易门玄学
3,000 部 · 全库 28,637 部易学、命理、术数与养生典籍
金针秘传
近代方慎庵著。方氏有感于中医针法“尤式微”不彰，遂发奋钻研针灸学术，“将平时所得于师门与出于心悟者，著成此书”。全书不分卷，论述了针灸源流，骨度尺寸，经脉孔穴，经穴主治，临床常用手法等。方氏上溯《内经》、《难经》等有关针灸论述的旨义，旁采针灸诸家针法，结合自己的潜心研究所得，较全面系统地论述了针灸理论与腧穴的主治应用，全书图文并茂，有易于记诵的歌诀，有临床针灸治疗的验案，不仅易于学习和掌握，更有利于临证应用，因此，本书是一本非常实用的针灸参考书。...
太上玄天真武无上将军箓
太上玄天真武无上将军箓，撰人不详。收入《正统道藏》正一部。书中提及明初正一天师张正常、张宇初、张宇清等人，应为明代正一派道士所作。此书叙述传度真武将军符箓之法。内载玄天大圣真武无上将军神像、符图、部下将官吏兵名额，以及摄鬼神咒、祛鬼神咒、煞鬼神咒。又载受箓盟仪，请箓法词及真师名讳。据称依法得受此箓，可以「保命护身，延生度厄，辟除魔魅，断灭不祥」。...
抱朴子别旨
抱朴子别旨，原题晋葛洪撰，疑为后人所出。南宋《秘目》及《通志•艺文略》均着录作一卷。今本收入《正统道藏》太清部，附于《抱朴子内篇》之后。本篇论述导引行气之术。谓导引之术可以通不和之气，养生祛疾。分别人身之气为众气、粗气、元气三种。认为众气能举重致远运体，粗气可移山决海、制伏猛兽盗贼，而养生者应保养元气。元气至少而难散，故养之可以长生。...
太清风露经
太清风露经，题无住真人撰。一卷。《道藏阙经目录》着录，通常皆以为已佚，北京图书馆发现藏本，据考证，为元代《玄都宝藏》刊本。现已收入《藏外道书》古侠道书类。经文凡十五章，章名分别为自序、名位、大通、姑盈、自石、玄门、玉庐、大总、空谷、诚、洗涤、虚无、辨惑、治病。书中所论为吸风饮露之道。其自序章云：「夫长生之法其门不一。若乃金石草木采炼有功，神形疲劳，法又不贵。其吸风饮露之道，不离一室，不逾一日。首尾终始，数言便毕。」后面各章述其法，但辞颇隐晦。大抵以鼻口吸引风露，闭气数息，「似漱非漱，如浴非浴，风以导神，露以润屋。欲安神而兼屋，习风露而绝谷」，如此可达于「灵源不散身长在」之境。末章载以呵、吹、咽、嘘、呼、吸六气治病之法，似出于唐代。...
万氏秘传外科心法
《万氏秘传外科心法》医学专著，明代万密斋著。万密斋（1499—1582），“医圣”，亦名万全，湖北罗田大河岸人，是我国明代著名医家，以擅长治疗儿科、妇科、痘疹病症著称于世。其所著《万密斋医学全书》对临床医学具有较高参考价值，内容除儿、妇、内科常见病证辨治以外,也包括对《伤寒论》等经典著作的研究及养生保健、优生优育等方面的论述。著作已印行的有《万氏家传育婴秘诀》、《万氏家传广嗣纪要》、《万氏家传妇女科》、《万氏家传痘疹必法》、《万氏家传伤寒摘锦》、《万氏家传保命歌括》、《万氏家传幼科发挥》、《万氏家传玉痘疹》等十部。这些书均收入《四库全书》，颁行天下。据《万氏家谱》记载，还有三十七种抄本未付印，现除《万氏秘传外科》和《万氏家传点点经》两部外，余均已失传。...
洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪
洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪，不署撰人。从内容文字看似出于唐宋间。原书四卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。内载施行「三皇中元祈请大斋」之科仪。依次向东、南、西、北四方九垒三十六地（每方九地）皇君礼拜忏悔，启告祈祷社稷之尊隆、庶民物之康阜，希望土皇君「降大慈之恩、流罔极之泽、垂救度之福、赐更造之仁，使道达神气、和合灵官卫护某身，原赦宿新无量罪咎，矜奖即今，改悔丹诚」。并希望：「以是功德，归流某七庙之灵九玄七祖，一切先亡同得离幽苦、上升福堂、转轮成真、利祐见在，使陵庙坟基肃宁，殃注断绝，官宅安稳，怪梦消除，二仪交泰，则七曜调明风雨，以时暄凉应节，黎庶咸安，兵戈止息，天下太平，丑虏归降，某所苦某病即蒙差愈，或官司盗贼即得免过，众灾度脱寿命延长。皇家道德日盛，四海灾消祯祥云集。八节安和，一切群生咸蒙福庆，俱服正教。同归自然得道之后，与皇合真。」按本书所载科仪及上启文辞，与《洞玄灵宝河图仰谢三十六天斋仪》几乎完全相同，唯有三十六地皇君名号尊讳与三十六天帝君不同：两种斋仪原本当合编为一书，《正统道藏》编者误分为二。...
斋戒录
斋戒录，原不署撰人。从其内容文字观之，约成书于唐中期。一卷，收入《正统道藏》洞玄部戒律类，《云笈七签》卷三七亦录其文。此书摘录六朝隋唐道书，概括解说道教斋戒仪法。全书分十五小节。其中斋戒叙、六种斋、二种斋、十二斋、八节斋、心斋等节，主要概述斋法种类及其功用。年六斋、月十斋、阴阳杂斋日等节，列举行斋宜选择之时日。洞玄灵宝六斋十直、斋直、释斋有九食法、说杂斋法、斋科、持斋诸小节，解说修斋须知事项及有关禁戒、书中所述斋法，多本于南朝陆修静、宋文明之说。...
虚皇天尊初真十戒文
虚皇天尊初真十戒文，撰人不详。约出于唐初，唐张万福《三洞众戒文》已提及此戒。一卷，收入《正统道藏》洞真部戒律类。戒文乃虚皇天尊讲述，为新出家道士所受，故称「初真戒」。十条戒文大致为劝人勿不忠不孝、勿阴贼潜谋、勿杀害生命、勿淫邪败真、勿败人成功等等。每条戒文后附按语，阐述戒文要旨。...
叶净能诗
叶净能诗，撰人不详。约成书于唐代。《道藏缺经目录》着录「叶天师杖中记」一卷，疑即是书。现存敦煌抄本S6836号，其卷首已残缺，无标题，卷尾完好，题：「叶静能诗」。王重民《敦煌变文集》卷二收入。叶净能乃唐玄宗时著名道士，擅使符箓召神役鬼，驱邪治病，兴云致雨，飞行变幻，无所不能。开元中策杖至长安，以道术倾动朝野。玄宗召见问道，甚得宠幸。传说曾伴玄宗观灯，并共游月宫。后因高力士之谗而被斩，玄宗日夜恩慕，赋诗以悼之。是书所载，即叶净能天师一生之神异故事。书以唐代寺院道观中流行之俗讲文体写成，是为流传至今之唯一道教俗讲文。...
五十二病方
古代中医著作。1973年马王堆三号汉墓出土医书中的一种。出土时,此书并无书名,因其中有“凡五十二”种病的字句,所以人们把它起名为《五十二病方》。事实上,全书所涉及的病症达到103种,而所用的治疗方剂总数也达到283个之多,用来治病的药物共有247种。这些病症,涉及内科、外科、妇科、儿科、五官科等,尤以外科病症为多,约占全数的70%左右,述及出血、刀刃伤等症,还载有一些治疗技术如治疗腹股沟疝气。《五十二病方》书中所反映的医疗水平,表明它比较朴素原始,应该是在《黄帝内经》成书之前就已经写成的,也反映我国医学早期的面貌,是先秦时期医疗经验积累阶段的产品。...
