范,唐宋古文运动的诸家几乎无不从中汲取笔法。

在思想史上,孟子的影响更是深远。宋代以后,他的性善论与"万物皆备于我"的心性之学成为理学的重要来源;陆王心学尤其推重他"求放心""先立乎其大者"之说,把他视为心学的先驱。可以说,宋明理学的基本问题意识,很大一部分是由孟子提出的。

其民本与反专制的思想在后世也常被引用。"民为贵,社稷次之,君为轻"一语,在明清之际被黄宗羲等人大加发挥;近代以来,它又被反复援引以论证中国传统文化中固有的民主性资源。当然,学者也提醒不可过度诠释:孟子所主张的仍是君主制下的仁政,与现代民主制度有本质差别。

附有译文的版本对当代读者尤其有用。孟子的语言虽较《尚书》《周易》平易,但其中的战国制度、典章与人物关系仍需注释才能明白,译文的作用正是先让人读懂文意,再回头欣赏其辩论的气势与修辞的精妙。对于一部既属于思想史又属于文章典范的经典,这是最实际的入门方式。