寄尘异但侍元

译文

　　买得整座青山长伴白云，闲来栽种桃李，分种在两溪之畔。别后你走过的樵径上新添了松竹，追忆去日篱笆边的种种见闻。伫立凝望，不堪眼前人境已非旧时，遥望天际只见水天相接的暮色。谁能隔着千里还为你谋划晨昏起居？归去掩上柴门，把我这一片心意寄与你。

注释

买断：买尽、包占。

两溪分：桃李分种两溪之畔。

樵径：打柴的小路。

见闻：昔日相处的音容事迹。

人境异：人事环境已非旧观。

水天文：水天相接的景色。

谋晨夕：照料日常起居。

柴扉：柴门，山居之门。

释函是为明遗民高僧，俗名曾起莘，明亡后祝发，号天然，开法岭南，一时遗老多依之。此为寄怀尘异但侍元之作。买山栽桃李是山居旧梦，别后樵径新松竹、篱笆旧见闻，新故相对；人境既异，水天空阔，结以归掩柴扉相寄，方外之交不落俗套，遗民僧诗的静深之气可掬。

首联「买断青山长白云，閒栽桃李两溪分」，一买一栽，山居的经营全是闲笔，云长溪分，天地自在；颔联「别来樵径新松竹，忆去篱笆旧见闻」，新松竹与旧见闻对举，别后的生长与记忆里的枯荣相叠，最见交谊之深——竹木犹昔人手植，见之如闻謦欬。

颈联转入怅惘：「伫立不堪人境异，遥看空见水天文」，人境已异，唯余水天，一不堪一空见，方外人的深情全用减法写出；结联「谁能千里谋晨夕，归掩柴扉寄与君」，千里晨夕本无从谋，能寄的唯有掩扉后这一片心，僧家的交情不说破而愈真。

诗写方外之交而无禅语堆砌，全以山居物色言情：松竹、篱笆、水天、柴扉，件件是清物，件件是人情。遗民僧的孤怀与温度俱在，静而能厚，此篇可味。僧诗最忌枯寂无温，此篇却处处见暖：桃李两溪是暖，新松竹旧见闻是暖，掩柴扉而寄心亦是暖；方外之交千里相望，不能相见而能相寄，故水天虽阔，情不落空。天然和尚以宗师而作这样家常的问候，其亲和与深情俱可见。