《远遁》鉴赏

远遁蓬蒿缘自尊，未能随俗故离群。成心走避城楼火，对面难承郢匠斤。

排抑襟怀唯看鸟，畏评世事但观云。顽痴未解当今事，穷索经书未见文。

开篇「远遁蓬蒿缘自尊，未能随俗故离群」，径直道出退隐的缘由：非是无心世事，而是不肯随俗，才甘居蓬蒿、自疏于众。一个「缘」字把动机交代得干净利落，「故」字更见出这离群是主动的取舍，而非被迫的流放。

颔联「成心走避城楼火，对面难承郢匠斤」，以「城楼火」喻世间纷争，借《庄子》运斤成风之典，写自己不忍也无能与世人对锋。一「避」一「难承」，把退让之意写得既清醒又含自嘲。颈联「排抑襟怀唯看鸟，畏评世事但观云」，看鸟观云本是闲笔，冠以「排抑」「畏评」，闲适背后全是压抑与戒备，愈见其心中并不平静。

结句「顽痴未解当今事，穷索经书未见文」，以自谓顽痴作结，看似自责，实是愤语：世事已不可解，经书亦寻不出答案，茫然无着之情溢于言外。全诗语言平实，用典贴切，直抒胸臆中见曲折，是近现代文人逃世苦闷的真切写照。

就此篇结构言，前六句一路写退避之状，「蓬蒿」「离群」是行迹，「避火」「难承斤」是心事，「看鸟」「观云」是排遣，愈写愈见其无奈；至结联忽以自嘲作收，把前面所有的清醒都翻作茫然。以「城楼火」喻世争、以郢匠斤喻利器，两典一今一古，用得极省而意极透。末句「未见文」三字尤为沉痛，读经本为求解，求解而终无所获，乱世文人的无着尽在其中。