百家杂谈

6,083 部 · 全库 28,965 部

文学、艺术、学术随笔与类书文集

儒家经典道家经典佛家经典兵书战策中医典籍历史典籍古典小说易门玄学百家杂谈外国名著

续校雠通义

刘咸炘继章学诚《校雠通义》而作的目录学专著，共十七篇，初稿成于 1919 年，1928 年在成都大学讲授目录学时修订出版，收入《推十书》。刘咸炘（1896—1932），字鉴泉，四川成都人，近代目录学与史学名家，学术上承章学诚，主张 “辨章学术，考镜源流”，并以 “明统” 补 “知类”。全书十七篇，系统阐发校雠目录的原理、方法与应用，以 “明统” 为纲贯通四部源流与学术流变。强调校雠不仅是版本校勘，更是 “读书辨体知类” 的学术方法；以六艺统群书，主张史子合一、寓理于事。...

中国绘画史

近代中国绘画史研究的开山之作，陈师曾，又名衡恪，号朽道人、槐堂，来自江西义宁（今江西省修水县），是一位著名的美术家与艺术教育家。这本书源于陈师曾在艺校讲授中国绘画史时的授课讲义，在他去世后得以刊印出版。全书共分三编，系统地介绍了从三代以下至明清两代的绘画艺术历史。其中，第一编为上古史，分六章叙述了三代至隋的绘画；第二编是中古史，以四章篇幅讲述了唐至元的绘画；第三编为近世史，用两章内容介绍了明清两代的绘画。该书具有诸多显著特点。其一，系统全面，作者以时间线索为 “经”，以绘画流派、画家、绘画技法线索为 “纬”，构建起一个清晰完整的中国绘画历史网格，厘清了中国绘画文脉的发展、传承与嬗变。其二，简明扼要，全书约 4 万字，文字简明雅洁，提纲挈领地梳理了历代画史脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等，是一本极好的美术史普及读物。其三，中西融合，陈师曾学贯中西，他以中西方调谐的眼光认识中国传统美术，在书中特别关注外来因素对中国绘画的影响，如魏晋南北朝时期佛教文化对中国绘画的影响等。其四，文化视角独特，该书体现了绘画史是文化史一部分的概念，认为绘画史的每次转变都受到文化史转变的影响，画家和文人时刻交织在一起，朝代更迭、皇帝与文人趣味的变化都会在绘画中有所反映。...

旧书录

刘咸炘所著的一部校雠目录学著作。刘咸炘（1896-1932），字鉴泉，别号宥斋，四川双流人，是近代著名的学者。他的著作总名为《推十书》，内容涵盖经、史、子、集等多个领域，《旧书录》就是其中关于校雠目录之学的著作之一。刘咸炘治学先从校雠目录学入手，着重 “辨章学术，考镜源流”。《旧书录》体现了他在这方面的学术理念和研究成果，通过对旧书的梳理、评鉴，揭示书籍的版本源流、学术价值等，为后人研究古代典籍提供了重要的参考。...

汉书艺文志通释

张舜徽对《汉书·艺文志》进行系统阐释的学术著作，该书继承传统注释体例，通过校勘文字、注解词义、考辨源流等方式，全面解析中国现存最早的文献目录《汉书·艺文志》的六略分类体系及学术价值。书中对刘歆《七略》分类原则、"辨章学术，考镜源流"的目录学理念进行深入阐释，被多所高校列为文献学专业推荐书目。相关研究成果在《周秦学术源流》《医经与经方研究》等学术领域得到广泛引用。...

广校雠略

校雠学专著。张舜徽著。1945年自刊本。1963年中华书局重版，增附《汉书艺文志释例》、《毛诗故训传释例》、《世说新语注释例》3种。张舜徽，历史学家、文献学家。中国湖南沅江人。华东师范大学历史系教授、中国历史文献研究会会长。著作还有《说文解字约注》、《中国古代史籍校读法》、《中国文献学》、《清人文集别录》、《史学三书评议》、《中华人民通史》等。本书共5卷，卷1校雠学名义及封域论2篇，主张“目录版本校勘皆校仇之事”、著述体例论10篇、著述标题论8篇。卷2作者姓字标题论5篇、补题作者姓字论4篇、援引古书标题论8篇。卷3序书体例论5篇、注书流别论2篇、书籍传布论2篇、书籍散亡论2篇、薄录体例论4篇、部类分合论7篇。卷4书籍必须校勘论2篇、校书非易事论4篇、校勘方法论6篇、清代校勘家得失论3篇，审论伪书论3篇、搜辑佚书论5篇。卷5汉唐宋清学术论18篇。凡19个论题、100篇论文。本书是推广郑樵《通志·校雠略》的体例而作的，用文言文写成，内容涉及目录、版本、校勘、著述体例、书籍存亡、学术源流等各个方面。本书资料详实，言必有据，论证透彻，文笔凝炼，是校雠学的重要著作。作者此后的《中国古代史籍校读法》、《中国文献学》的基本观点及材料，大体上都是依据这部著作而加以...

小说新语

《小说新语》为香港南苑书屋初版于1964年，系作者写作计划“文艺近思录”的一部分。作者谈论国内外小说，不作面目严肃的注解、品第，而是专写“自己所了解的、所欣赏的、所体会的”，不骛面面俱到，唯求别具只眼。体类近乎传统札记，文笔则仿佛“文艺国”游记，自开生面，使人读来每有会意。...

中国文学概要

成书于1954年至1956年间，原为香港世界出版社发行的中学生课外读物，通过十讲内容梳理从《诗经》《楚辞》至近代散文的文学流变，采用竹夫人、字纸簏等比喻辨析古今文学概念的差异。起笔自1954年冬，结稿于1956年春，同年由香港世界出版社刊行。此著不似通常教科书般开纲拉目，而是以问题学理贯穿始终。其开篇即在理清“中国文学”的概念，以外国人不识竹夫人与字纸簏的比喻，强调近世所论“文学”与历史上所谓“文学”的区别，进而分作十讲，采用可以相信的论断，结合个人观点，举其大要，叙述了“中国文学”从《诗经》、《楚辞》一直到近代散文兴起的流变，目的在于条理源流，使求学者明其线索，故此，本书虽名为“概要”，实不忍作“简史”看。本书原为供中学生课外阅读之用，因此语言格外生动畅达。...