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送吕晦叔赴河阳

[宋代]:程颢

拼 译 繁 原

晓日都门飐旆旌,晚风铙吹入三城。知公再为苍生起,不是寻常刺史行。

送吕晦叔赴河阳译文及注释

译文

  晓日中都门旌旗飘动,晚风里铙吹乐入三城;知公是为苍生再起,不是寻常刺史之行。

注释

程颢(1032—1085),字伯淳,世称明道先生,洛阳人,北宋理学家,有《明道文集》。

吕晦叔即吕公著,字晦叔,此为其赴河阳(孟州)任时送别之作。

飐:风吹物动;铙吹:军乐;三城:河阳三城;再为苍生起:用谢安高卧东山、再为苍生而起之典。

送吕晦叔赴河阳创作背景

  程颢北宋理学家、世称明道先生、洛阳人,此篇送吕晦叔赴河阳:晓日都门飐旆旌、晚风铙吹入三城,知公再为苍生起、不是寻常刺史行——以谢安拟吕公,敬其德望而不落俗颂,晓日晚风一路声势,是宋人送别诗中最有气象的一首。

送吕晦叔赴河阳鉴赏

  「晓日都门飐旆旌,晚风铙吹入三城」,一日之内写尽行程:晓日离都门,旌旗在风中飐动;晚风入三城,铙吹相迎——晓与晚、旌旆与铙吹,仪仗之盛与日程之速并见,送行的场面写得堂皇而有声色。

  「知公再为苍生起,不是寻常刺史行」,是全诗的立意所在:谢安东山再起,为苍生而出,吕公著之出镇河阳亦然——寻常刺史之谓,非贬他人,是尊此行;理学家作送别诗,不涉儿女沾巾,只论苍生职分,气象之正、期许之厚,正是明道先生的怀抱。

  再看晓晚对举的章法:晓日在都门,是出发;晚风在三城,是到任——中间千里行程一笔带过,全以仪仗声色衔接,节奏如乐;理学家诗多朴,此篇独工于声调,见其非拘守章句者,明道气象之洒落亦可于此觇之。

  再味「飐」字:旆旌在晓日风中之动,一飐字有声有光——送行诗的开头常苦于程式,此独以一个动词把场面点活;程颢论学以识仁为先,其诗亦识得一字之生气,理趣与诗才在此并见。

程颢简介

唐代·程颢的简介

程颢

程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。

程颢共有诗(70篇)

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