- 作品简介
《月波洞中记》二卷，案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志。艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺大略》所记并合。
- 月波洞中记全文阅读
- 序·原序
- 卷上·仙济
- 卷上·九天玄微
- 卷上·冥度
- 卷上·灵岳
- 卷上·幽隐
- 卷上·河岳
- 卷上·心隐
- 卷上·贯德
- 卷上·玉枕
- 卷上·耳限十五年
- 卷上·额限十年
- 卷上·眉限四年
- 卷上·眼限六年
- 卷上·鼻限十年
- 卷上·上下唇二十年
- 卷上·颏限五年
- 卷下·论八限
- 卷下·下唇颏为末限
- 卷下·相耳
- 卷下·相额
- 卷下·相眉
- 卷下·相印堂
- 卷下·相鼻
- 卷下·相山根
- 卷下·相人中
- 卷下·五岳九州
- 卷下·人体论
- 卷下·相脐
- 卷下·相形体
- 卷下·相声
- 卷下·论神
- 卷下·断及第
- 卷下·断富贵
- 卷下·凶暴五章
- 卷下·恶死五章
- 卷下·疾病五章
- 卷下·夭折五章
- 原序
- 仙济
- 九天玄微
- 冥度
- 灵岳
- 幽隐
- 河岳
- 心隐
- 贯德
- 玉枕
- 耳限十五年
- 额限十年
- 眉限四年
- 眼限六年
- 鼻限十年
- 上下唇二十年
- 颏限五年
- 论八限
- 下唇颏为末限
- 相耳
- 相额
- 相眉
- 相印堂
- 相鼻
- 相山根
- 相人中
- 五岳九州
- 人体论
- 相脐
- 相形体
- 相声
- 论神
- 断及第
- 断富贵
- 凶暴五章
- 恶死五章
- 疾病五章
- 夭折五章
月波洞中记成书背景和后世评价
成书背景
《月波洞中记》是唐代相术的存世著作（一卷，原书久佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑出——"月波洞"之名，或与传说中仙洞授书的托名层有关），题为唐人所作（或题王朴？实无确据）——相术史上早期相籍的稀存样本：较《麻衣相法》的民间化更早、更"文"，是了解唐代相法原貌的第一手文献。
其内容的构成：以形神的分论为体——论神气（"神者，人之本也"：观人先观神气的总纲，与后世的形神论一脉相通）、论骨相（头面手足的骨法：骨为相之干）、论面部（五官与面局的分述：眼为神之舍、口为言语之门……）、论气色（四时的气色流转与吉凶的应期）；其条目的文风简古，理论的重心在"神—骨—气"的三层，与宋以后相书重流年部位、重断语的取向不同——唐人相法的"理论派"面貌。
其文献的价值：相术史的"早期层"标本——唐宋相法的演变（从重神骨到重流年、从重论理到重断诀）赖此书得以追踪；四库辑本的命运亦见古书流通的一段历史：大典本辑出，方免湮灭。
使用须知：其辑本的文字与唐本原貌的距离当知；相术断语无实证效验，以思想史与民俗文献观之。
后世评价
学术史的评价：《月波洞中记》被相术史研究作为"唐代相法的坐标"——其"神骨气"的重心与宋明相法的"部位断语"重心对比，是相法知识形态演变研究的基本参照；四库辑佚学的角度，此书亦为《永乐大典》辑佚成果的一个例证——一部佚书，两段历史（唐相法与清辑佚）皆在其中。
对一般读者，《月波洞中记》是"唐朝人写的看相书"：讲神、讲骨、讲气，不讲那么多吉凶的碎嘴——老派的从容。读它如观唐代铜镜：相术未必可信，但"神完者贵"这一条，古今的识人者都点头。