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《寄尘异但侍元》鉴赏

原文

买断青山长白云,閒栽桃李两溪分。别来樵径新松竹,忆去篱笆旧见闻。

伫立不堪人境异,遥看空见水天文。谁能千里谋晨夕,归掩柴扉寄与君。

赏析

首联「买断青山长白云,閒栽桃李两溪分」,一买一栽,山居的经营全是闲笔,云长溪分,天地自在;颔联「别来樵径新松竹,忆去篱笆旧见闻」,新松竹与旧见闻对举,别后的生长与记忆里的枯荣相叠,最见交谊之深——竹木犹昔人手植,见之如闻謦欬。

颈联转入怅惘:「伫立不堪人境异,遥看空见水天文」,人境已异,唯余水天,一不堪一空见,方外人的深情全用减法写出;结联「谁能千里谋晨夕,归掩柴扉寄与君」,千里晨夕本无从谋,能寄的唯有掩扉后这一片心,僧家的交情不说破而愈真。

诗写方外之交而无禅语堆砌,全以山居物色言情:松竹、篱笆、水天、柴扉,件件是清物,件件是人情。遗民僧的孤怀与温度俱在,静而能厚,此篇可味。僧诗最忌枯寂无温,此篇却处处见暖:桃李两溪是暖,新松竹旧见闻是暖,掩柴扉而寄心亦是暖;方外之交千里相望,不能相见而能相寄,故水天虽阔,情不落空。天然和尚以宗师而作这样家常的问候,其亲和与深情俱可见。

释函是简介

唐代·释函是的简介

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。