易门玄学
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古今医家经论汇编
明代徐常吉编撰，大约成书于明代崇祯年间。全书共五卷，十一章。卷一列气运、地宜、审象三章，卷二列腑脏、经络、色脉三章，卷三、卷四各列病因一章，卷五列治法、杂论、经解三章，共 167 篇。该书系辑录《内经》《难经》及明代以前各家论述汇编而成，选择精炼，内容丰富，编辑有序，对宋金元及明代医家理论经验采择尤多，具有较高的理论与临床价值。...
玉枢宝经赞
收录于《吕洞宾全集》卷二十四。《玉枢宝经赞》是对《玉枢宝经》的赞颂与阐释。《玉枢宝经》为雷祖所说，“玉枢” 之名，象征着天地精华、阴阳动静之机。吕洞宾在赞中，先以诗歌形式赞颂了九天应元雷声普化天尊的功德和威严，如 “祖气氤氲满太虚，九天元是九天居。驱雷役雨飞金篆，活物生人备玉枢”，而后逐段引用《玉枢宝经》原文，并加以简要的点评或强调，如在经文中提到诵念 “九天应元雷声普化天尊” 名号可获如意时，吕洞宾赞曰 “天尊天尊，发愿广大。毁谤玄文，雷司有害”。该书主要宣扬道教的教义思想，强调 “道” 的重要性，认为道以诚而入、以默而守、以柔而用，倡导人们通过诵念经文、遵循教义来达到消灾解厄、修身成仙的目的。...
灵应事迹
《吕祖全书》由清代刘体恕等人汇辑而成，《灵应事迹》位于该书的卷二。这部分内容开篇有小序，提到吕洞宾初得仙道时，就曾对正阳祖师表示 “弟子愿度尽一切众生，方归天上”，其誓愿与观音大士有默契。书中记载的吕祖灵应事迹众多，如 “武昌卖墨” 中，吕祖游武昌时，以高价卖小墨，无人问津，只有王某以三千钱买了一笏，晚上吕祖将钱归还，次日王某发现墨变成了紫磨金，上有 “吕” 字。“庐山淬剑” 讲述了吕祖在江州庐山直寂观临砌淬剑，道士侯用晦询问，吕祖称剑可去除地上一切不平事，后吕祖还在壁上题诗，掷剑化为青龙，跨之而去。 这些事迹涵盖了吕祖在各地的神奇经历，包括治病救人、点化凡人、展现神通等方面，体现了他度世之心，也反映了当时人们对吕洞宾的信仰和崇拜。...
吕祖本传
《吕祖本传》是清代刘体恕汇辑的《吕祖全书》中的第一卷内容。《吕祖全书》是一部汇辑有关吕洞宾的事迹、神话传说及著作的专题丛书。 刘体恕，本名樵，字柯臣，法名体恕，号无我子，武陵（今湖南常德）人。乾隆初年，他与黄诚恕等人在明末刊刻的《道书全集》所收《纯阳吕真人文集》的基础上，汇辑江夏涵三宫等乩坛所出的经卷，编成 32 卷本《吕祖全书》。 在《吕祖本传》中，刘体恕参照《道书全集》《仙佛奇踪》《神仙通鉴》《全唐诗》等书，对吕洞宾的事迹进行了校订和叙述。内容包括吕洞宾的出身背景、遇仙得道的过程、钟离权对他的十次考验以及他最终授道登仙等经历，同时也对一些传闻异说进行了列举和说明。...
圣德诸品经
《圣德诸品经》共二十四篇，是吕祖飞鸾于刊江之莲华社所著。其内容粹然性命之言，深斥夫男女黄白之说，萃仙经之妙旨而尽发其融贯，辟邪宗之妄见而大肆其廓清。该书的创作时间为顺治丁酉年，地点包括澹宁堂、清信社、空凌阁、悟真斋等地，相关人员有汉如施子及维清、维静二子。经中附《坤元经》一篇，经后附《说》三篇，系写本，由刘体恕的侄子刘允诚收藏，后因辑录全书而拿出合纂，仍分二卷。 《圣德诸品经》包含了众多具体的经名，如《圣德经》《贤德经》《修养经》《养气存神经》《定证经》《夜气妙经》《无有执著经》等。其内容涉及道教的修身养性、道德准则、对道的领悟等方面，如 “天尊曰：‘天之道，利而不害；圣人之道，为而不争’”“道种于信，德生于敬。敬者道之根，信者德之蒂，根深则道长，蒂固则德茂” 等，体现了道教的思想精髓和修行理念。...
