百家杂谈
6,083 部 · 全库 28,965 部文学、艺术、学术随笔与类书文集
沈从文创作杂谈
《创作杂谈》收录沈从文 10 篇未结集的文学艺术创作相关文字，凝聚其对写作、文学现象及社会的深刻思考。 文中既有作者的创作规划，曾拟以黄河、长江、长城等为题，书写不同地域风貌、历史社会与人生百态，也流露对平凡职业的向往与创作中的忧郁。他剖析自身性格与创作的关联，坦言因过往经历产生的疑心病，以及与上层社会趣味的隔阂。 作品聚焦文学发展，梳理新诗三个时期的演变，评析各阶段代表诗人与作品风格；探讨 “技巧” 的真正内涵，强调其在文学创作中的重要性；倡导对文学应怀 “信仰” 而非仅存 “兴趣”，呼吁作家关注人生与社会。 此外，还谈及短篇小说的定义、写作原则与发展历程，论述小说与社会的复杂关系，点评特写、游记等文体的创作要点与得失，展现了沈从文多元的文学见解与真挚的创作态度。...
会说话的人，人生都不会太差
本书汇集了散文大家梁实秋关于言语艺术的经典文章，以其标志性的雅致闲适文风，拆解说话这门贯穿人生的处世学问。梁实秋认为，会说话从不是巧言令色的奉承，而是藏着情商与修养的智慧，更是安身立命的软实力，深刻印证了“会说话的人，人生都不会太差”的内核。 书中摒弃空洞说教，将人际交往的微妙之处藏于笔墨间，倾囊相授数十年人生经验。它厘清了健谈与善谈的边界，指出真正的会说话，是懂得倾听的尊重、把握分寸的通透，是心怀善意的体谅，而非喋喋不休的霸道或沉默寡言的疏离。 梁实秋以幽默犀利又温和包容的笔触，剖析谈话中的禁忌与技巧，探讨如何在不同场合、与不同人相处时恰如其分地表达。从家庭相处的温情沟通，到职场协作的高效表达，再到友人相交的分寸拿捏，皆有独到见解。 这些文字不仅展现了作者超凡的思想情操与文化修养，更教会读者以语言为桥，化解矛盾、凝聚情谊，为人生铺就平坦温暖之路，让每一个普通人都能在点滴修炼中，习得让生活更顺遂的说话之道。...
徐卓呆短篇小说集
徐卓呆作为中国现代滑稽小说领域的代表作家，其短篇小说集以 “幽默中藏针砭，戏谑里含深思” 为鲜明特色，收录《女性的玩物》《时髦税》《浴堂里的哲学家》等二十余篇代表作，多聚焦 20 世纪二三十年代上海及周边的社会百态，以夸张的情节、辛辣的讽刺与通俗的语言，勾勒出新旧交替时期的人性荒诞与世情冷暖。 集子中，既有对虚荣风气的批判，如《女性的玩物》里邱素文以求婚为饵戏耍众男性，揭露盲目慕名者的可笑；《时髦税》借蒋二奶奶为 “赶时髦” 耗尽家资的故事，讽刺物质崇拜对人的异化。也有对社会规则与人性矛盾的探讨，《浴堂里的哲学家》以浴堂中 “赤裸平等” 与现实阶级差异的对比，叩问虚伪的社会秩序；《盗贼大学演讲录》用盗贼 “以智犯罪却无需逃亡” 的荒诞情节，暗讽利益场上的诡诈逻辑。 此外，作品还常以小人物的困境折射时代痛点：《校对先生》刻画坚守职业操守却被时代淘汰的老校对，道尽底层文人的无奈；《村居杂记》以城乡生活的反差，展现都市人对 “生活革命” 的探索与妥协。部分篇目如《古代奇病》《万国货币改造大会》，更以奇幻设定包裹现实议题，如借 “相思病” 在社交开放时代的 “重现”，反思阶级与观念对情感的束缚。 整体而言，徐卓呆的短篇兼具娱乐性与思想性，既以滑稽情节引人发笑，又以...
