您好,亲爱的文友!  弘扬文化,筑牢传统文化之根
首页 字典 词典 成语 诗文 诗词 名句 古籍 故事 国学 美文 节日 英语新
×

远遁

[]:陈振家

拼 译 繁 原

远遁蓬蒿缘自尊,未能随俗故离群。成心走避城楼火,对面难承郢匠斤。

排抑襟怀唯看鸟,畏评世事但观云。顽痴未解当今事,穷索经书未见文。

远遁译文及注释

译文

  远远退避到蓬蒿草野之中,是因为要保全自己的尊严,无法随波逐流,所以离群索居。存心躲开城楼上的战火,面对面却难以承接郢匠那样的大斧。排遣压抑胸中的情怀,只能看看飞鸟;畏惧议论世间之事,只好观览云彩。自己顽劣痴愚,不能了解当今之事,竭力搜寻经书也未见得其中的文理。

注释

蓬蒿:蓬草与蒿草,代指草野、民间。

缘:因为。

自尊:自爱,保全自身尊严。

随俗:顺从流俗。

离群:离开人群独居。

城楼火:城楼上的战火,喻战乱、纷争。

郢匠斤:典出《庄子·徐无鬼》匠石运斤成风,喻高超技艺或知己间的默契;斤,斧头。

排抑:排遣压抑。

襟怀:胸怀。

畏评:害怕被议论。

顽痴:愚顽痴钝,自谦之词。

穷索:极力搜求。

未见文:未能寻见所想要的文理。

远遁创作背景

  陈振家为近现代诗人,生平事迹流传较少。此诗题为「远遁」,当是诗人不满流俗、退居草野时所作。诗中言「未能随俗故离群」,正点出避世自守的缘由;又自云「顽痴未解当今事」,见其对时局世态的疏离与无奈。近现代社会动荡,文人多有不甘随俗而又无从措手者,于是寄情经书、托意观鸟看云。全诗当为遣怀之作,约作于其退避乡野之际,具体作年已难确考。

远遁鉴赏

开篇「远遁蓬蒿缘自尊,未能随俗故离群」,径直道出退隐的缘由:非是无心世事,而是不肯随俗,才甘居蓬蒿、自疏于众。一个「缘」字把动机交代得干净利落,「故」字更见出这离群是主动的取舍,而非被迫的流放。

颔联「成心走避城楼火,对面难承郢匠斤」,以「城楼火」喻世间纷争,借《庄子》运斤成风之典,写自己不忍也无能与世人对锋。一「避」一「难承」,把退让之意写得既清醒又含自嘲。颈联「排抑襟怀唯看鸟,畏评世事但观云」,看鸟观云本是闲笔,冠以「排抑」「畏评」,闲适背后全是压抑与戒备,愈见其心中并不平静。

结句「顽痴未解当今事,穷索经书未见文」,以自谓顽痴作结,看似自责,实是愤语:世事已不可解,经书亦寻不出答案,茫然无着之情溢于言外。全诗语言平实,用典贴切,直抒胸臆中见曲折,是近现代文人逃世苦闷的真切写照。

就此篇结构言,前六句一路写退避之状,「蓬蒿」「离群」是行迹,「避火」「难承斤」是心事,「看鸟」「观云」是排遣,愈写愈见其无奈;至结联忽以自嘲作收,把前面所有的清醒都翻作茫然。以「城楼火」喻世争、以郢匠斤喻利器,两典一今一古,用得极省而意极透。末句「未见文」三字尤为沉痛,读经本为求解,求解而终无所获,乱世文人的无着尽在其中。

陈振家简介

唐代·陈振家的简介

陈振家共有诗(23篇)

猜你喜欢

学士院端午帖子二十七首 其四

宋代: 苏辙

拼 译 繁 原

纨扇新裁冰雪馀,清风不隔纻罗疏。飞升漫写秦公子,荣谢应怜汉婕妤。

垂帘

清代: 商可

拼 译 繁 原

柔绿阴无际,垂帘昼似年。莺声催午课,花气拥春眠。

向母寻眉谱,随兄治砚田。潜心看内则,钞得两三篇。

过曹钧隐居

唐代: 钱起

拼 译 繁 原

荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。

题郭主簿模摩诘本辋川图卷 其十五 白石滩

元代: 杨敬德

拼 译 繁 原

湍驶风逾清,水明石可把。倚杖独移时,白鸥翩然下。

送用和刘推官入京班改

宋代: 林希逸

拼 译 繁 原

幕画如兄有异才,岭南声价动诸台。登龙尾道呼班去,为鳄鱼州守印来。

定有赏音相料理,何妨进卷小徘徊。遥知得意行吟处,傍柳堤看菡萏开。

答盈盈

宋代: 王山

拼 译 繁 原

东风艳艳桃李松,花园春入屠酥浓。龙脑透缕鲛绡红,鸳鸯十二罗芙蓉。

盈盈初见十五六,眉试青膏鬓垂绿。道字不正娇满怀,学得襄阳大堤曲。