易门玄学
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太上紫微中天七元真经
太上紫微中天七元真经，撰人不详。约出于南北朝末或隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经内载七元真人所说咒诀七首，据称持诵此咒，可长生久视，消灾度厄，招真伏魔。 按《正统道藏》正一部群字号收入七篇经文，即《北帝说豁落七元经》、《七元真诀语驱疫秘经》、《七元璇玑召魔品经》、《元始说度酆都经》、《七元召魔伏六天神咒经》、《七元真人说神真灵符经》、《太上紫微中天七元真经》。此七篇经文乃北帝七元真人所说，其内容皆消灾伏魔，延生保命之法。所叙道法大抵以建醮燃灯、存神诵咒、佩服符图为主。从内容文字看，此七篇应为同时传世之一组经文，成书年代约在南北朝末或隋唐。...
真一金丹诀
真一金丹诀，北宋王常编集。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。此书叙内丹法诀，作者自称其丹诀出自唐代钟离权、吕洞宾及施肩吾真人。分丹法为三种。其一为清虚无为炼神之法，乃神仙抱一之道，以目牛返性，混合道元为要。其二为胎息炼元气复本还元之法，乃富国安民之道，以精神内守脐元为要。其三为全形之法，乃强兵战胜之道，以金木间隔，龙虎交媾，炼黑水金丹为要。三种丹法之后有、「炼神法」、「炼气法」、「炼形法」三首歌诀。书末附《胎息节要》，论述胎息行炁要诀。...
太上元宝金庭无为妙经
太上元宝金庭无为妙经，撰人不详。从内容文字看，当为唐宋间道士所作。一卷，收人《正统道藏》正一部。此经主要讲述内丹炼养理论，全书分二十七章。首先论述大道自然无为，化生阴阳五行、天地万物之理。认为圣人法则自然无为之道。故能超凡入圣。其次论述炼养形神炁精之道。认为长生不死之道在于养神炼形，使阴阳配合，坎离交媾，精神不散，形炁不离。修道者能全形保精，神圆炁正，即可返老如婴而成真人。经文最后 论述定神守心之法。认为定神之道在守心，守心在绝念去欲。无欲则心正，心正然后神定，故能不老不死。全书主旨在教人清静无为，炼炁养神，绝念寡欲，以求长生不死。...
太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经
太上元始天尊说北帝伏魔神呪妙经，原题「上清三洞经箓碧霄洞华太乙吏欧阳雯受」，约出于唐代或北宋。《道藏缺经目录》着录「北帝神咒妙经十卷」，疑即此书。今本十卷，收入《正统道藏》正一部。此经主要讲述存神诵咒，施用符箓神印以伏魔驱邪，消灾捍厄之术。全书分十品，内载各种咒诀符箓，名目繁多，皆用于伏魔消灾。各种咒诀符箓多为元始天尊、太上道君或北帝所说。...
玉清上宫科太真文
《玉清上宫科太真文》，撰人不详。从内容文字看，当系南北朝道士所作。一卷，收入《正统道藏》正一部。篇首载《太真文九条科》，劝人尊师爱道、尊经贵法、戒酒、戒淫、戒恶语伤人、戒伤人命、戒贪爱宝货、戒欺诈虚伪、戒侮慢神灵。科文之后，又列举三十二天帝君之真讳和符箓，以及十八位天帝之图像、名号和符箓。全篇要旨在劝人守持戒律，思神念真。...
太上说青玄雷令法行因地妙经
太上说青玄雷令法行因地妙经，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经言雷神温元帅之功德与神威。经文称：温元帅为上天丙丁之精、火帝之神。汉代化身降世，为翊灵将军。该神赤发青面，金甲红袍，掌握风雷，助法救民。唐天宝元年，温元帅奉太上老君之命，持符率领雷兵岳卒平定灾疫，剪除邪妖，保境安民。又称温元帅秘传「号令灵符五岳总印」于世，名曰「青玄地雷」诵奉此经，即可消灾祛病，使生民安泰。经中有颂、咒各一首。...
太上金华天尊救劫护命妙经
太上金华天尊救劫护命妙经，又名《昊天玉皇文》。撰人不详，从内容文字看，似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文为五言韵文，篇幅不长。大旨言金华天尊奉元皇玉帝之命，救人劫难。凡诵持此经者，则有七元天星君、破军天星君、天罡大星君、霹雳大仙君等神灵护卫，消除灾难，并可修成真道，超越三界。...
子午流注针经
针灸著作。金何若愚撰,阎明广注。三卷。若愚善针灸,曾探讨经络之原,针刺之理,撰《流注指微论》,原书佚,其义仅存于流注指微赋。此书约二万言。卷上载流注指微针赋(作于1153年,有阎氏详细注解)、流注经络井荥说、平人气象论、经隧周环图等篇,论述手足阴阳十二经脉的循行、主病,附有图示。卷中为井荥俞经合部分图与五子元建日时歌,专论子午流注。卷末为针经井荥歌诀附图,及五行造化。共附插图五十八幅。强调人体经脉气血的流注、开合,随日时干支变化。为现知最早论述子午流注学说的专书,为针灸学界所重视。元至大四年(1311)被著名针灸学家窦桂芳收入《针灸四书》。其中大部分内容为明以后各针灸名著所转载,是学习和研究子午流注针法的必读参考书。有《针灸四书》本,一九八三年人民卫生出版社点校本。...
虚静冲和先生徐神翁语录
《虚静冲和先生徐神翁语录》，南宋朱宋卿编撰。《宋史‧艺文志》着录作一卷。今《正统道藏》本分作二卷，收入正一部。本书记述北宋末著名道士徐神翁生平事迹。由编者根据民间流传的《徐神翁语录》、《徐神翁行化状》，并参考其它史料增删编次而成，书成于淳熙丁来年（1187）。书中记载徐神翁事迹一百七十余条，大致按年代编次。据称徐神翁本名徐守信，十九岁入泰州海陵天庆观充洒扫之役，后遇至人授以占卜之术，言人祸福无不灵验。宋徽宗崇宁二年（1103）赐号曰「虚靖冲和先生」，卒于大观二二年（1108），寿七十六岁。...
正一法文经章官品
正一法文经章官品，撰人不详。约出于南北朝。四卷，收入《正统道藏》正一部。此书为早期天师道经典《正一法文》残卷之一，又名《千二百官章经》。内载正一道士上章召请一千二百天官之名，按所请天官主治某种疾病灾害分类。各卷概略如下：卷一有收土公、军兵收怪、主利宅舍、收官事等二十四条。 卷二有收万精魅、收癫瘸、收目病、诸毒立差等二十六条。 卷三有主斩草、收葬送冢墓鬼等十一条。 卷四有主蚕桑、主六畜、主鱼捕、主贾市等十六条。本经认为凡一切灾害疾病，皆因精鬼作祟，或有恶人作为，而各种灾病亦皆有神主治之。故世人若有灾病，即应上章召请某类天官收鬼除妖，治病消灾。例如〈收土公〉条称：「若病饥内清尽，性命垂危，当请天官杨秩君，官一百二十人、君吏一百二十人合治之；若久病著家，请须臾君官将一百二十人令治之」云云。其它皆类此。本书对研究早期天师道与民间信仰之关系颇有参考价值。...