百家杂谈
6,083 部 · 全库 28,965 部文学、艺术、学术随笔与类书文集
世界伟人成功秘诀之分析
萧天石主编，该书原于1936年在南京出版。这是一部综合分析、论述世界伟人成功方法、途径的权威著作。全书共分五卷，第一卷“修养原理”主要内容有：做人的最高艺术境界；做天下第一等人须立天下第一等大志；圣人之养心大义；英雄气概、大勇者的大无畏精神；从自我牺牲精神中去完成永恒不死的自我等。第二卷“领袖道术”主要阐述了领袖之最高修养艺术；君人之要术；领袖之心术；领袖之知人要术；领袖之用人道术；君学之最高原则及无我精神之圣人境界等。第三卷“御人秘诀”主要介绍了对人之最高准则；御人与观人的技能；恩威并济之妙用；服人之要道；交友之要道；化人与化世之妙术等与人交往、相处的种种技巧与方法。第四卷“谋略原理”首先阐述了谋略学中的远略原理、先制原理、主动原理、顺反原理、全知原理等。然后论述了多种原理的应用。如虚实、神秘原理的应用等。第五卷“处世原理”主要介绍了安分守己，达观乐观之态度；虚己用世之要功；抱残守缺之妙用；协中用和为处世之大用；死生之完成与体忍等。五卷所取材料包括儒家、道家、法家、兵家、纵横家与杂家及诸子百家理论之精华，其间辅以西方学说，援引历史资料，融会贯通，是一部不可多得的智慧书与修养书，对研究谋略学具有重要参考价值。...
中国史学入门
顾颉刚口述，何启君整理。中国青年出版社1983年出版。全书以中国民族史为核心，分阶段论述商至清代的民族融合历程，结合历史地理学分析各族群迁徙与神话传说。书中解析《诗经》《尚书》等先秦文献体系，评述诸子百家思想流派，并梳理二十四史、杂史及清代考证学发展。内容涵盖经学、汉学、宗教史等领域，注重史料辨伪与跨学科研究方法，体现作者对上古史研究的宏观视角。...
作文指导
开明书店1951年10月初版，朱德熙著，分为主题、结构、表现、词汇、句子、标点等六章，每章之后附有习题，举例丰富，说明切实具体。《作文指导》体现着朱德熙先生关于中学语法教学的先进理念，对提高中学语文教学质量、改进作文的写作具有重要的指导作用。...
劝学篇译注
张之洞著。光绪二十四年(1898)出版。共24篇，4万余言，分“内篇”(包括《同心》、《教忠》、 《明纲》等九篇)和外篇(包括《益智》、《游学》、《设学》等15篇)。序言谓: “内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气。”实际是以封建伦理来“正人心”；又以“旧学为体，西学为用”的洋务派口号，对抗维新派“开议院，兴民权”的政治主张。是集中反映洋务派思想体系的代表作，曾被清政府颁行全国，受到帝国主义的赞赏，遭到维新派的严厉批判。...
闲情偶寄译注
杂著。清李渔著。十六卷，或作六卷。凡“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部，每部下分数节，凡三十六节，节各有题，每节又下分数段，凡二百三十四段，段亦各有题。论及戏曲创作与表演、女子姿容妆饰、园林建筑结构安排、室内家具布置、饮食烹饪、栽花种树、医疗养生等各方面。作者致龚鼎孳书云:“庙堂智虑，百无一能，泉石经纶，则绰有余裕，惜乎不得自展，而人又不能用之，……故不得已而著为《闲情偶寄》一书，托之空言，稍舒蓄积。”书中前二部后人曾辑为《李笠翁曲话》，在中国戏曲史上有重要价值。其余各部涉及生活美学亦多，但某些内容(如赏女子小脚)流于低级趣味。有康熙十年(1671)翼圣堂初刊十六卷本，称《笠翁秘书第一种》。另有雍正八年(1730)芥子园刊《笠翁一家言》本，题《笠翁偶集》，合并为六卷。民国间有普益书局、会文堂书局、宝文堂石印本及《中国文学珍本丛书》排印本。近有1985年浙江古籍出版社校点本。...
