- 作品简介
《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。钱穆先生指出: 庄周、邵雍为观物派哲学。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
- 皇极经世书全文阅读
- 简介
- 观物篇五十一
- 观物篇五十二
- 观物篇五十三
- 观物篇五十四
- 观物篇五十五
- 观物篇五十六
- 观物篇五十七
- 观物篇五十八
- 观物篇五十九
- 观物篇六十
- 观物篇六十一
- 观物篇六十二
- 河图天地全数第一
- 先天象数第二
- 先天圆图卦数第三
- 先天方图卦数第四
- 後天周易理数第六
- 以元经会大小运数第七
- 以会经运生物用数第八
- 以运经世观物理数第九
- 声音唱和万物通数第十
- 阙疑第十一
- 心学第十二
- 皇极经世观物外篇衍义卷一
- 皇极经世观物外篇衍义卷二
- 皇极经世观物外篇衍义卷三
- 皇极经世观物外篇衍义卷四
- 皇极经世观物外篇衍义卷五
- 皇极经世观物外篇衍义卷六
- 皇极经世观物外篇衍义卷七
- 皇极经世观物外篇衍义卷八
- 皇极经世观物外篇衍义卷九
皇极经世书成书背景和后世评价
成书背景
《皇极经世书》是北宋邵雍（1011-1077，字尧夫，谥康节，世称邵康节）所撰的宇宙历史哲学著作，十二卷（通行本卷首二卷为观物篇与观物外篇）。邵雍为北宋五子之一——一生隐居苏门山、安乐窝，"冬不炉，夏不扇"，以易数为学之总："皇极"取《尚书·洪范》之义（大中至正的法则），"经世"者经纬世运：一部以易数推演宇宙与历史的宏大体系。
其内容的构成：其核心框架为"元会运世"的时间体系——以三十年为一世、十二世为一运（360年）、三十运为一会（10800年）、十二会为一元（129600年）——一元即天地的一个完整周期（"天地亦有终始"：宇宙亦有年轮），邵雍以此推演自开天以来的历史阶段（"天开于子、地辟于丑、人生于寅"的宇宙年表）与王朝的运数；其体系的哲学根基是先天易学（伏羲先天六十四卦的圆图方图——邵雍的"先天学"以卦气的消长推演万物的盛衰：以复卦一阳生当冬至、当一元之始）。
其思想的特色：数的宇宙论——把《易》的阴阳消长量化为时间与历史的周期表："以元经会，以会经运，以运经世"——历史的治乱兴衰皆有数的节律；朱熹评其学："得于数者"——程颢则称其"内圣外王之道"的气象。
使用须知：其元会运世的推演为易数体系（非实证的历史科学），读时以哲学与易学史的眼光观之；先天卦图的文本层（经世与观物内外篇的分合）当知。
后世评价
学术史的评价极高：《皇极经世书》被易学史与哲学史界称为"中国数理哲学的最高峰"——其先天易学的卦图（顺之则先天、逆之则后天）经朱熹表彰而成为宋明理学宇宙论的底图（莱布尼茨见先天方圆图而叹二进制之合——邵雍的卦序与二进制记数法暗合，此公案为科学史名案）；其"元会运世"的历史周期论，则是中国思想史上最宏大的时间哲学尝试。
对一般读者，《皇极经世书》是"古人给宇宙算的一份年表"：129600年一个大周期，天地也会老去重来——听起来玄，理路却极其严整。算卦的邵雍其实是一位宇宙数学家：他用六十四卦，画了一张天地的大年历。看懂它需要耐心，看懂之后，你对"时间"二字的理解会彻底不同。