易门玄学
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堪舆倒杖诀
《堪舆倒杖诀》作者谢和卿，字觉斋，别具玉元子，有神宝经、天宝经传世。此书专言作穴之法。全书计三十六章，每章以四言绝句的韵文形式概述全章大旨。另有高山、平地、四应杂录三篇，详言水法和山法，多有精义。注解者高懋，字时勉，号望京。据明清进士题名碑录索引，高懋为四川铜梁人，嘉靖八年（公元一五二九年）己丑科三甲第一百三十五名进士。任钦天挈壶正，从八品，掌漏刻孔壶，考中星昏明、击钟鼓报时。精于堪舆之学，逐一训解谢和卿倒杖三十六诀，条分缕析，发明倒杖之妙，深辨卦例之非。考是书高懋自序，成于嘉靖壬辰即嘉靖十一年。...
易筋经外经图说
此《易筋经外经图说》（附八段锦图）是易筋经的重要支流，可用于强身健体，益寿延年。此书前半部分是十二大劲，内容与二十二势易筋经第一套十二势一样。后半部分是八段锦，口诀是现代八段锦口诀的蓝本，书前有清末民初梁世昌序。此为清末上海同文书局石印本。 《易筋经十二大劲》从创立之初，乃是为了训练功力之用，尤其是上肢部位的筋肉功力，人体肌肉的特性为收缩，紧张肌肉，正是由肌肉的收缩来逐渐刺激内里的组织，同时掌、指为人体经筋之余，刺激肢体末端，自然有易筋之效，如上面陈太平先生所言，不能一味求紧，尤其是不能只追求肌肉之紧，否则只能作用于肌肉，且致肌肉劲力僵化而不能快速转换，用于实战武功之基础则殊为可惜。...
峦头心法图诀
《峦头心法图诀》这部由清代风水大师蔡麟士创作的古籍，成书于清咸丰四年，由广州儒雅堂发兑，西园书屋藏板。《峦头心法图诀》深入阐述了他对地势、水流以及各种微妙元素如何影响人类生活实体的见解和经验，力求能够让使用者在实际操作中，精确合理地调整环境因素，从而达到最佳的气场控制效果。...
丁甘仁家传珍方
方书。又名《丁氏家传方》。不分卷。不著撰者。成书于1940年。全书辑录丁甘仁先生家传珍方、验方，分为丸方、散方、膏方、丹方、杂方五部，每方著其方名、主治、组成、剂量、制法、及服用法。间有西药方。 全书共载方264首。所治病症广泛涉及中医内科、妇科、儿科、外科、皮肤科、五官科，尤以治外科疑难杂证见一长，辨证着眼整体联系，处方用药往往内外参合、.表里并重，善于运用和胃健脾之剂、益气托毒之法，以扶正祛邪而收效。观其遣方用药，善用以毒攻毒法治疗疮疡、疗毒、痈疽发背、湿痰流注、风火丹毒、阴疽痰核等病症。如治疮疡瘘管久不收口、下疳、疔等症，常用轻粉、雄黄、升药等毒性药物以收化腐生肌之功，但该类方后又常强调“不宜多服”，“溃后不可服”等等，胆大中不乏审慎，高超医技，尽显其中。治病方药，症状病机，知无不言，言无不尽。全书所载丸、散、膏、丹诸方，不论内服还是外敷，皆详细介绍制作方法，颇具临床实用价值。...
医通祖方
清代张璐著，方书，成于清康熙三十四年（1695）。以桂枝汤、麻黄汤、续命汤、升麻汤、小柴胡汤、星香汤等三十六方为方祖，各方之下列有关方若干，明其主治、组成及加减变化之法。共收方三百十九首。为方剂分类另开一门径。...
医论拾遗
此中的“退思集题词”、“杂说”、“痰论”、“疟辨”等文，原散见于抄本《退思集》及《葛可久十药神书歌诀》等书之中，其中“杂说”系残文。以上均为首次出版。《医学问对·注》系从王旭高表兄高鼎汾所著《医学问对》中摘出，并附录了相关内容。《医学问对》刊在《三三医书》中，此系节录再版。...
