佛家经典
5,199 部 · 全库 28,965 部经律论三藏与大德开示，佛学入门到深入
大乘止观述记
近代天台宗高僧谛闲法师1921年主讲于上海功德林，其讲经内容经江味农居士整理修订八年，全书以如来藏缘起思想为核心，分“总释名题”“别解文义”两部分，涵盖佛学理论架构（如释名、显体、明宗）与实修方法（如礼佛、饮食规范）。附录《科判》梳理全书结构，兼具义理阐发与修持指引。谛闲法师阐释深入浅出，江味农在笔录中辅以譬喻说明，形成学术性与可读性兼备的讲记文本。...
梦参讲般若波罗蜜多心经
《般若波罗蜜多心经》———这是经的题目。这个经字不多，二百六十个字，义很广。般若经一共有八部：《大品般若》、《放光般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《小品般若》、《天王问般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》，这八部经有六百多卷。...
大佛顶首楞严经注解
又名《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《大佛顶万行首楞严经》、《首楞严经》、《楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》。唐般剌蜜帝译。十卷。经文谓阿难因摩登伽女的咒力而堕入魔道，又因佛陀之神力而得救拔，后因专注禅定而获如来真实知见，解脱生死轮回。主旨是依摄心而证得菩提心，体认真净之妙心。注重禅定，主张由此体认真净妙心。这本是禅家的观点，但又加入密教的因素，故在密教部中被称为“杂密”。传入中国后，颇受禅宗的重视。...
大乘大集地藏十轮经讲记
梦参老和尚主讲的《大乘大集地藏十轮经》（玄奘译本），核心为 “佛的十轮对治众生十恶轮”，阐释业果与止观，指引末法众生日常修持、转凡成圣。经分八品十卷，〈无依 / 有依行品〉篇幅最广、详论修法，〈十轮品〉点明核心要义。 修学以忏悔起步，借 “数随止观转净” 观照身口意，增定慧、净心地。其不同于《地藏经》侧重称名拜忏，更重止观与定慧平衡，可与《占察善恶业报经》互补。玄奘译本名相（如 “薄伽梵”）稍涩，需结合义理与实践领会。 本经适合欲掌握 “业果 — 止观 — 心地转变” 次第者，及已修《地藏经》、求深入定慧者。学习建议先通八品大纲，再重点研〈忏悔品〉〈十轮品〉〈无依 / 有依行品〉，配合日课反省三业。...
大乘大方等日藏经
十卷，隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译，即《大方等大集经》日密分。而详明。护持正法品第一，佛敕耶舍持日眼莲华陀罗尼。憍陈如持无尽根陀罗尼。舍利弗持智能依止陀罗尼。目犍连持恶心者生欢喜心。诸不信者悉皆惛睡。陀罗尼品第二。菩萨使品第三，（即《日密分》分别说欲品。而此详悉）。定品第四，恶业集品第五，（此二品即《日密分》日密分别品。）护持品第六，（此品《日密分》所无）佛现神通品第七，（即《日密分》不思议大通品）魔王波旬星宿品第八，（《日密分》缺略。此详）。送使品第九，光味仙为龙见佛。念佛三昧品第十，升须弥山顶品第十一，三归济龙品第十二，（即《大方等大集经》救龙品）世尊从须弥顶下，至佉罗低山，说十种业。来生龙中，及为龙说种种夙因。护塔品第十三，佛以二十八大支提付嘱诸龙，及夜叉竟。又说大授记咒，波旬闻己。生欢喜心，与诸眷属忏悔。受三归依。伽罗支魔子问眼色因缘等义。佛为解释诸法性空，众获大益。...
竹窗随笔白话文
明末高僧莲池大师所作，内中收录了大师随感所笔之短文四百余篇，详辨禅、教、净之正知见，乃至对佛儒间的诤论也有一番精辟论述。而其中谈到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大师的风骨，真堪作我等佛子最佳典范。它的主要特点：一、见地圆融，深入浅出，言近而旨远。深入固不易，而又能浅出，非于教理融会贯通，运用自如者莫能办。二、补偏救弊，苦口婆心。每则皆有感而发，富有针对性。而且这些时弊，于今尤烈，更具有现实意义。读之能令人辨邪正，明是非，正知见。循此而修，自能找到入佛的康庄大道。尝见许多善男信女因入门不慎，罔别邪正，终身成为门外汉，乃至沦为外道而不自知，埋没慧命，多么可痛。因知此书实入道的津梁，学佛的明灯。其实，书中每一段话，就是一次开示。愿此书之专题，能够广益诸佛子！...
地藏菩萨的观呼吸法门
《地藏菩萨的观呼吸法门》是梦参老法师有关《大乘大集地藏十轮经》第二册〈十轮品〉的开示内容，并採用唯识瑜伽行的名相分析，以相应《十轮经》译者玄奘大师的思路。梦参老法师在本书中详细解说地藏菩萨的禅定法门与具体的入手处，并以自身的修证经验，说明如何修持定业轮的观呼吸法门（修入出息观、修习持来去念）。他也对照了天台宗智者大师的（六妙门）来彰显「数、随、止、观、转、淨」六个修行阶段，让大众在修持地藏菩萨禅定法门的过程，可以建立适当的规范，生起不退转的信心，逐步断除烦恼。...
广钦老和尚语录
《广钦老和尚语录》以 “老实念佛、忍辱无诤、自净其意” 为核心，强调念佛求生西方与自性净土不二，倡导粗衣淡饭、少欲知足的头陀行持，认为临终正念分明即可带业往生。其核心要点包括：念佛需一句佛号绵绵密密，妄念不理自息，行住坐卧乃至梦中皆不离佛号，以愿导行；净土观上主张西方即在自心，心净即净土，极乐胜境为对机方便，离相清净方为究竟；行持上提倡粗衣淡饭、知足少欲以降伏贪嗔痴，忍辱不说是非，将逆境视为增上缘；自净其意则要做到六根对境不生分别、只观己过，以正念化妄、由定生慧；生死与往生方面，强调临终一句佛号分明即可承佛慈力横超，“带业往生” 重在临终正念与愿力。该书适合净宗行人与大众日常修行，以 “老实念、少是非、淡生活” 为入手处，可按主题分类阅读（如 “念佛、忍辱、少欲”），并在生活中定课践行，更易相应。...
永嘉玄觉禅师证道歌略解
《永嘉玄觉禅师证道歌》是唐代永嘉玄觉禅师悟道后所作的七言歌偈，全文百余句，以通俗明快的语言直抒证悟心境，浓缩了禅宗 “明心见性” 的核心义理。倓虚法师的《永嘉玄觉禅师证道歌略解》则是对这部经典的解读，该书以佛教经论为依据，结合禅宗的修行理念，对《证道歌》中的每一句偈语进行了详细的阐释，帮助读者理解其中的禅理和修行方法，引导修行者领悟禅宗的真谛，回归本心，获得解脱。...