六壬银河棹
《银河棹》是《周易》的衍生书，全名《六壬银河棹》，有人说是诸葛亮的著作，也有人说是九天玄女的著作，还有人说，根本就没有这本书。棹指的是船桨；银河，天汉也，也称为六壬学。所以《银河棹》即“六壬学”之船桨也。“六壬学”是一门预断吉凶的学问。天干有十，而六壬学独取壬，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”，故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。...
阴骘文注
《文昌帝君阴骘文》注释书，清朱珪撰。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”阴骘，原指默默地使安定，转指阴德，后引申为默默行善的德行。《文昌帝君阴骘文》，简称《阴骘文》，它告诫人们为人处世的道理，劝人多积阴功阴德，为善不扬名，独处不作恶，这样就会得到暗中庇佑，赐予福禄寿。...
陈莘田外科方案
《陈莘田外科方案》为清代医家陈莘田临证病案，刊行年代不详。陈莘田为清道咸间吴县(今属江苏)人氏，世居长洲枫桥，通内外科，以疡科名医，名重一时。书中以病为纲，分为肺痈、胃脘痈、痰瘿、手腕流注、眉心疔等230门，计录病案658则，并载外科备用汤方36首(其中有3首重复，实为33首)。内容涉及疮疡痈疽、瘿瘤、流注流痰、乳房、皮肤、前阴等疡科疾病。每案先列病情，后载方药。...
杂病源流犀烛
内科著作。清沈金鳌(1717—1767) 撰。三十卷。金鳌有 《沈氏尊生书》已著录。本书为《沈氏尊生书》重要组成部分。作者认为无论何因,而病发于皮毛肌肉,经络脏腑之间,均为杂病,故著此书。博采 《内经》、《难经》、《甲乙经》 及历代诸名医之精华,参以己见,分证述其源流,详辨证,明治法,变杂乱为明晰,故名。成书于乾隆三十八年 (1773)。卷首,载有《脉象统类》、《诸脉主病诗》。全书分脏腑、奇经八脉、六淫、内伤外感、面部、身形等六门,每门详列若干病证,每病均设“源流”一篇,以述病证原委,说明脏腑之间,局部与整体之间,在生理、病理上的有机联系。每病脉、因、证、治悉俱,理、法、方、药契合,条分缕析,一目了然。使“表里不相蒙,寒热不相混,虚实不相淆,阴阳不相蔽”。除介绍方治外,还附有养生导引之术。全书所论源流清晰,分类明细,辨证论理精到,在杂病著作中颇有影响。对研究中医理论及临床运用,均有重要参考价值。有光绪二十一年(1895)图书集成印书局《沈氏尊生书》本。一九五七年上海卫生出版社铅印本。...
观音大士莲船经
《观音大士莲船经》一卷，底本出于《重刊道藏辑要》，作者韩湘子，字清夫，故号「清夫先生」。《道藏辑要》于嘉庆年间编篡，光绪年间增补十七本道经，是为《重刊道藏辑要》，《莲船经》即其一，编入《斗集》，为「续斗集一」，当是清朝道士托名韩湘子而创作。此经包括六节：叙二，《關聖帝君窮理盡性至命上品說》一，《文昌帝君烹煉抽添火候中品說》一，《川主大帝大藥鼎爐金丹下品說》一，正文一。经文主旨即修炼金丹，亦推崇三教合一。道教金丹派的祖师是钟离权和吕洞宾，分为南北二宗，南宗近道，北宗全真教近禅，又韩湘子受道于吕洞宾，又全真教提倡三教合一，作者疑似全真道士。「观音大士」仅为加持，无慈无悲，与经文无关，将其换成「赤脚大仙」、「齐天大圣」，对经文亦无半分曲解。...
玉皇宥罪锡福宝忏
一卷，旧题辛汉臣着。《高上玉皇宥罪锡福宝忏》又称《玉皇宥罪锡福宝忏》或《玉皇忏》。时常称颂该经书可得到高上玉皇大帝的庇佑。“皇”者，指玉皇大帝；“宥”（yòu）者，指宽容、饶恕、原谅之意；“忏”者，指忏悔以往之过咎也。...
