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水调歌头(雪中篘酒,恰得三十六壶,乃酹黄山之神,而歌以侑之)

[宋代]:汪莘

拼 译 繁 原

酿秫小春月,取酒雪花晨。漏壶插破浮蚁,涌起碧鳞鳞。谁觉东风密至,更带梅香潜入,瓮里净无尘。一见酒之面,便得酒之心。
这番酒,□□□,未及宾。黄山图就,旧日境界喜重新。三十六峰云嶂,三十六溪烟水,三十六壶春。寄语黄山道,我是境中人。

水调歌头(雪中篘酒,恰得三十六壶,乃酹黄山之神,而歌以侑之)译文及注释

译文

  小春十月酿秫米酒,取酒是在雪花飘飞的早晨。漏壶插破浮蚁,涌起碧色的鳞鳞细浪。谁觉东风密密来到,更带着梅香潜入,瓮里净没有尘埃。一见酒的表面,便得酒的心。这一番酒,□□□,还未及宾客。黄山图已经画就,旧日的境界喜得重新。三十六峰的云嶂,三十六溪的烟水,三十六壶的春意。寄语黄山山灵,我就是境中之人。

注释

小春:十月小阳春,酿酒之时。

浮蚁:酒面浮沫如蚁,代指新酒。

□□□:原文此处缺三字,当为酒名或品评之语。

水调歌头(雪中篘酒,恰得三十六壶,乃酹黄山之神,而歌以侑之)创作背景

  汪莘是南宋布衣词人,隐居黄山,好道术,自号柳塘。此词题作雪中篘酒恰得三十六壶乃酹黄山之神而歌以侑之,当是其隐居黄山时雪中新酒酿成、酹神致祭而作,约作于庆元、嘉定间其隐居时期,具体作年已难确考。

水调歌头(雪中篘酒,恰得三十六壶,乃酹黄山之神,而歌以侑之)鉴赏

起二句酿秫小春月,取酒雪花晨,酿酒在十月,取酒在雪晨,时令清雅。漏壶插破浮蚁,涌起碧鳞鳞,取酒如探泉,碧鳞鳞三字写酒色如波,炼字生新。谁觉东风密至,更带梅香潜入,瓮里净无尘,雪梅之香竟似潜入瓮中,酒之清冽由此可想;一见酒之面,便得酒之心,观面知心,酒与人一理,语妙双关。

过片这番酒,□□□,未及宾,原文缺三字,文意谓此酒之醇犹未及于宾客。黄山图就,旧日境界喜重新,酹神而图成,旧境重开。三十六峰云嶂,三十六溪烟水,三十六壶春,三叠三十六,峰溪之数与壶数暗合,一壶春色当一峰一溪,是全词最见巧思处。结拍寄语黄山道,我是境中人,不假外求,身在境中,物我两忘。全词酒香、雪光、山色打成一片,设祭侑神之作写得潇洒脱俗,正是布衣山人本色。

再玩其数之妙:三十六峰、三十六溪、三十六壶,三叠齐整,峰溪是黄山之实数,壶是恰得之巧数,数字偶合而成文章,天工人巧打成一片。「我是境中人」收束尤高——酹神者非祭外神,乃境中人自酹其境,人与山已为一体。布衣隐黄山,以酒通神,词如其人,萧散之中自有真气贯注,非应景之作可比。

汪莘简介

唐代·汪莘的简介

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

汪莘共有诗(169篇)

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