您好,亲爱的文友!  弘扬文化,筑牢传统文化之根
首页 字典 词典 成语 诗文 诗词 名句 古籍 故事 国学 美文 节日 英语新
×
首页>国学古籍>古典小说

古典小说

7,431 部 · 全库 28,965 部

武侠、言情、社会、侦探……民国以来的通俗小说宝库

禽海石

《禽海石》,写情小说,十回,符霖著。光绪三十二年(1906年)上海群学社排印,封面标“哀情小说禽海石”,卷首有著者《弁言》,书后有徐念慈写的《跋》。全书十回,每回皆有眉批。作者符霖,生平不详。小说以主人公秦如华为第一人称叙述人,用倒叙手法讲述了发生在晚清庚子事变这一宏大社会背景下主人公亲身经历的一桩刻骨铭心的爱情悲剧。...

三教偶拈

《三教偶拈》,明代七乐生 著,此书是由儒家王阳明靖难,佛家济颠显圣,道家许真君斩蛟三篇小说合编而成的,借以体现编者的儒释道三教合一的思想,所以取名《三教偶拈》。现存于日本东京大学东洋文化研究所。首有署东吴畸人七乐生的序。有的学者考证,明代著名小说家冯梦龙曾著有《七乐斋稿》一书,他又是吴人,据此认为《三教偶拈》是冯梦龙所著。此说可疑,或为他人,或为假托。...

萨真人得道咒枣记

《萨真人得道咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说,书成于明代万历31年(1603)。小说主要写萨真君萨守坚三世修行、济民利物的种种善行,意在劝人行善,阐述因果报应。《咒枣记》一书并非邓志漠向壁虚构、凭空结撰。它是在流传既久的道书神谱及民间传说基础上编撰而成的。关于《咒枣记》的素材来源,邓志漠并不隐讳,他在《萨真人咒枣记引》中称余暇日考《搜神》一集,慕萨君之油然仁风,振其遗事,演以《咒枣记》。...

赛红丝

《赛红丝》是清代白话长篇才子佳人小说,不题撰人,或谓作者即天花藏主人,成书于清初。书叙山东东昌府武城县宋石和河南汝宁府裴楫两家儿女婚姻事,与一般才子佳人小说略有不同,即男女婚事不是相互追求,而是以贺知府的怜才惜貌从中撮合,使两对男女各赋红丝之咏,以诗为聘。书名即取义于此。好姻缘虽因奸人拔乱而生波折,但终各如愿。此书在写男女爱情上并无特色,倒是对人情世态的描写,对无德文人的刻划较为成功,情节穿插自然,语言亦流畅生动。...

人海潮

《人海潮》,民国时期长篇社会小说,作者网蛛生。《人海潮》中平襟亚如是说,此书是鸳鸯蝴蝶派小说中难得的长篇,开启了长篇创作热。叙述多近十年来海上事,凡艺林花丛,以及社会种种秘幕,未经人道过者,搜辑靡不详尽。...

如此京华

《如此京华》初集二卷三十二回,二集二卷十六回。作者是(清)李修行。1915年12月至1916年12月连载《小说大观》第三、四、六、七、八集,标“社会小说”。小说以谴责讽刺的笔墨描写了民国初年首都达官显贵们醉生梦死荒淫无耻的生活,充分展示了几近换汤不换药的政治腐败气息。...

闪电窗

《闪电窗》,清代世情小说,酌玄亭主人著。本书仅存6回残本,原书回数不详。小说叙述福建漳州,举人林鹍化为人正直,与新举人邬云汉等三人不投缘。林进京会试,船停苏州,富户陆家失火,其家小姐陆“姐匆忙中赤体逃入林船,为林救护。陆未婚夫沈天孙亦为举人,闻此退亲;陆自杀未遂,持斋念佛。沈亦进京会试,船翻于扬州,又被林救护,同载而行。邬云汉三人先至京,买通关节求录取,事为人知,告官下狱。林为三人求情,三人获释,改恶向善。作品写主人公林鹍化救人之事,意在劝人为善。小说情节简单,主人公形象苍白,其长处在语言通俗,描写真实,常有精采之处。本书卷首题《谐道人批评第一种快书》,现藏于中国社会科学院文学研究所。...

蜃楼外史

《蜃楼外史》清代白话长篇侠义公案小说。一名《芙蓉外史》。四十回。题“霅溪八咏楼主述,吴中梦花居士编”,其真实姓名与生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有字林沪报馆铅印本,藏南京图书馆;清光绪二十一年(1895)上海文海书局石印本。...

生绡剪

《生绡剪》是谷口生辑旧剑堂、瓮庵子,篱隐居等明末清初十五位作家的短篇小说集,全称《花馒楼批评写图小说生绡剪》,成书于清初,刊于康熙二十年(1681年)左右。 全书十九回,除一、二回为一篇,其余每回演一故事。故事多取材明代或清初,或歌颂青年男女对自主婚姻的争取,或表现封建重压下妇女的悲惨命运及其抗争,或描写科举制度中读书士子的落魄与挣扎,或勾画奇人义士的高风亮节,或赞扬清廉好官,或暴露世风浇薄,较广泛地反映了明末清初的社会生活,艺术上也有可取之处。...

古本水浒传

梅氏藏本《水浒传》又称,《古本水浒传》或《古本水浒》,初由江苏常熟医生、藏书家、小说家梅寄鹤发现,被一部分研究者认为是《水浒传》的一个古老但长期被埋没的、甚至《水浒传》作者最初的版本。但是此说也被另一部分研究者认为并不属实,这一观点认为此书实为清朝或民国时所作。双方各有理据,此书成书年代和作者仍有争议。梅氏藏本《水浒传》共一百二十回,前七十回与金圣叹评点的贯华堂本《水浒传》基本一致,后五十回则与现存任何其他《水浒传》版本不同。在没有特别注明的情况下,一般所称“梅氏水浒”或“古本水浒传”等,即指此书后五十回部分。...