佛家经典
5,199 部 · 全库 28,965 部经律论三藏与大德开示，佛学入门到深入
佛祖正传古今捷录
全一卷。又作古今捷录。清代僧雪兆果性（1666～？）撰。收于卍续藏第一四六册。系果性广阅藏典，编集宋代僧密庵咸杰以下，诸传灯录未载之元、明时代十七、八世之临济宗传灯祖师之事迹、朝代、法腊、谥号、法嗣等，并略述自达磨至密庵诸师之机缘、语要等，以明其法系。各传之后附拈颂一首。卷末附录曹洞、沩仰、云门、法眼四家之简要传承，以及汝州风穴延沼禅师塔铭并序一篇。...
普陀列祖录
全一卷。清代僧潮音通旭编，康熙三十五年（1696）刊行。收于卍续藏第一四七册。辑录宋、元、明、清历代于普陀山阐法住持者之机缘略传，自真歇清了、自得慧晖，至潮音通旭、古心明固，计四十三人。然多数禅师仅列名号而已。卷末并附录天岳昼等五位，由他山至普陀山弘法者之略传。...
五灯严统解惑篇
全一卷。明代费隐通容撰。桂王永历八年（1654）刊行。收于卍续藏第一三九册。由于青原下之曹洞宗诸师作明宗正伪、摘欺说、辟谬说等，责难通容于所撰五灯严统中，将天皇道悟归于青原之法系、天王道悟归于南岳之法系之说为谬，鼓其改易，故通容作解惑篇以驳斥之。篇中亦附有通容对其他批评者或忠告者之答辩。...
优婆夷志
佛教史书。清圆信校订,郭凝之汇编。一卷。撰述时间不详。是一部辑录唐宋时期在家奉佛妇女事迹的著作。以人名为标题,共收庞行婆、灵照女、转藏婆、一掌婆、无语婆、郑十三娘、平田嫂、秦国夫人、沈道婆等三十人的事迹。其中在二十五人事迹后注有评唱拈颂。资料主要采自宋代灯录及后世禅人的拈颂评唱等。见载于日本《卐字续藏》。...
云卧纪谈
二卷。又称《感山云卧纪谈》。宋仲温晓莹著。绍兴(1131—1162)年间,晓莹于丰城(今属江西)曲江感山云卧庵闲居中,随笔记录诸方尊宿遗言逸迹,士大夫的嘉言懿行,凡可资修行警策、学人龟鉴者皆收录。自富弼颂书、秀紫芝文、东山吉,至苏轼衲衣、无著道闲、佛慧北邙行、政书记诗等,共九十余条。卷末附《云卧庵主书》,记述其师大慧宗杲与学人的机缘问答。收入《续藏经》。...
缁门世谱
全一卷。详称终南山天龙会集缁门世谱。又称释氏源流五宗世谱定祖图。清代临济宗僧迅雷明喜等编，康熙四十二年（1703）刊行。收于卍续藏第一四七册。内容叙述沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等禅门五宗之正支旁出系谱、源流，以及特异之宗风。...
正宗心印后续联芳
全一卷。明代僧善璨编。收于卍续藏第一四八册。以福建福州府为中心，记录当代缁素之果字系、正字系僧俗约七十余人之本籍、姓氏与机缘语要。然未刊序、跋，仅于卷末附偈一首（卍续一四八·一九二下）：‘祖印递递相传，有缘继联芳；嘱汝宜尊重，时当播祖光。’...
法界宗五祖略记
应戴京曾之请而作。是华严宗五位祖师(初祖杜顺、二祖智俨、三祖法藏、四祖澄观、五祖宗密)的合传，其中杜顺传和智俨传取材于《华严悬谈会玄记》，法藏传取材于《法藏和尚传》，澄观传和宗密传取材于诸种疏记。书中否定法藏于唐万岁通天元年(696)讲新译《华严经》和受具足戒的事实，认为法藏受具足戒于上元元年(674)；认为《妄尽还源观》非为杜顺撰，而为法藏撰，等等。许多说法与唐、宋时期的史料记载不尽相同。见载于日本《卐字续藏》。...
大方广华严十恶品经
亦称《大方广华严十恶经》、《大方广华严经十恶品》、《华严十恶经》等。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经中谓一切众生若修善根,应作五事:一、不害众生;二、不行放逸;三、不饮酒;四、不食肉;五、常行大慈。然后着重论述了饮酒、食肉的罪孽及断食酒肉所得之福报。南北朝时,由于《涅槃经》及《楞伽经》的影响,以梁武帝为首的中国佛教信徒掀起一个断食酒肉运动,本经即这一运动的产物,对研究中国佛教史有一定价值。本经最早见录于《法经录》卷二,入“伪经录”。其后《仁寿录》卷四、《内典录》卷一○、《大周录》卷一五、《开元录》卷一八均有著录,亦斥为伪经。中国历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中。后被日本《大正藏》收入第八十五卷,但所据为残本。故录文不全。...
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经
凡三卷。又作方广灭罪成佛经、大通方广经。今收于大正藏第八十五册。上卷叙述佛向娑罗涅槃之途中，为十方菩萨宣说三乘一乘义，诸鬼神王等立誓护持此经，又为信相菩萨广说三世诸佛、十二部经及诸大菩萨之名号及其功德；中卷讲说无憍慢等种种四法，并叙述付此法予虚空藏菩萨，并为之授记之情形；下卷秉上卷之说，为师子吼菩萨宣讲三宝一相之意，并为文殊师利举示灭罪之法、堕阿鼻地狱之果报。本书传译事实不详，隋代法经之众经目录卷二以本书与像法决疑经等同收入‘众经疑惑’，开元释教录卷十八则附之于‘疑惑再详录’。历代之经录多疑其真伪，或系昙无谶以后，隋以前之伪作。...