宣和画谱

宣和画谱

作者:佚名 状态:已完本

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作品简介

有作品著录的传纪体绘画通史。共二十卷,成书于宣和二年(1120)。无编者姓名,为北宋徽宗宣和年间(1119~1125)由官方主持编撰而成。卷首有宋徽宗赵佶的《御制序》。书中共收录自北宋太祖至徽宗时期宫廷所藏魏晋至北宋历代画家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。按画科分十门:道释四十九人,人物三十三人,宫室四人,番族五人,龙鱼八人,山水四十一人,畜兽二十七人,花鸟四十六人,墨竹十二人,蔬果六人。每门均先作叙论,叙述该画科的起源、发展、代表人物等;然后依时代先后为画家评传,传后则列画目和件数。蔡絛《铁围山丛谈》载书中论述的作品大都由米芾所鉴别。作者采取“因人而论世”的方式论述时代的艺术风格,代表了北宋末期皇家的审美意识,主张绘画的社会教育作用,强调“是则画之作也,善足以观时,恶足以戒其后”。同时强调绘画要有艺术感染力。对于作品提倡“以不仿前人,而物之情态形色俱若自然,笔韵高简为工”,且更应重视立意和格调。书中艺术观点反对画家的评论,与宋代画院品第标准一致。但《笔塵》认为“《画谱》采苓诸家记录,或臣下撰述,不出一手,故有自相矛盾者”。虽然书中缺乏对绘画发展的综合性的概括论述,只录作品题目,而不加说明,过于简略。加之鉴别去取,有时难免欠精,致使真伪相杂。且因蔡京执政,颇多

宣和画谱成书背景和后世评价

成书背景

《宣和画谱》是北宋徽宗宣和年间由官方主持编撰的宫廷藏画著录,成书于宣和二年(1120),全书二十卷,卷首冠以宋徽宗赵佶的《御制序》。谱中未署编者姓名,据考为宫廷臣工集体修纂、进呈后经徽宗笔削点定,故虽杂出众手而辞气如一。蔡絛《铁围山丛谈》载书中品鉴多出自米芾之手,足见其鉴裁之精。

北宋自建国之初即重视搜访古代书画,徽宗朝内府收藏达到极盛,史称“秘府所藏充初填溢,百倍先朝”。此书正是将宫廷所藏历代名作目录编次成帙:收录魏晋至北宋画家二百三十一人,作品六千三百九十六件,按画科分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门。每门先作叙论,叙述该科源流发展与品评标准,然后依时代先后为画家立传、列画目件数。

书中论画主张“以不仿前人,而物之情态形色俱若自然,笔韵高简为工”,重视立意与格调,其品第标准与宋代画院一脉相承;又强调绘画“善足以观时,恶足以戒其后”的教化功能,采取“因人而论世”的方式评述一代艺术风气,集中代表了北宋末期皇家的审美意识。有趣的是,张择端《清明上河图》这样后世声名显赫的作品竟未著录,可见当时取舍自有标准。

编者身份虽有徽宗御制序与蔡絛的记载可供推想,具体修纂者已难确考,学界一般认为是徽宗授意下宫廷学者的集体之作。全书辞气如一,去取之间体现内府的鉴赏标准,因而它不仅是藏品清单,更是一份关于“什么才是好画”的官方答卷,其品评口径与画院制度互为表里。

从著录内容看,书中保存了关仝“秋山寒林”、张璪《寒林图》等五代北宋山水画风演变的核心史料,也完整记录了徽宗画学取士的标准。对顾恺之“传神”、吴道子“吴带当风”、李成与范宽山水骨气的评述,经此书系统梳理而定型,成为后世奉为圭臬的画学常识。

后世评价

此书虽属著录性质,但叙论与评传已大大超出单纯登录藏品的范围,兼具绘画史论性质,堪称一部传记体的绘画通史,也是中国历史上第一部官修宫廷藏画著录,其“分科叙论+画家小传+作品著录”的体例为后世官修画谱所沿用,《芥子园画传》等均受其沾溉。书中保存的画目与评传,至今仍是考察唐宋名作流传与画史叙述的第一手依据。

宋高宗时此书刊行,此后宋代未见翻刻;今传最早刻本为元大德六年(1302)吴文贵杭州刊本,明代有嘉靖杨慎刻本、崇祯毛晋汲古阁本,清人又将其收入《学津讨原》。《四库全书总目》评曰“宣和之政无一可观,而赏鉴则为独绝”,恰道出此书在书画鉴赏领域无可替代的地位。近年中国大陆多家出版社屡出点校、译注与影印本,随着《捣练图》《溪山行旅图》等著录名作的深入传播,此书在公众中的影响仍在不断扩大。

此书于靖康之变后随内府藏品流散而愈显珍贵:画迹可毁,而谱录犹存,后人正是凭借这部著录追索宋徽宗时代宫廷收藏的规模与面貌。近年中国大陆推出全译彩图普及本,将著录与海内外馆藏名作图文对照,使这部尘封高阁的宫廷画著进一步走向大众读者。