不知医必要
方书。清梁廉夫撰。四卷。廉夫字子材,广郁(今属广西贵县)人,晚清医家。梁氏鉴于庸医不求辨证,仅凭所抄医方治病,常不能切中病情,以致误治。故“取前人所著方论,择其辨证显明,药皆常见者,删繁就简,并参以己见”,于光绪六年(1880)撰成此书。卷首简述诊断、预后方法。卷一至卷三论述内、儿科病证治。卷四论述妇、外科病证治。卷末附有培补药方。每论一病,先述病因病机、证治大法,后列方药,方下注明主治用法,理、法、方、药贯于一体,切合临床。书中所选八百余方,多为常用名方。诸如二陈汤、半夏汤、白术散、玉屏风散、六君子汤、四物汤、归脾汤、补中益气汤、理中汤、十全大补汤等,迄今仍被广泛应用于临床。有清光绪六年(1880)刊本,民国四年(1915)江山奇气楼铅印本。...
儒医心镜
《儒医心镜》一书，原抄本中未见撰者与抄写者，书中每篇后，有“田氏考之曰”之语，田氏当为整理补充与抄写之人，然其事迹无法考。从此书引用书目看，下至明代，又不避“常”、“玄”等明末及清代之讳，因此，成书年代疑为明朝中期以前。此书开篇以歌诀形式记述了二陈汤、四物汤及小柴胡汤的加减法，基本涵盖了此三张方剂在临床上常见的兼症及用药变化，言简意赅，便于记诵，有很强的实用性。其后记载了二十六种内科常见疾病的病因病机、用药治法，其编写体例与宋代以来的内科重要方书大致相同。每篇先综合医经及前代诸医之论，叙述本病的分类、代表症状、辨证规律、治疗大法及预后，下列代表方剂及具体煎服法，然后再由田氏对此疾病的辨证治疗进行补充。...
新刊校正音释易经
此《新刊校正音释易经》，全书共两册，四卷，分：周易上经、下经，系辞上传、下传、说卦传、序卦传、杂卦传，以《周易》白文为主。此为明代刊本，卷首有新刊会通馆校正音释周易程子传序，可能是翻刻明弘治年间华氏会通馆音释五经。序（序首叶前半面残） 新刊会通馆校正音释周易程子传序 卷一：周易上经 卷二：周易下经 卷三：系辞上传 卷四：系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传...
易学四同
八卷,明季本著。朱熹《易本义》首列九图,谓:“有天地自然之《易》,有伏羲之《易》,有文王之《易》,有孔子之《易》。四者不同。”季本极反对朱熹此说,故反其义以《四同》为名。主旨以发明杨简之《易》为主,以心学为宗。又据欧阳修说,以《系辞》为经师所传,非孔子所作,故多割裂经文,从吴澄所定之本。将《系辞上》“《易》其至矣乎”句,删“子曰”二字,分属“易简之善配至德”以下;于“圣人有以见天下之赜”至“拟议以成其变化”九十五字,谓前五十六字为重出,后三十六字当移于第十二章;“鹤鸣在阴”七节与其古本十二章“《易》曰自天佑之”五十一字,与《系辞下》古本第五章合。乾、坤《文言》为一卷,附《系辞》之后。《系辞下》“夫乾确然示人易矣”三节,分为二章;“天地之大德曰生”一节合第十章“将叛者其辞慙”为第三章。此书后附《别录》四卷,其中《图文馀辨》分内、外两篇,内篇辨朱熹九图之误等,外篇杂论术数之数,如《皇极经世》、《易林》、《京房易传》、《火珠林》、《太玄》、《潜虚》、《洪范》九九数、《参同契》皆一一辨之。又有《蓍法别传》二卷,其序称:“发明蓍法本旨者,定为占辨、占例、占戒、占断,合卜筮论为内篇;若象占取应于《易》词之中,物类增分于《易》象之...