水云集2026
《水云集》收录沈从文五篇散文，分别为《致唯刚先生》《水云》《从现实学习》《二十年代的中国新文学》《从新文学转到历史文物》。《致唯刚先生》回应外界质疑，自述非学生出身、辗转军队与流浪的经历，坦陈写作是为谋生与安放灵魂的初衷。《水云》以青岛海滨生活为背景，交织自然景致与内心思辨，讲述创作《八骏图》等作品的心境，探讨偶然与情感对生命的影响。《从现实学习》回顾从乡下来到北平、上海等地的挣扎与成长，记录在战乱与社会变动中坚守文学理想的历程。《二十年代的中国新文学》与《从新文学转到历史文物》为海外讲演，前者追忆初到北京的求学与创作背景，澄清文坛误传；后者讲述转业研究文物的缘由，分享对古代服饰、器物等研究的心得，展现跨领域的学术探索。全书贯穿个人生命体验与时代观察，兼具抒情性与思想性，映照出沈从文的人生轨...
金陵岁时记
《金陵岁时记》对南京岁时民俗进行了比较全面、系统的介绍，堪称南京岁时民俗的开山之作。成书于民国，凡88条目，从元旦到除夕尽录南京的特色民俗和历史趣闻，涉及年节礼俗、交际游艺、庙会信仰、民间艺术、特色食品等方面，成为探究南京岁时民俗的重要文献。书中记载了许多生动具体的习俗，如：冬至后的“消寒会”，九人轮流宴饮，伴随《九九消寒图》计日迎春；除夕必备的“十景菜”，以酱姜瓜、胡萝卜等十样细丝炒成，寓意圆满；守岁时所食的红枣、莲子、荸荠等组合，称为“洪福齐天”，寄托吉祥愿景等。这些内容生动呈现了南京民间生活的细节与智慧，为后世保存了珍贵的乡土文化记忆。这部作品写出了南京岁时民俗的独特风貌，为我们了解南京民俗的历史源流和传承变化提供了重要依据，对弘扬健康质朴的民俗风尚具有重要借鉴价值。...
秦淮志
作者自幼生活于秦淮河畔，基于家传史料编撰而成，系统梳理秦淮河流域的历史文化脉络。全书十二卷以百里秦淮水系为纲，涵盖地理、桥梁、宅第、市井风俗等内容。前四卷考述水系与古迹，后八卷详载人物轶事、园林业态等社会风貌，其中《游船志》重现河舶景观，《宅第志》考订历史建筑方位。著述融合文献考据与民间记忆，部分内容源自三代口述史料，为研究明清至民国秦淮文化提供地方文献。...
语文杂记
《语文杂记》针对许多常见的问题，以随笔形式做了深入浅出的讲解。中国古代有讲究用典的传统，但现代人对于这些典故常常是只知其然，不知其所以然。比如“将无同”是什么意思？“莫须有”指的是什么？我们常说的。一不作，二不休”意思是“不作不休”吗？为什么还要安上个“一”和“二”呢？我们日常生活司空见惯了的一些说法是否就是正确的？报刊上经常能够见到的“情况基本属实”的说法对吗？口语表达与书面语有什么不同？文学和语言有什么样的关系……虽然每篇札记一般只有几百字，但涉及面广，包括语法、语义、修辞、正误等方面。吕叔湘先生在自序称“其中有些篇是仅仅起了个头，要深入下去还有大文章可做”。...
细说红楼
本书编选了周绍良研究红楼梦的全部重要文章，作为著名红学家，周绍良在红楼梦研究中有自己独到的见解，其主要观点体现在对《红楼梦》系年的详尽梳理，对《红楼梦》后四十回原稿真伪甄别，以及曹雪芹卒年的考证，其他细节的论证亦娓娓道来，有理有据，对红学研究极具参考意义和史料价值。...
未晚斋语文漫谈
《未晚斋语文漫谈》是语言学家吕叔湘的经典语文普及著作，书名取自 “桑榆未晚，只争朝夕” 的治学理念，收录其为《中国语文》杂志撰写的 29 篇随笔短文。全书以无拘无束的漫谈风格，聚焦汉语使用中的常见问题，涵盖典故溯源、成语辨析、词类活用、语病考订等多元主题，既有 “将无同”“莫须有” 等典故的由来探析，也有 “爹爹与哥哥”“馒头和包子” 等生活词汇的趣味考证。吕叔湘先生以深入浅出的笔触，拆解汉字乱写混用、语言食古不化与食洋不化等现实问题，通过绕口令、异读字等生动实例，阐释语言 “任意性” 与 “约定俗成” 的本质，兼顾学术严谨性与通俗可读性。书中没有晦涩术语，每篇短文寥寥数百字，却于细微处见真知，既解答日常语言困惑，又传递语文规范意识，成为引导读者感受汉语魅力、提升语言素养的经典读物，尽显大师对语文教育的深切关怀。...
