八宝妆

译文

　　桃叶无家，杨花同命；一十六春如梦。汉碧的纱棂，烟藓长满；抹上秋痕，了无缝隙。当年横烛倚箫；咽露的凄声，能教抱柳的纤蝉生恐。不信弱兰风悴；韶华虚哄。须为俪燕逑莺；闹红的劫苦，玉天行复骖凤。悔如许、窄衫小鬓；竟迟误、珍珠恩宠。漫魂望、家山一恸。断芜千里，斜阳相送。叹阿母将归；谁携麦饭，上那清明之垄。

注释

桃叶：晋王献之妾桃叶渡曲，喻所思之人之飘零。

杨花：飘荡无根，同命之喻。

纱棂烟藓：纱窗为烟藓所满，谓其居之荒。

横烛倚箫：燃烛横箫，谓昔夜之乐。

纤蝉：指歌女。

弱兰：柔弱之兰。

韶华虚哄：韶华虚度。

俪燕逑莺：比翼成双，谓婚媾。

闹红劫苦：繁华中之劫苦。

骖凤：驾凤而行，谓仙去。

珍珠恩宠：谓当年之宠。

家山一恸：望乡而恸。

断芜：断续荒芜之地。

阿母将归：谓母之亡逝。

麦饭：清明祭扫之麦饭。

长调《八宝妆》感逝之作。桃叶无家、杨花同命、一十六春如梦，起笔三句定下飘零的底色；纱棂烟藓、秋痕无缝，旧居的荒凉一层压一层。当年横烛倚箫之乐、弱兰风悴之痛，韶华虚哄一叹；俪燕逑莺、玉天骖凤，美好的想象终归劫苦。结以家山一恸、断芜千里斜阳送、阿母将归、谁携麦饭清明垄——身世与坟茔并到，沉痛至极。哀感顽艳，是姚燮词的家法。

姚燮的词，最擅长把身世的痛写进物象，此首从一扇纱窗写到了清明坟垄。起三句自况身世：“桃叶无家，杨花同命，一十六春如梦”——桃叶无家可依，杨花与它同命；十六个春天，恍如一梦——一十六春是有数的日子，如梦是无凭的光阴；底色一铺，调子便定。“汉碧纱棂烟藓满，抹上秋痕无缝”，碧纱的窗棂，烟藓长满；秋痕抹上去，了无缝隙——旧居荒到藓痕与秋痕无缝相接，时间在这扇窗上是不可磨灭的。中段追忆旧乐：“当年横烛倚箫，咽露凄声，能教抱柳纤蝉恐”——当年横烛倚箫，那咽露般的凄声，能教柳上的纤蝉也生恐——乐声凄到使蝉惊；“不信弱兰风悴，韶华虚哄”，不信柔弱的兰竟被风摧悴；韶华原来是虚哄一场——不信二字，是痛极之语。下片先起一念：“须为俪燕逑莺，闹红劫苦，玉天行复骖凤”，须当作俪燕逑莺之想；闹红之中有劫苦，玉天之上或可骖凤；悔恨随之而来：“悔如许、窄衫小鬓，竟迟误、珍珠恩宠”，悔那样窄衫小鬓的青春，竟迟误了珍珠般的恩宠——迟误二字，是一十六春的结账。结拍最痛：“漫魂望、家山一恸。断芜千里斜阳送。叹阿母将归，谁携麦饭清明垄”——魂望家山，一恸而绝；断芜千里，只有斜阳相送；叹阿母归去之后，清明垄上，谁去携一碗麦饭——身世之痛至此落到坟头：上无以奉先人，下无以自归处，麦饭一问，把全词的飘零收进了一抔黄土。长调四叠递进，梦、痕、悔、恸，一层比一层重；哀感顽艳之外，自有一段身世家国的苍凉。