拟郊祀十九歌，存七章 其三 惟泰元

译文

　　上天的纲维居于首位，握持着中正安定的枢机。美善的律历与标准量器，确实容纳了和乐熙洽之气。流逝的年岁于是回转，西斜的日光也得以复归。乘着五际的剥落之运，而舒展其窘迫之气。焕发自夜达旦的光芒，而与祥和相伴。甘露纷纷浓降，黄龙翩然飞举。彩云呈现九种文彩，如灯烛在帷幕间张设。轩举而如绮纹飘扬，把最高的福极赐予你君王。皇朝的国运协同昌盛，青阳之路上车轨腾骧。叩拜稽首而虔诚颂祷，专一诚恳、恭恭敬敬，生民之事无不总揽其中。

注释

乾纲：天道的纲维。

仪首：居于首位。

懿律嘉量：美善的乐律与标准量器，喻礼乐制度。

徂龄：流逝的年岁。

聿回：于是回转。

颓晷：西斜的日光。

五际：汉儒谶纬之说，指阴阳运数转变的关键之际。

剥：《周易》卦名，剥落之义，剥极而复。

申旦：自夜达旦。

瀼瀼：露水浓重的样子。

载鴹：鴹同扬，飞举。

矞云：外青内赤的祥云，古以为瑞应。

九章：九种文彩。

釭：灯。

锡极：赐予福极，用《尚书·洪范》五福之义。

青陆：春日日行的轨道。

轨骧：车轨腾驰。

拜稽：叩拜稽首，行礼。

属属：专一诚恳。

洞洞：虔诚恭敬的样子。

综：总揽、统合。

　　姚燮（1805—1864），字梅伯，号复庄，浙江镇海人，道光举人，工诗词骈文，兼擅戏曲绘画，著述宏富。此诗拟汉武帝《郊祀歌》十九首之体而作，存七章，此为其三《惟泰元》，以天运剥复、皇运协昌为颂。汉郊祀歌本为定郊祀之礼而造，姚燮摹拟其庄穆之体，当是其早年研习古乐府时期的拟古之作，具体作年已难确考。

此章全摹汉《郊祀歌》庄重穆清之体，通篇以四言为主，间杂骚体句式，音节铿锵，古意盎然。开篇「乾纲仪首，握正定机」，以天道纲维统领全章，气象庄严；「懿律嘉量，允纳和熙」由天道转入制度文为，见出礼乐与天运相接的构思，一起笔便有郊庙雅乐的堂皇之象。

次段「乘五际之剥，而舒其蹙」暗用汉儒五际之说，以剥极而复、蹙极而舒立意，运数的困厄正待舒解；「发申旦之光，而喔以祥」承之，喻否极泰来、光华复启；「甘露瀼瀼，黄龙载鴹」连用甘露、黄龙两瑞，正合郊祀颂祷之体，色彩绚烂而归之于祥和，铺陈有度。

三段「矞云九章，釭乎幕张」以云霞比灯彩帷幕，设喻奇警；「锡极汝皇」用《洪范》锡福之义，归结于「皇运协昌」，颂意层层推进。末段「属属洞洞」取《礼记》祭义中的重言形容词，以虔敬收束全章，颂中见诚，华赡归于肃穆。全章辞藻秾丽而法度谨严，姚燮拟古而不袭其貌，于摹汉之中自见才情，可见其古乐府功力之深。