古典小说笔记论丛
刘叶秋撰写的古典文学研究著作，刘叶秋（1917—1988）原名桐良，字叶秋，师从俞平伯，曾任《辞源（修订本）》主编之一，并在南开大学等高校任教。 该书前部分系统论述魏晋南北朝志怪小说、唐传奇、宋平话、明拟话本至晚清谴责小说的演变历程，后部分收录历代笔记小说研究成果论文集。书中包含《魏晋南北朝志怪小说简论》《试论〈世说新语〉》等专题研究章节，形成独特的文言小说研究体系。刘叶秋1980年受聘南开大学后，通过该书奠定文言小说研究学科基础，1982年开创中国高校笔记小说硕士专业教育，1984年主持首届全国古小说研讨会。该著作被学术界评价为具有开拓性意义。...
枝巢四述
近代文学理论专著。夏枝巢(夏仁虎)著。1943年北京铅印本，线装1册。卷首有1943年周作人《序》、作者《引言》。此书分《说骈》、《言诗》、《谈词》、《论曲》4部分。《说骈》含源流、构造、储材、禁忌4章。《言诗》含谐声、审韵、明体、总论4章。《谈词》含明体、谐声、设色、辨格、趋向、作法、审音、附录8章。《论曲》含曲与古乐之系属、曲与诗词之系属及其分别、曲之本体与其作法、论曲之宫调、论曲之套数、论分隶各宫调之曲牌、论曲之音韵、曲学须知8章。总体倾向是推崇骈文和韵文。作者《引言》说:“中国文学之府，夥颐沉沉，其门类亦多端矣。中有数种文学，近于今所称之美术化者，即骈体文、诗、词、曲是也。夫文以达意，故有意义之文，即为佳作。若骈文诸类，则于意义之外，复须佐以彩色，以动人目，调之以声音，以感人耳。是用兴元之诏，折骄将而服悍卒；杜陵之作，惊风雨而泣鬼神。此可概以美术品少之乎?愚尝谓普通之文，布帛菽粟也；骈体诸类，锦绣珍馔也。世不能无布帛菽粟，即应有锦绣珍馔。特布帛菽粟易致，而锦绣珍馔难得。”...
微波辞
新诗集。绛燕女士(沈祖棻)著。列为“中国诗艺社丛书”之一。重庆独立出版社1940年2月初版。收1936年至1938年所作诗30首，另有徐仲年《序》。分2辑。第一辑10首，大多为抗日战争而作，有的直接写对日作战，如《空军颂》、《夜警》等，有的写因战争而流离他乡的人们。第二辑20首，多写对远方爱人的思念。长于用细节表现柔情。书名出自曹植的《洛神赋》:“无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”借美人香草以表对国家人民的爱。因诗集中有爱情诗，又有抗战诗，故取此名。采用自由体。...
金銮琐记
诗集。清末高树撰。一卷。高树，字蔚然，别号珠岩山人。四川泸州人。光绪年间进士，官至锦州府知府。辛亥革命后，留京师。《金銮琐记》系仿成都胡延砚生《长安宫词》而作，凡为七言绝句一百三十一首，补遗六首，自加注解。皆咏光绪、宣统之际宫禁琐闻及枢府杂事，于前朝颇有眷恋之意。高树为人，天真豁落，不事矫揉，其诗语句真率，自然流畅，体类竹枝，颇可吟咏。据其自序云：“癸亥(1923)冬，病中无聊，信手作俚句，记录往事，加以小注，经删汰，得绝句百三十余首。或劝排印，以就正四方友朋，名之曰《金銮琐记》”。有民国十四年石印本。...