作文法精义
周乐山编著。上海广益书局1933年2月初版，1934年1月再版。此书被收入《文学精义丛书》。全书分绪论、论说文、记事文、叙事文、小品文5章，讲述各体文章的意义、分类和作法。本书纲举目张，条理明晰。从篇幅来说，侧重论说文、叙事文和小品文的讨论，其中小品文又是重中之重。这多少与时代热点、作者的好尚有关。我们认为，周乐山先生的《作文法精义》一书，无论对于初学写作者，还是写作教学者，都值得用心研读。...
中国妇女生活史话
田家英著，中国妇女出版社1982年出版。该书汇编了田家英为《新中国妇女》期刊撰写的稿件，主要内容包括中国古代传说中的妇女生活、中国奴隶社会中的妇女生活和中国封建社会中的妇女生活。作者为适应一般妇女群众的文化知识水平，以朴素的语言、生动的笔触，深入浅出地介绍了中国古代妇女的地位和生活状况，是一部用唯物史观介绍妇女生活历史的读物。...
作文法讲义
陈望道编著。 12章， 1922年出版。作者在《小序》中说：“这一册书，将告诉青年们作文上各个重要的问题，又将告诉青年们这些问题底地位和这些问题基本的解决方法”。在“各个重要的问题”一章中，列有“文章底体制”一题。这本书是在“五四”新文化运动的浪潮中写的，以一种新的文体论面貌出现在读者面前。...
伟大怪恶的艺术
张竞生著，探讨了文学艺术领域中 “怪恶” 这一独特概念及其与艺术的紧密联系。 张竞生指出，1828 年雨果相关序文发表后，“怪恶” 材料在文学中的地位开始显著提升。古典文学存在一定局限性，而新文学需涵盖人生真相，“怪恶” 材料的融入能让文学更全面地展现人性的矛盾复杂。在文学作品里，“怪恶” 具有重要作用。它可成就人情剧，使悲剧与喜剧巧妙融合，如一些戏剧中人物命运兼具悲剧色彩与荒诞滑稽情节，更真实反映生活与人性；还能通过与伟大的对比，凸显人物特性，像有的主人公虽行为怪诞或有性格缺陷，却能在特定情境下展现伟大精神，使形象更丰满立体。 浪漫派艺术家追求伟大，从自然汲取灵感，情感在苦闷中蕴含兴奋希望。同时，思想自由对文学创作至关重要，浪漫派在多方面追求自由，推动了文学创新。书中对《水浒传》《红楼梦》《哈姆雷特》等中外经典文学作品进行剖析，揭示其中 “怪恶” 与 “伟大” 的体现。此外，以戏剧《袁世凯》（共八幕）为例，生动刻画袁世凯丑恶形象及各方反抗，深刻反映当时社会黑暗与民众觉醒，为理解文学与社会关系提供独特视角 。...
中国兵器史稿
周纬著。1957年生活·读书·新知三联书店出版。研究中国兵器史专著。全书分石兵、铜兵和铁兵三章共十六节。书中记述了从原始石器时代、旧石器时代至清朝历代包括边疆各族攻守作战的各种器械武器，对于中国兵器的变迁沿革、铸造的递变、形式的更易及受外族影响、向外族传播等方面均作了深刻的说明。书后附128器插图854器版，总计982器，除其中前人所拟理想图数十器之外，其余有九百数十器均采寻于中外博物馆、图书馆、皇宫及私藏器，有百数十件系清乾隆藏兵，有一部分兵器属本书首次摄影公诸于世。这些插图和图版为读者提供了十分珍贵的兵器资料。作者写此书参阅了中、日、英、法、德、意等文多种关于亚洲兵器的著作，收寻了全国各地博物馆、图书馆、各大学、古物陈列所、民众陈列所及其他有关公私收藏之处，同时，还向蒙、藏、回、苗、瑶、彝诸民族进行征集。前后碌碌30年，抗战期间成书，但未及修改即逝世，后经郭宝钧先生审阅删削，全书22万9千字，插页56。【插图参阅PDF版】...