醒心真经
《吕祖醒心真经》又称《孚佑帝君醒心真经》，源自《吕洞宾全集》。 据书中顾周庚的序文记载，他原本不信符箓之事，后因客人之请设坛焚符，乩笔如有神附，判云 “一日子至”，次日里中好事者纷纷来试，乩运如飞，所答语用韵，各中事情，后通过诗句确认是吕祖降乩，吕祖随后降鸾称奉上帝敕命救人度世，有《醒心真经》一卷欲觉世，顾周庚等人随乩记录下经文。 经文主要阐述了孚佑帝君吕洞宾的修行心得和教化众生的思想，包含了对于人生哲理、道德修养以及修行方法的深刻阐述。经文中列举了众多诸如谋夺他人资产、奸淫妇女、诽谤他人等过恶行为，劝诫人们要遵循道德规范，弃恶从善，其义深虑远，道宏教正，被认为约圣贤经传之旨而成篇，与儒家语毫无刺谬，可与五经四子书相表里。...
金丹直指诸品经
该卷包含了《金丹直指经》《明道归真经》《寂淡宗一经》《万化归一经》等多篇经文。例如在《明道归真经》中，记载了重阳真人、丹阳真人、紫阳真人向天尊请教，天尊讲述人心不正、大道不行，指出修真之士不应误信旁门左道，而应摄自己之精神，收身中之珍宝，并以偈言阐述了金丹修炼的道理，如 “玩定乾坤理，选知六六时。金木为成宅，土德定丹基” 等内容。《金丹直指经》中则提到 “一言而尽天下之道者，性而已；一言而尽内外之道者，神而已”，强调了性和神的重要性。这些经文主要围绕道教的金丹修炼理论与方法展开，同时也涉及对道、性、神等概念的阐释，体现了道教修行的相关理念。收入《吕祖全书》卷二十。...
度厄救劫救苦涤氛四神咒
《吕洞宾全书》第二十二卷，围绕吕祖（吕洞宾）相关神咒展开，系统呈现神咒的来源、背景、具体内容及核心功效，是道教文化中与祈福禳灾相关的重要文献。 其神咒体系渊源有自，部分源自吕祖（孚佑帝君）受传于长生大帝，而长生大帝又受传于太上道君，传承脉络清晰，被认为承载正统道教灵力。其中，“太上说吕祖斗光度厄护命大神咒” 由太上道君于下甲子丙寅岁正月十五在太清仙宫宣讲，针对阎浮世界众生所受昼夜苦恼、岁度阻节，从疾病官非到五瘟八难等苦难，提出善信男女在每月朔望、三九之日及本命六度之期，虔诚斋戒持诵，可救危急、解诸愆，生无苦恼、死避地狱；“太上敕演吕祖救劫证道经咒” 则因玉皇大帝见十方国土黑黯毒气流行而诏吕祖宣演，含天微、地真、证仙、体道四章，各章以特定句式承载慈悲救苦之意；“救苦难神咒” 以皈向老祖为核心，祈求摆脱疾病、牢狱、刀兵等苦，获天神护佑；“涤氛神咒” 将三界喻牢狱、众生比痈疮，主张持诵可除孽冤、驱魑魅，恒持能臻登仙之境。 整体而言，四神咒均以 “诚心持诵得感应” 为核心，宣称具解危厄、消灾病、远恶人、伏魔道、涤孽氛等功效，既反映道教对众生苦难的关切，也体现其通过咒语祈福禳灾、引导向善的文化内涵。...
葫头集
《葫头集》分为上下两卷。上卷收录了《锺祖葫头集序》《陈先生葫头集序》《葫头集自序》等序文，还有《东岳庙碑记》《去尘铭》《洗心铭》等多种文体的作品。下卷则有《渔舟》《示止源》《寒暮》等诗以及《还丹奥法》等论说道教修行之法的内容。该集以风雅的体裁，阐发道德的宗旨，旨在通过诗文传达道教的教义和修行理念，引导读者领悟天地之理、人生之道，达到超凡脱俗、修炼成真的境界。...
涵三杂咏
《涵三杂咏》的内容源自鄂城东隅的涵三宫，这里是吕祖飞鸾降乩开演之处。从康熙壬午年开始演三品经，到乾隆已未年演参同经，前后历经四十余年，吕祖临坛觉世，借吟咏表达感悟，这些作品被汇编成《涵三杂咏》。 其内容丰富多样，包括论道、诲人、赋物题景等。如《春日》《夏夜》《秋兴六首》等诗描绘了四季景色，《勉学》《训人》等则是教导世人的作品，还有《金丹》《论道》等阐述道教修行理念和教义的诗篇。 这些作品率性而作，随笔而成，不受声律的束缚，具有流水行云般自然流畅、初无定质的妙处。其特点可概括为速成、自然、深入浅出且言近旨远，与人们所推崇的清新俊逸、飘然不群的诗仙之作相比，也毫不逊色。 《涵三杂咏》包含《春日》《偶题》《夜吟》等诸多诗篇，此外还有《涵三杂咏续辑》，收录了《赞道》《赞经》《示黔楚合会》等作品。...