易门玄学
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九皇斗姥戒杀延生真经
一卷。此经为斗姥元君所说，旨在戒杀救生。经文开篇有《九皇斗姥说延生保命心咒》一段，言“此咒诵之，可以延年，且所求皆能遂愿，不可轻视。”正经分十二段，分别阐述为何戒杀，如何戒杀，戒杀有何利益，劝戒众生戒杀一切生灵，修善积德，每段后皆有颂词一首。底本出处：《道藏辑要》斗集。...
脉贯
脉学著作。九卷。清·王贤撰。刊于1711年。王氏论述脉法。采摭《难经》要旨以为提纲，并广引诸家学说以阐脉理。删繁纂要，附述己见以求脉理贯通。现存清刻本。 本书以论脉诊为主，兼及望、闻、问三诊。卷一为脉论19则；卷二脉旨论，就脉诊之理论伋据、诊脉部位、方法、时间等作了论述；卷三论五脏脉、四时五脏脉图以及脉与运气关系等；卷四为十四经，以及《内经》分配脏腑诊脉图等；卷五论生死脉；卷六论27脉；卷七为奇经八脉等；卷八论妇人脉法；卷九论望、闻、问三依。上自《内》、《难》，下逮明清诸大学脉学，苦王叔和《脉经》、崔嘉彦《脉诀》、载同父《脉诀刊误》、滑樱宁《诊家枢要》、李时珍《脉学》、李中梓《诊家正眼》、王惠源《四诊脉鉴》等等不下六址余家，可谓贯古今脉学之论于一帙，集众家之长于一炉。其间作者且能驳误纠讹，分明泾渭，发前人所未发，故颜曰《脉贯》。...
天元玉历祥异赋
《天元玉历祥异赋》是中国古代以图为主的星占术著作。作者不详。初版于明仁宗洪熙元年(1425),有仁宗朱高炽的御制序。其后于明万历年间又曾刊刻一次,改题为《大明天元玉历祥异图说》。但因本书多为彩图,故其后主要以抄本行世。抄本极多。虽于清乾隆时曾被列入《全毁书目》、《应毁书目》、《应缴违碍书籍目录》,但终禁不绝。抄本题名多有不同,或作《注解祥异赋》、《天元玉历考异赋》、《天元玉历璇玑赋》、《天元玉历璇玑经》等。 全书共7卷(《天元玉历考异赋》作6卷),一称10卷,当是有的抄者分装全书为10册而致误会。 本书包括有关天、地、日、月、五星、客星、流星、风雨虹霓等大气现象、风角、军阵等所有古代占星术内容。用彩图描述各种和上述内容有关的奇异现象,共有图1000幅左右,每图下附注文,都是引《宋志》以前各种占星著作。其中还有赋语注文题“朱文公曰”,但是否即朱熹之作,却实可疑。因从无其他材料表明朱熹通星占术。 本书最主要的是绘有各种极光图像,它是世界最早的极光彩图集,某些大气光学现象的彩图也很有意思,是世界同类作品中较早的。 近人戴念祖等曾把本书的极光图像和现代极光照像图比较,表明书中相当一些极光图像描述是准确的。书后附PDF图片版，可以下载对...
脉简补义
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海撰。本书重点介绍作者对脉学的见解。上卷谈诊法及诸脉；下卷经义丛谈，讨论多方面的脉学问题。周氏此编是对《脉义简摩》一书的补充与发挥。现有《周氏医学丛书》本。上卷分两部分：“诊法直解”，包括求脉大旨、三部九候大义、十二经动脉辨、审脉玄机等内容；“诸脉补真”，补充《脉义简摩》中所辑郭元峰的二十八脉之不足。下卷分六部分：包括“经义丛误”、”动脉有强弱”、“脉象丛说”、“读脉杂说八条”、“脉法失传”、“六气脉义”，均为周氏多年经验的总结。...
脉理集要
全书分为统属诊法、脉诀总歌、脉理详辨、妊娠脉、小儿脉纹脉候、脉会、脉位、气形、来去、尺寸、上下、前后、至数、歇止、阴阳、诊例、七情、无脉、反脉、异脉、怪脉、政脉、胜负扶抑、各部不胜、不胜期诀、虚数期诀、真脏俱搏、上古三诊等章节；对诊脉部位、脉象机理、病脉提纲、脉象主病都有详细的阐述，语言简练，易诵易记，结合临床，切合实用，实为启后学之捷径。...
脉义简摩
脉学著作，8卷。清代周学海(征之)著。成书于光绪十七年(1891年)。此书援引宋以前医籍中有关脉学之论述进行诠释。卷1～5分别为部位类、诊法类、形象类、主病类，于诊脉部位、方法、各种脉象之形态及其所主病证详细论述；卷6为名论汇编，集李中梓人迎气口说、李杲内外伤辨等医论；卷7～8为妇科和儿科诊法，述妇人常脉、月经不调诸病脉证、带下崩漏脉证、妊娠正胎脉证、小儿诊额法、虎口诊法、面部望诊法等。内容较丰富，条理清晰。...
脉学辑要
《脉学辑要》，日本医家丹波元简著，3卷。卷上总论阐述脉学理论；卷中引述二十八脉体象、主病，汇众说之精华；卷下列述妇人脉、小儿脉及诸怪脉。本书辑古今脉学之论于一帙，集众家之长于一炉，抒发己见，总结了日本宽政以前的脉学经验，创新和发展了脉学理论，不失为学习、研究脉学较为重要的参考书。...
选择要略
择日之书，朝鲜世宗年间李纯之撰。全书上中下三册408页。作为一部古代重要的择日指南，涵盖了吉凶日历、祭祀仪式、选官就任等多个方面的内容。详细记录了各种日子的吉凶祥瑞，指导人们在重大决策或活动中选择合适的日期。这一部分包括了对天时地利人和的分析，为人们提供了重要的参考依据。关于祭祀仪式的内容涉及了宗教、礼仪、道教等多个方面。这部分内容详细介绍了各种祭祀活动的程序、祭祀对象以及祭祀时的吉凶宜忌。...
易飞候
一卷。汉京房(前77－前37)撰，清王谟辑。京房，西汉东郡顿丘(今河南清丰西南)人，字君明，本姓李，官至魏郡太守，系今文易学“京氏学”的开创者，律学家。受《易》于梁人焦延寿，焦氏自称曾从孟喜问《易》，京氏自认为焦氏之易学即孟氏易学。京氏把《周易》看成是占算吉凶的典籍，创造了许多占算的体例，以讲占候之术闻名。有八宫卦说、纳田说、五行说、卦气说等。京房以《易》授东海段嘉、河东姚平、河南乘弘等，他们都成了博士，由是《易》有京氏之学。据《汉志》、《叙录》、《隋志》、《唐志》、《宋志》等书，京氏《易》著颇丰，有《孟氏京房》、《灾异孟氏京房》等，现存《京氏易传》三卷、《易传积算法杂占条例》一卷。余皆亡佚。王漠，江西金溪人，乾隆进士，选建昌府教授，辑汉魏群儒著述已佚者为《汉魏遗书抄》，凡五百余种，《易飞候》即其一。除王氏辑本外，尚有《说郛》本、《青照堂丛书》本，以王本最详，《说郛》本最略。...
大明天元玉历祥异图说
《大明天元玉历祥异图说》七卷，明余文龙重编。古代以图为主的占候类著作，曾入清廷禁毁书目。此书专言天象祥异，分天地、日、月、星缠、云气犯星、杂气雾虹、风候。上图下文。此本大致为明末清初的钞本。【末尾附PDF图片版下载】...