诸天灵书度命妙经义疏
《诸天灵书度命妙经义疏》，撰人不详。从内容文字看，盖系隋唐道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。本书注解六朝古灵宝经《诸天灵书度命经》。作者对经文或作概述，或逐句逐字详解，偏重于疏解章句字词之义。如解释「命」字曰：「命者，定也。群生之命定有三种：一者见在事命；二者过去业命，三者道命。其事业二命覆障道命。不得显耳，故使习《诸天灵书》，以度其事业二命，令归道命」。此种文体类似南北朝隋唐道士所撰《灵宝经义疏》、《玄门大义》、《道教义枢》等书。...
增订医方歌诀
方书。清王泰林撰,曹仁伯增订。不分卷。泰林有 《王旭高医书六种》 已著录。本书为其六种之一,系周镇少时所录存,与《退思集类方歌注》 及《医方证治汇编歌诀》 详略互异,前二书已载者不收,仅载前二书未载,或歌注不同者。初刊于光绪二十三年 (1897)。全书约三千余字。书中分补益、发汗、攻下、和解之剂,凡四类。补益之剂载有鹿茸丸、菟丝子丸等五方; 发汗之剂载有越婢汤、越婢加术汤等八方;攻下之剂载有海蛤散、十枣汤等八方; 和解之剂载有桂枝汤、芍药甘草汤等五方。凡二十六方。每方均编以七言歌诀,说明方剂组成、主治证候及证治机理。歌诀中有注释,述来源,并引用前贤之言以论制方之理、主治证候及药物剂量。可供初学中医者参考。但载方太少,似为不足。有一九六五年上海科学技术出版社《王旭高医书六种》 本。...
费绳甫先生医案
医案医话类中医著作，成书于1913年。本书上卷列经络病、湿热病、吐血、脱肛、遗精等十九类病案；下卷列心悸、不寐等八类病案，另附费氏验方。本书病案均先列症状，次列处方，加以辨证分析。方中对生地、麦冬、石斛、沙参等养阴、清热、生津之品应用颇多。...
鲁楼医案
医案著作。刘民叔撰,由门人李鼎编辑。是书所载34则案例,皆系刘氏所治奇难险症,包括胃癌溃血、卵巢癌、子宫癌、肝癌腹水、亚急性细菌性心内膜炎、腹膜炎、肋膜炎、脑溢血、高血压、糖尿病、血吸虫症并发肝硬变、肺结核等病。每案均详述疾病诊断、化验等方面内容,以及刘氏所用方药。刘氏喜用巴豆猛峻之剂,此为是书突出之处。1955年由刘氏在上海自印出版。...
道德真经广圣义节略
道德真经广圣义节略，原题「唐玄宗御制道德真经疏」。四卷，收入《正统道藏》洞神部玉诀类。卷前有《道德真经外传》。按《续修四库全书提要》谓此书「其非玄宗御制明矣。……此盖诸臣所撰，或后人所为也」。《天一阁具存书目》称玄宗所撰《道德真经疏》十卷本与四卷本回异。又有当代学者检考其文，断此书作于玄宗之后。今按，此书即唐末道士杜光庭《道德真经广圣义》之节录本。卷前所谓《道德真经外传》，是杜光庭《道德真经广圣义》之序，正文四卷亦从杜氏之书节录而出。杜氏为唐玄宗《道德经》注疏作义释，「义曰」乃杜氏所作。...
陈莲舫医案
清陈莲舫撰。3卷，成书于1914年。全书所收医案以内科外感、杂病为主，兼收外、妇科病证126种。上卷载中风、类中、肝风、历节风、春温、风痧、食复、霍乱、囊风、惊风、肺痈、哮喘、咳嗽、呕血、胸痹等42种病证。中卷列痢疾、肠风、泄泻、痰饮、脾胃、疟疾、脚气、臌胀、噎膈、淋浊、遗溺、癃闭、梅毒及耳、目、鼻、舌等病证44种。下卷为咽喉、失音、痫、痫厥、癫、头痛、河白、黄疸、汗、损病、疬、消渴、怔忡、鹅雪疳，以及外科各类痈症、妇人调经、胎前产后等病证40种。各症医案少则一例，多二十则，惟药物大多无剂量，为其不足。...