新晴集
《新晴集》是沈从文的新编古体诗集，收录其 1961 年至 1970 年代创作的诗作，内容兼具山水咏怀、历史追忆与个人心境抒发。1961 年冬，作者赴庐山、井冈山，写下《井冈诗草》《匡庐诗草》：前者忆井冈山革命岁月，述红军 “敌进我转移” 的战术、军民鱼水情，亦写山村建设新貌；后者咏庐山花径、含鄱口景致，融白居易、陶渊明等文人典故与自然风光。1963 年游历粤桂，作《郁林诗草》，绘漓江、阳朔山水，记刘三姐过渡处、曹邺读书台等胜迹，兼及当地生产场景。此外，《喜新晴》《拟咏怀诗》等篇，述晚年久病新瘥、思念亲友之绪，抒老骥伏枥之志；《双溪大雪》更写移居咸宁的飘零感与对人生的反思。诗作语言朴诚，写实与抒情交融，既含对自然、历史的体悟，也藏对生命与时代的深切思考。...
万家灯火
电影剧本，昆仑影业公司1948年出品 黑白 12本编剧: 阳翰笙、沈浮 导演: 沈浮 摄影: 朱今明 主演: 上官云珠(饰又兰)、蓝马(饰胡智清)、吴茵(饰胡老太太)、齐衡(饰钱剑如) 《万家灯火》描绘了战后国统区小资产阶级的生活。它虽然以职员胡智清一家的变迁为中心内容,却是当时社会的一幅缩影。主人公胡智清善良、正直,为公司尽心竭力地工作,妻子又兰持家有方。因农村经济破产,生活困难,智清的老母偕兄弟 一家来上海投奔他,打破了这个家庭的平静,也加重了胡智清的负担。当时物价飞涨,生活更加困难,家中也产生了摩擦。不久,公司经理钱剑如投机“炒汇”,胡智清苦劝不听,反遭忌恨。公司假托关门,解雇了胡智清,家庭生活陷入绝境。胡母和又兰都为家计所急,但因对钱剑如的不同态度而引起争吵,又兰负气出走,受刺激引起流产,胡母等搬到侄女的工厂宿舍去住。胡智清急于筹款不着,碰巧捡了个钱包,受良心谴责,他把钱包还给失主,反遭诬陷痛打,并被汽车撞伤送进医院。又兰和老母放心不下回到家中,在相互谅解中婆媳抱头痛悔,智清也返回来,一家团聚。 影片的艺术处理颇有成就。严格的现实主义方法,使作品朴实无华,具有强烈的生活实感; 手法含蓄,含义深刻,形成素描般的艺术风格。导演擅于在动态之中刻画...
乐舞戏剧知识入门
古代的诗歌舞“三位一体”，言语不能尽兴时便有歌咏产生，歌咏不能尽兴时便有舞蹈产生，而这些乐舞与先民们的狩猎、畜牧、耕种、战争等多方面的生活息息相关。 群体互动所产生的思想感情，进一步推而广之的有效途径就是，通过戏剧表演，激起全社会的广泛共鸣。 本页从周代正统乐舞到后来民乐的独奏合奏，从乐舞理论到公孙大娘的衣带飘飘，从远古戏曲源头到汤显祖的元杂剧，横贯千年穿越古今，一个比一个精彩，一个比一个震撼灵魂，或激昂飞动、或低眉浅唱，中华各族同胞一路踏着歌声，就这么翩跹而来了。 ...
书法绘画知识入门
书画时代风格的形成，除了和当时的政治经济、生活习惯、物质条件等有密切关联，更与个人修养密不可分。书画者在个人修养的支配下，其执笔技巧的高低，完全体现在各自的作品上。若问某时代的书风画风究竟是怎样，这便需把各代的字画真迹摆出来观摩比较，才能理会。
鉴定书画需要有文学知识。古代书画家往往同是文学家。如果只凭观摩，不熟悉某个作品同时代的整体风格，对书画家的思想、感情、风格没有一个全然的认识，就不可能做到真正地欣赏。 对作者和那个时代的了解，这不是平面形象所能提供的知识，而是只有文字才含有较深刻、全面的理解，这对鉴定也是有帮助的。 本页对操笔高手的书画特色和流派演变进行介绍和综述，可以帮助你完成这个重要准备。...
诗词曲赋知识入门
在我国文学史上，秦文、汉赋、唐诗、宋词、元曲如同耀眼的恒星，光华夺目，照耀千秋。
作为承载传统文化的重要载体，高雅艺术源于民间，雅俗共赏之间，可以感受中华文明厚重的历史。本章选择介绍了历史上最著名的诗词曲赋，历代主要流派和名家，并对进行溯源辨流，概述其写作规则、表现手法、风格等，囊括了文学理论和创作的绝大部分内容，为阅读、鉴赏和写作提供了常识性史料。...