简单，安静，从容
《简单，安静，从容 —— 像梁实秋一样雅致生活》精选散文家梁实秋关于日常生活的经典篇章，以读书、看戏、喝茶、饮酒、旅行、谈吃等寻常小事为切入点，勾勒出一幅充满雅致意趣的生活图景。 书中，梁实秋以细腻笔触描摹生活百态：在 “雅舍” 中，他细数竹篦墙、瓦缝漏雨的居所个性，于简陋中品出生活真味；谈读书时，他既调侃 “借书一痴，还书一痴” 的趣事，也感慨 “书到用时方恨少” 的体悟；论饮食，从北平羊头肉到四川担担面，字里行间满是对烟火气的热爱。 文字间处处可见他知足自娱、豁达俊逸的心境 —— 寂寞时能享受 “心远地自偏” 的清福，面对世事纷扰仍保持从容姿态。这些简单却内涵丰富的篇章，不仅展现了梁实秋对生活的热爱，更蕴含着他对生命意义的深刻思考，为当代人提供了在快节奏中寻觅雅致、在平凡中感知美好的生活范本，无论是追求美好生活的大众，还是渴望读懂生活的年轻人，皆能从中获得启示。...
介绍我自己的思想
胡适撰。研究胡适早期思想 的重要著作。作者从三集《胡适文存》中选出二十二篇 论文，为给国内的少年朋友们作课外读物而编成。这二 十二篇论文分为五组：第一组六篇，泛论思想的方法。 第二组三篇，论人生观。第三组三篇，论中西文化。第四 组六篇，对于中国文学的见解。第五组四篇，对于整理 国故问题的态度。为了便于读者了解与把握作者的思 想路径，作者对每篇文章的内容都作了简短的提要。全书共27章，涵盖《王小航先生文存》序、《藏晖室札记》自序、《文史》的引子等主题。这些论文分为五组：第一组泛论思想的方法，第二组论人生观，第三组论中西文化，第四组对于中国文学的见解，第五组对于整理国故问题的态度与方法。该书是胡适从《胡适文存》三集中精选编纂而成，旨在为少年学生提供思想指导。...
宋之的散文选
江苏人民出版社于1983年3月出版，是剧作家、散文家宋之的（1914-1956）在新中国成立后首部以散文单行本形式问世的选集。 该书主要辑录了作者自抗战至解放战争期间创作的散文作品。文笔兼具战地记者的敏锐与文学家的深沉，既有对前线将士浴血奋战的纪实描绘，也有对后方社会世相的犀利剖析。书中名篇如《从南京到重庆》等，既保留了战时散文特有的鼓动性与历史现场感，又在抒情议论中透露出对民族命运的深切关怀。 作为“文革”后较早出版的现代作家个人散文专集，本书具有重要的史料价值。它不仅是研究宋之的文学创作转型的关键文本，更生动记录了知识分子在动荡岁月中的心路历程。书中那些跨越时代的思想光芒与质朴刚健的文字风格，至今仍具强烈的感染力。...
杨永泰先生言论集
本书由沈云龙主编，收入《近代中国史料丛刊》第九七五辑，影印民国二十五年原版，辑录 1933 至 1936 年杨永泰任职湖北省政府主席期间的讲演、施政文稿，是研究民国政学系与南京国民政府中期内政的一手原始史料。 全书内容围绕杨氏核心施政理念展开，首要收录其 “七分政治” 相关论述，系统阐释军政配合、基层治理、地方保安行政及针对苏区的安抚治理策略，完整呈现当时地方绥靖配套文治方案。书中大量收录治鄂相关文稿，涵盖县制与区政改革、基层公务管理、水利农林建设、乡村合作事业、地方治安整顿等实务举措，详实还原三十年代省级政府完整治理体系。 同时收录多篇有关新生活运动、教育训育的讲词，围绕礼义廉耻教化、青年管控、童子军与校园管理展开，记录官方社会改造与思想引导思路，另有民生防灾、经济建设相关文稿，兼顾地方生产与民生建设规划。文末附各类行政评议与施政总结，补充其对全国地方行政制度的整体构想。 杨永泰身为蒋介石核心智囊，遇刺当年原版即汇编此书，沈云龙完整影印复刻，未作删改。该书集中保存政学系核心人物完整政见，清晰反映三十年代绥靖政策、基层行政改革、社会教化运动的官方原始表述，兼具人物研究、民国军政史、近代地方治理研究多重史料价值，是研究 1930 年代华中政务与国民...
