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佛家经典

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经律论三藏与大德开示,佛学入门到深入

青色大金刚药叉辟鬼魔法

青色大金刚药叉辟鬼魔法,一卷,亦名辟鬼殊法,唐空蜝述,有缺文,日本庆范题记,云 题记,相觉题记,一二二一。...

仁王护国般若波罗蜜经

佛说仁王护国般若波罗蜜经,二卷,姚秦鸠摩罗什译。卷上尾题无护国二字。...

清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地

清净法身毘卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地,一卷,失译,日本佚名题记,昌俊题记,盛宪题记,豪珍题记,韶真题记,实灵题记,贯亮题记,龙肝题记,尾题毘卢遮那佛别行经。常晓进官录云,大毘卢遮那三种悉地法,八家秘录云,清净毘卢遮那三种悉地。...

日光菩萨月光菩萨陀罗尼

日光菩萨月光菩萨陀罗尼,一卷,出观世音菩萨大悲心陀罗尼经,日本净严题记。...

萨婆多宗五事论

萨婆多宗五事论,一卷,唐法成译,尾题无上四字,一五五六。...

沙弥十戒法并威仪

沙弥十戒法并威仪,一卷,失译。...

仁王般若经疏

六卷。唐代释吉藏撰。吉藏因陈后主陈叔宝至德元年 (583)之请,在建业 (今南京)屡讲《仁王护国般若波罗蜜经》。此疏出于隋代,因为吉藏是在隋开皇十一年(591),为晋王杨广授菩萨戒时而得“智者”尊号的。此疏当是在开皇十五年前所作。吉藏所疏其释序品,科判解文,十有八九皆依天台疏中因缘义释。口空品释义多是吉藏释义,由此至释菩萨教化品,则全不用天台义。自开皇十六年 (596)吉藏投足天台,自此后,所述多用天台义。今此疏显然与天台异其趣也。明显存在着天台疏之细微,藏公疏之恢广也。此疏对解经和注经的比较研究较有参考价值。现最常见流通本是北京刻经处刻本。...

摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会

摄大毘卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会,三卷,唐善无畏译,日本慧光题记,略云摄大毘卢遮那念诵仪轨,世称摄大轨。上卷尾题摄大毘卢遮那供养方便仪轨卷第一,中卷内题摄大毘卢遮那大菩提幢诸尊密印幖帜曼荼罗仪轨卷第二,下卷内题摄大毘卢遮那成佛神变加持经大悲胎藏转字轮成三藐三佛陀入八秘密六月成就仪轨卷第三。缩馀、大正八五〇补录。...

圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品

圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品,二卷 唐不空译,略云圣贺野纥哩缚念诵轨,尾题圣贺野纥哩缚大威怒王供养念诵仪轨。马头明王之仪轨也。...

摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨

摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨,一卷,“但咒赞及作法宜视大仪轨内”,唐不空译,略云补陀落会仪轨,尾题补陀落海会诸尊住略出威仪形色。...