国学经典知识入门
国学是我国传统文化的精髓，对我国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。本章分别诠释了经史子集、诸子百家的经典之作，进一步介绍了历史上著名的家语家训及蒙学读物，并做到学以致用，引领大家将国学精髓用于处世之道。...
汲冢书考
《汲冢书考》由我国现代著名历史学家朱希祖撰写，由中华书局于1960年出版，围绕西晋时期出土的汲冢竹书进行系统性考证。全书从文献来历、文字考辨、篇目梳理、内容解析及校理过程五个维度展开论述，为研究先秦文献提供了重要学术支撑。该书收录于《朱希祖文稿》影印系列，现存于中国科学院文献情报中心等学术机构。朱希祖师从章太炎，为现代史学学科奠基人之一。该书成书于其晚年，旨在解决汲冢竹书在出土时间、篇目归属等方面的学术争议。书中体现了作者"史料罗列、考订辨析、取舍论证"三阶段治史方法。...
诗经选
《诗》学著作。余冠英注译。人民文学出版社1979年10月第2版。此书原有两个本子:《诗经选》和《诗经选译》，分别成书于1956、1960年。1979年重印时，将两书合并，同时增删了篇目。现共选诗106篇，旨在将《诗经》中的优秀作品推荐给一般文艺爱好者。该选本仍保留作者1955年写的前言，总体介绍《诗经》作品的来源、类别、应用等有关问题，以及风、雅、颂诗作的基本思想内容；另有“附记”，写于1978年，内容是说明其译诗的一些原则。正文部分对入选诗歌逐篇作出题解、注释和今译。题解简要明了，通俗易懂，就诗论诗，不拘一格。在注释上，著者对前人之说不迷信，不抹煞，审慎抉择，而文字同样尽可能浅近，简洁。翻译贴切流畅，比较准确地表达原作内容，读起来容易上口，很有诗味。该书是一部较为成功的《诗经》普及选译本，是《诗经》初学者较为理想的入门书。从专门研究的角度看，此书也有一定缺陷，主要表现在对作品的时代及有关史实的考证重视不够，像《采薇》、《大东》、《节南山》等带有史诗性质的诗篇，均未提及创作于何时。【书中有生僻字，请参阅PDF版】...
新刻马书
兽医学著作。14卷。明·杨时乔撰。刊于1594年。本书较系统地整理综括了明代以前有关马和马病的兽医学文献。书中附有马的针灸穴位图及多种疾病图,还有一些论治歌诀。内容丰富,但多采集古说,编排次序较乱,并掺杂了某些封建迷信的内容。【图片参阅PDF版】...
语文漫谈
中国语言学家吕叔湘的语文普及著作，该书整合作者《语文散论》《语文常谈》等四部论著，系统阐释汉语基础理论与应用问题。全书收录64篇短文，分设“了解篇”“感悟篇”等五个模块，涵盖汉字源流、词类活用、语法特征等主题。通过绕口令、异读字等语言实例，分析文字崇拜、语句次序等文化现象，探讨传统四声演变与现代语言规范的关系。书中专论《剪不断，理还乱——汉字汉文里的糊涂帐》等章节，揭示汉字书写混乱、语言误用等现实议题，兼具学术性与通俗性。...
归田赋
《归田赋》是东汉辞赋家张衡的代表作之一。它形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色，反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意，表达了作者道家思想的超脱精神。《归田赋》文句平淡清丽、结构短小灵活，开了骈赋的先河，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。是一篇短小明畅的抒情小赋，有着独特的艺术风格，它一洗汉大赋铺采缛文、繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩，转为文句平淡清丽、结构短小灵活的风格，语言自然清新，洗练优美，感情真挚，情景交融，是难得的赋作佳篇。...
闲情赋
《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。这是陶渊明作品中无论风格还是思想内容都很独特的一篇，它不仅一反陶渊明一向的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。此赋描写了一位作者日夜悬想的绝色佳人，作者幻想与她日夜相处，形影不离，甚至想变成各种器物，附着在这位美人身上。全赋沿用比兴手法，情思缭绕，逐层生发，词藻华丽，变化自然，既写出美女的姿色，又写出了美人良好的品德和崇高的志趣。该赋所写十愿，有人赞曰：“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲。”...
铜雀台赋
《铜雀台赋》是三国时期曹植在河北省邯郸市临漳邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。当时铜雀台建成后曹操召集文武在台前举行比武大会，又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章，做出这部作品。...
永州八记
《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。实际上柳宗元写的山水游记中还有一记，即《游黄溪记》。由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。...
醉翁亭记
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。...