元曲家考略
孙楷第著。1953年上杂出版社初版。1981年上海古籍出版社重版，再版时著者做了较大篇幅的增补。全书分为甲、乙、丙、丁四稿（四个部分）。1953年初版著录元曲家48人。1981年增订版共著录元曲家85人。书中所论杂剧家和散曲家兼有。所论曲家多见于《录鬼簿》《太和正音谱》记载，也有仅见于《太平乐府》《阳春白雪》等曲集的。故而书中所论述的不仅有广为人知的元曲家，如“甲稿”中有石君宝、李文蔚、李致远、李好古、张小山、杨景贤等；“乙稿”中有王和卿、王实甫等；“丙稿”中有高文秀、吴昌龄、尚仲贤、罗贯中、周德清、杨梓等；“丁稿”有薛昂夫、马致远、刘唐卿、康进之等；也有许多名声稍僻的曲家，如撖彦举、奥敦周卿、阿里西瑛等。 该论著的研究方法采取从大量古籍中钩稽辑录相关材料，以考证元曲家的家族身世、名姓字号、生平事迹、性情交游等。通过材料的勾连比对发现问题，在曲家事迹、史籍记载等方面查误纠偏，发表己见。该著作广征博引，资料丰富。不仅广泛征引元明曲籍，还引录了大量元明清文人的诗文集、诗话以及史传中的材料，是一部研究元代曲家的重要著作。...
哥窑论
《哥窑论》为清代冒广生所撰，收录于《疚斋小品・哥窑谱》，是研究宋代哥窑及古窑器的经典文献。文章以哥窑为核心，旁征博引历代典籍，系统梳理了柴、汝、官、哥、定五大名窑及吉州、象窑、均州等诸窑的源流、产地、工艺特征与品第高下，考辨详实，脉络清晰。 文中详述哥窑与龙泉窑的渊源，考证章生一、章生二兄弟主窑始末，明确哥窑 “铁足紫口、百圾碎纹” 的核心特征，辨析其与龙泉窑在釉色、纹片上的异同，纠正 “以色浓淡分兄弟窑” 的偏颇认知。作者征引《龙泉县志》《格古要论》《考槃馀事》等数十种古籍，考辨窑器色、纹、式的品评标准，兼论宋至明窑器收藏风尚的演变，指出哥窑因质重耐藏成为宋窑中流传较广者，亦记录其窑变、复烧等工艺细节。 全文既考订古窑形制、工艺与产地沿革，又梳理窑器收藏、品鉴的历史脉络，还罗列哥窑香炉、笔洗、印色池等文房清供的制式与品第，兼具考据价值与实用价值，是研究宋代陶瓷史、古物鉴藏史的重要文献，为后世哥窑研究奠定了重要基础。...
宣和画谱
有作品著录的传纪体绘画通史。共二十卷，成书于宣和二年(1120)。无编者姓名，为北宋徽宗宣和年间(1119～1125)由官方主持编撰而成。卷首有宋徽宗赵佶的《御制序》。书中共收录自北宋太祖至徽宗时期宫廷所藏魏晋至北宋历代画家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。按画科分十门：道释四十九人，人物三十三人，宫室四人，番族五人，龙鱼八人，山水四十一人，畜兽二十七人，花鸟四十六人，墨竹十二人，蔬果六人。每门均先作叙论，叙述该画科的起源、发展、代表人物等;然后依时代先后为画家评传，传后则列画目和件数。蔡絛《铁围山丛谈》载书中论述的作品大都由米芾所鉴别。作者采取“因人而论世”的方式论述时代的艺术风格，代表了北宋末期皇家的审美意识，主张绘画的社会教育作用，强调“是则画之作也，善足以观时，恶足以戒其后”。同时强调绘画要有艺术感染力。对于作品提倡“以不仿前人，而物之情态形色俱若自然，笔韵高简为工”，且更应重视立意和格调。书中艺术观点反对画家的评论，与宋代画院品第标准一致。但《笔塵》认为“《画谱》采苓诸家记录，或臣下撰述，不出一手，故有自相矛盾者”。虽然书中缺乏对绘画发展的综合性的概括论述，只录作品题目，而不加说明，过于简略。加之鉴别去取，有时难免欠精，致使真伪相杂。且因蔡京执政，颇多...