《送吕晦叔赴河阳》鉴赏
原文
晓日都门飐旆旌，晚风铙吹入三城。知公再为苍生起，不是寻常刺史行。
赏析
「晓日都门飐旆旌，晚风铙吹入三城」，一日之内写尽行程：晓日离都门，旌旗在风中飐动；晚风入三城，铙吹相迎——晓与晚、旌旆与铙吹，仪仗之盛与日程之速并见，送行的场面写得堂皇而有声色。
「知公再为苍生起，不是寻常刺史行」，是全诗的立意所在：谢安东山再起，为苍生而出，吕公著之出镇河阳亦然——寻常刺史之谓，非贬他人，是尊此行；理学家作送别诗，不涉儿女沾巾，只论苍生职分，气象之正、期许之厚，正是明道先生的怀抱。
再看晓晚对举的章法：晓日在都门，是出发；晚风在三城，是到任——中间千里行程一笔带过，全以仪仗声色衔接，节奏如乐；理学家诗多朴，此篇独工于声调，见其非拘守章句者，明道气象之洒落亦可于此觇之。
再味「飐」字：旆旌在晓日风中之动，一飐字有声有光——送行诗的开头常苦于程式，此独以一个动词把场面点活；程颢论学以识仁为先，其诗亦识得一字之生气，理趣与诗才在此并见。
程颢简介
唐代·程颢的简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。