神经精神疾病诊断学
精神分裂症、情感性精神病及器质性精神病。其中，精神分裂症临床表现为：思维联想障碍、情感障碍、意志行为障碍、幻觉和行为感知障碍、妄想及紧张综合症；情感性精神病临床表现为燥狂、抑郁；由于感染、中毒、颅脑损伤、内分泌、代谢营养障碍、脑肿瘤等原因引起的精神病和退性性精神病统称为器质性精神病。...
神农本草经百种录
《神农本草经百种录》，药学著作。一卷。清·徐大椿撰。刊于1736年。本书选辑《神农本草经》中主要药物100种，结合临床加以简要的注释。现有《徐灵胎医学全书》等刊本。《神农本草经百种录》里历代《本经》注疏中偏重阐发古本草药性机理与用药规律的临床指导著作。《神农本草经百种录》从临床药用实效出发，推原古本草学用药物偏性纠正人体阴阳气血之偏，使其返平的用药思路，本着阴阳五行、取象比类的象数思维，阐注《本经》药物四气五味、主治功效，并融会《内经》、《伤寒》、《金匮》之精义于《本经》注解、发凡之中，昭示《本经》常用药物药性机理与用药规律，为后世医家叩开本草学大门，留下了发蒙解惑、拨迷归正的引航之灯。...
生物化学与分子生物学
生物化学与分子生物学既是生命科学的基础，又是生命科学的前沿。生物化学与分子生物学在分子水平探讨生命的本质，即研究生物体的分子结构与功能、物质代谢与调节。生物化学与分子生物学是目前自然科学中进展最迅速、最具活力的前沿领域。...
实用免疫细胞与核酸
本书编者都具有实际操作和应用免疫细胞化学与核酸分子杂交技术的经验，对某些方法的操作技术多结合编者的经验和在国内条件下应用的体会加以叙述，实用性强，能指导操作和启发读者如何应用。本书既有基础理论又有本领域国内外最新进展，对生物科学，尤其对医学科学工作者具有重要的参考价值，又可作为研究生、进修生的教材。...
市隐庐医学杂着
《市隐庐医学杂着》，医论著作。清·王德森撰于1853年。全书载证治杂论十四篇，多从病证误治分析，辨论明确，颇能举一反三。对不究病因、不问病状，概以平稳方药治疗的态度尤为反对。本书收入《中国医学大成》中。现存1853年作者自刻本等多种版本。...
思考中医
《思考中医》又名《伤寒论导论》，作者以其对中医经典的执著和热爱，致力于《伤寒杂病论》的研究解读和疑难病症研究。为了避免深奥晦涩，作者竭力将学术性与趣味性相结合，超越对《伤寒杂病论》的研究，是个案特点和学术规律结合研究的典范。该书名为“思考中医”，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，所以它既是中医书，也是传统文化学术书，更是一本超越了时空与领域的人文社科书。...
孙文垣医案
《孙文垣医案》是《赤水玄珠全集》（又称《孙一奎医学全书》）内之一种，由孙一奎之子编辑，成书于明万历元年（1573），一名《赤水玄珠医案》，又名《生生子医案》，按孙氏临证所在地区不同而分为《三吴治验》（一、二卷）、《新都治验》（三、四卷）及《宜兴治验》（五卷）。...
塘医话
《塘医话》是张景焘创作的中医类书籍。余年十七，患疟几及半年，通议公恐其劳心，不令读经史，习诗文。因授以医书数种，令于，固病者所宜习也。受而读之，颇有会心。未几先慈劳嗽，百治不痊。次年弃养，痛天命之不留，憾时医之无识，因是愈加研究，徒以举业相牵，终未深造，迨三十外，间为人治病，辄应手取效。或他医误治已危者，亦多挽救。然久而愈不敢自信也，盖医之为道，广大精微，实无涯。浅者见浅，深者见深，尝博采诸家之说，参以管见，着述数卷，悉遭兵火，荡焉无遗。偶录数条，苦于无书可征，幸精于斯道者赐教焉。...
外科全生集
《外科证治全生集》，外科著作，又名《外科全生集》，4卷。清王洪绪(字维德)撰，刊于1740年。原为1卷，今流传者乃清末马培之评注本，厘为4卷。王氏是在秉承家学基础上，积40年临证实践经验撰著而成此书。全书列证48种，载方75首，对疡科的论证与治疗有独到学术见解。认为“红痈乃阳实之证；白疽乃阴寒之证，气血寒而血凝，非阳和通腠理何能解其寒凝”，并据此观点创用了著名方剂阳和汤(丸)，为阴疽的治疗另辟新径。对疡科病证的早期治疗，主张“以消为贵，以托为畏”，然反对使用刀针外科手术及丹药之法，表明其学术上较为保守的一面。书中所载犀黄丸、醒消丸、小金丹等经验方，对外科阴疽的治疗有较好作用，迄今仍为临床喜用。...
外科学总论
本书约30万字，由东南大学临床医学院外科学教研室组织长期从事外科教学与临床工作的专家、教授编写。尽管编写任务较紧，但作者们仍集思广益，认真推敲，以保证教材的质量能够满足这些专业教学的需要。...
消化病学
消化系统疾病主要包括食管、胃、肠、肝、胆、胰等器质性和功能性疾病。本系统疾病在临床上十分常见，既可局限于本系统，也可累及其它系统及全身；而全身性或其它系统的疾病和精神神经因素，亦可引起消化系统的疾病和症状。因此，在学习消化系统疾病时，必须有临床医学的整体概念，要注意局部与整体、消化系统与其它系统疾病的关系。...
校注医醇剩义
毒药治病去其五，良药治病去其七，亦即和法也，缓治也。天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇；否则眩异标新，用违其度，欲求近效，反速危亡，不和不缓故也。雄自束发受书，习举子业，东涂西抹，迄无所成，遂乃决然舍去，究心于《灵、素》诸书，自张长沙下迄时彦，所有着述，并皆参观。...
