百家杂谈

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文学、艺术、学术随笔与类书文集

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中国古代塔刹艺术探源

刘敦桢（1897-1968），字士能，号大壮室主人，湖南新宁人。他是现代建筑学、建筑史学家，建筑教育学家，中国科学院学部委员（院士），也是中国建筑教育及中国古建筑研究的开拓者之一。书中收录了刘敦桢对中国古代建筑中的塔、刹、石窟、寺院的调查笔记等内容。如北平护国寺残迹、河北定县开元寺塔、云南之塔幢、苏州云岩寺塔等，从学术和建筑审美的角度对中国古代建筑进行了深入地研究和探讨。包括 “佛教对于中国建筑之影响”“中国之塔”“略述中国的宗教和宗教建筑”“云冈石窟中所表现的北魏建筑”“北平护国寺残迹”“云南之塔幢”“苏州云岩寺塔” 等章节。...

材料与工具

傅斯年著，关于传统学术研究方法与理念变革的学术著作，该书收录了傅斯年的多篇重要学术论文，如《历史语言研究所工作之旨趣》《史料论略》《中国学术思想界之基本误谬》等。书中强调了材料和工具对于传统学术研究的重要性，倡导运用新的材料与科学的研究方法来改造传统学术。傅斯年主张通过对史料的广泛收集、整理和细致分析，以更加客观、科学的态度去研究历史和学术问题，推动传统学术向现代学术的转变。...

中国传统建筑的技术与艺术

梁思成是中国著名的建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家，被誉为中国近代建筑之父。全书分为四部分。第一部分 “祖国的建筑”，包含《中国古代建筑史》（六稿）绪论、中国建筑的特征等内容，阐述了中国建筑的基本特征和伟大传统。第二部分 “建筑创作中的重要问题”，探讨了为什么研究中国建筑、建筑的民族形式等问题，涉及建筑艺术的理论与实践。第三部分为 “随笔”，收录了《建筑师是怎样工作的？》《千篇一律与千变万化》等文章，以轻松的笔调分享了关于建筑的思考。第四部分 “北平文物”，有《北京 —— 都市计划的无比杰作》《关于北京城墙存废问题的讨论》等，关注北京的文物保护和城市规划。...

学会读书

读书是一门技术活儿。如何阅读一本书？应该读些什么书？如何把书中的知识转化为能力？如何让你读过的书，变成你的财富？……不弄懂这些，只盲从“开卷有益”的高论与“为读书而读书”的迂谈，最终让自己沦为书的奴隶。学会读书，找对方法很重要。本书汇总叶圣陶令人受用一生的读书经验，从读书态度到读书方法，从书籍选择到终身阅读，全方位、多角度地讲透有关读书的方方面面，让你真正会读书、会选书、读通书，从而提升自我，拉开与他人的人生差距。...

杜甫的诗

书中内容原刊于1956年东北人民大学《人文科学学报》，共三篇。废名将其拆下，重新排序装订，并将名字改为了《杜甫的诗》，且序号从“二”至“八”，没有“一”，其间文字有少许更动。通过《自京赴奉先咏怀五百字》“前出塞”、“后出塞”三“吏”、三“别”，杜甫的律诗和他的抒情诗，在秦州时写的诗，以及入蜀和在夔州写的诗的变化，分析了杜甫的诗在中国文学史上的意义。杜甫说他作诗是“语不惊人死不休”。“语不惊人死不休”，不光是“语”的问题，同时包含了“语”所表现的思想感情的问题，而首先是要思想感情饱满。作者要把自己的思想感情传达给人，就要有一支熟练的笔，否则就不能更好地表达出来。古今中外所有的杰作都是如此。杜甫是属于那些最用功的人中的一个，因此他的成绩显著。...

职业教育研究

邹韬奋编撰。该书内容多取材于先进国家关于职业教育的名著，同时也结合了中国社会状况进行论述。书中原理采自先进各国，撷其精华，并参酌中国实际需要，旨在探讨如何产生适合中国的职业教育。由于中国职业教育尚在萌芽时代，可资参考的资料甚少，所以书中关于统计的叙述，几全偏于美国社会状况。邹韬奋在书中指出，实行职业教育者，宜博考他国良法美意为借镜，更应体察本地社会状况为基本，因地制宜地发展职业教育。他还对一些关于职业教育的错误观点进行了辨析，如反对将职业教育视为狭义的实用，认为其不仅是手工训练或农业商业等训练，同时也探讨了职业教育与自由教育的区分等问题。...

新诗讲义

《新诗讲义》为废名抗战前在北京大学任教时所开“现代文艺”课的讲稿，有油印本，题为“新诗讲义”，后由黄雨提供所藏付印，易题“谈新诗”。包括对《尝试集》《扬鞭集》，以及冰心、郭沫若、沈尹默等人的现代新诗的赏析等。要讲现代文艺，就应该先从新诗讲起，首先就是光荣的《尝试集》。即是说从新文艺创作本身上考察，不是注重新文学运动怎么起来的。废名的诗具有散文化倾向，往往是兴笔所致，挥洒自如，行乎当行，止乎当止。同时，废名的作品又与其禅学思想相关，不同时期的作品呈现出不同的风格特征，也是因其禅学思想转变的影啊。...