寄杨山人维五酒译文及注释
译文
我白头而全无机巧之心，像汉阴丈人那样；桔槔闲置不用，高高挂在林中。在讲学之堂讲授诸生的学业，幽居虎洞、潜心深思，怀百代以来志士之心。盘中蕨菜足以供长年食用，拄着藜杖又何必深入深山。且以一樽罗浮美酒为寿，莫要笑我如疏家那样少有君王赐金。
注释
白首：年老。
无机：没有机巧权诈之心。
汉阴：汉阴丈人，《庄子·天地》载其拒用桔槔，谓有机械者必有机心。
桔槔：井上汲水的杠杆器械。
鳣堂：讲堂，典出《后汉书·杨震传》冠雀衔鳣集讲堂事。
诸生：众弟子、生员。
虎洞：当指杨山人所居之处，幽深如虎穴。
沉冥：深沉隐晦，谓潜心幽思。
百代心：历百代而不易之心志。
盘蕨：盘中的蕨菜，指粗淡的山居蔬食。
岁久：长久岁月。
杖藜：拄藜木杖，谓老者闲行。
一尊：一樽酒。
寿：以酒祝寿、致贺。
罗浮酒：罗浮山所产之酒，泛指美酒。
疏家：汉疏广、疏受叔侄，功成身退，散所受赐金于乡里。
赐金：君王所赐之金。
寄杨山人维五酒创作背景
欧大任（1516—1595），字桢伯，号仑山，广东顺德人，明代南园后五子之一，工诗，长于七律。杨山人维五当为其友，隐居于罗浮一带。诗中赞友人之隐逸，兼自述讲学授徒、淡泊自守之志，以汉阴丈人、疏广诸典写怡然之趣。约作于欧大任讲学或退居之时，具体作年未详。
寄杨山人维五酒鉴赏
此诗赠隐者，通篇以「无机」立骨。首联「白首无机似汉阴，桔槔闲挂在中林」，拈出《庄子》汉阴丈人抱瓮拒械之事，「无机」二字直承「机心」而来；一「闲挂」便把弃绝机巧、返归自然之态写尽。颔联「鳣堂讲授诸生业，虎洞沉冥百代心」，一出一处，讲学与幽居并置，「百代心」三字由眼前及于古今，气象顿开，尤见用意之高。
颈联「盘蕨自堪供岁久，杖藜何必入山深」，以山蔬藜杖写山居之足，「自堪」「何必」两处虚字相激，见安贫乐道、不求幽深之意。尾联「一尊且寿罗浮酒，莫笑疏家少赐金」，用汉疏广散金之典自嘲而自适，「且」字有随缘自足之乐，一「莫笑」洒脱之至。全诗典实而不滞，句稳意远，对仗精工，是明人七律中清健之作。就章法论，全诗以「无机」为骨，首联出典立人，中二联一出一处分写讲学与幽居，尾联归到饮酒散金之乐，起承转合井然。典实而不为典所累，「闲挂」「何必」诸语皆以虚字运实典，故读来疏朗，无堆垛之病，是明人学唐而能自运者。