郑惠叔阁学守建宁三首

译文

　　周地的士人最为尊贵，如圭璧、璠玙一般的美玉。东到陕地、南至南土，出入之间，本自裕如。高高的冠冕不可羁勒；他的位次，实在绰绰有余。轻看这一叶扁舟的闲逸，谁肯去戏弄那鲁地的儒生？自从他上书抗章而行，士大夫的地位愈加尊贵。

注释

圭璧璠玙：皆古之美玉，璠玙为鲁国宝玉，喻士人之贵重。

东陕：周分陕而治，陕以东周公主之。

裕如：从容自如。

高冠：高冠长佩，士人之饰。

位次：班位次序。

鲁儒：鲁地谨守章句之儒生。

戏：轻慢。

抗章：上书直言。

士夫：士大夫。

五言古诗咏士人之贵。以圭璧璠玙起喻，历数其东陕南土出入裕如的风仪；高冠不可羁、位次有余，见其气度之大；不肯轻一叶之舟以戏鲁儒，重的是大道不是俗学。结以自公抗章而行，士夫之贵因之而重——为士人张目的咏怀之作，古意盎然。

起笔即以重器喻人：“周这士也贵，如圭璧璠玵”，圭璧是礼天之器，璠玵是鲁国之宝，一国之重器，拿来比一位士人的身价，起手的分量先声夺人。第二段写其气象：“东陕与南土，出入本裕如”，东西南北，行止从容，是见过大世面的气度，不是书斋里的拘儒。

“高冠不可羁，位次实有余”一联最见性格：高冠长佩，不肯受羁勒，是风骨；班位之次绰有余裕，是自信——有此二者，人自贵重。第四段故意一折：“轻此一叶舟，孰肯戏鲁儒”，一叶之舟、一官之微，他看不上眼；鲁儒章句之学，更不足以相戏——士人的贵，贵在不肯苟且。

结段归到实事：“自公抗章行，益以贵士夫。”自从他上书抗章、直道而行，天下士大夫的身价也跟着贵重起来——一人之风骨，为一辈人争体面。全诗咏人亦是自期，以玉喻始、以风骨终，古调之中自有担当。咏士之作贵在立骨，此篇以玉起、以风骨结，中段裕如不可羁数语，气度宛然；古风四韵，正堪为士林写照。