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佛家经典

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经律论三藏与大德开示,佛学入门到深入

议中兴教观

议中兴教观,一卷,宋法登述。...

竹庵草录

竹庵草录,一卷,宋可观撰,前缺,附续添,日本光谦刊行序。...

复宗集

复宗集,卷下,宋与咸述,日本佚名跋。...

不可刹那无此君

不可刹那无此君,一卷,宋义銛述。义铦曾撰《不可刹那无此君》赠于俊芿。此书现收入《续藏经》第57册中,由三十六句七言偈颂构成,内容主要阐述一心三观、一心三谛以及一念三千思想,属于天台学方面的著作。关于此书的撰述时间及赠送经过,泉涌寺藏此书抄本最后所附跋文有所交待,因此段跋文不见于《续藏经》本,故引述如下:大唐宋天台宗,达磨山阴沙门义铦,开禧丁卯暮春述天台宗大旨。嘉定二年己巳仲春四日,录赠日本国芿法师。文中所说的“天台宗大旨”,实际就是指《不可刹那无此君》而言。据此可知,此书撰于开禧三年(1207)三月,两年后,即嘉定二年(1209)二月四日再录赠予俊芿。此书名的由来可能源自王羲之之子王徽之的一段话。《晋书》卷八十记载,王徽之“尝寄居空宅中,便令种竹,或问其故,徽之但啸咏指竹曰:何可一日无此君耶”。此文中的“此君”,当指竹子,含有虚心贞节,岁寒不移之意。而义铦化此典故作为自己的书名,其中尽管将“此君”寓指作天台观教中的“一心”,但作为赠送作品,显然折射出了义铦对俊芿的依依不舍之情。附带指出,此《不可刹那无此君》一书通过俊芿传至日本后,宝永三年(1706)比叡山沙门秀云孤岩对此还作过注释,在日本有过一定的影响。...

三千有门颂略解

三千有门颂略解,一卷,明真觉略解并简序,附宋陈瓘书,楼钥跋,法照跋,明冯梦祯书及序,智旭后序。...

重编天台诸文类集

重编天台诸文类集,卷十,宋如吉编。...

别传心法议

别传心法议,一卷,残册,宋戒珠撰,附祭怀要禅师文。...

宝云振祖集

宝云振祖集,一卷,宋宗晓编并序。大正附于四明教行录之后。...

螺溪振祖集

螺溪振祖集。一卷。宋元悟编。大正附于四明教行录之后。...

法华龙女成佛权实义

法华龙女成佛权实义,一卷,宋源清述。...