寄怀申念先司理
[明代]:张萱
玉皇香案掌书仙,郡理分城赣水边。棣萼辉庭曾映日,琼枝绕膝更参天。
片言折狱台称镜,五色摛词笔似椽。共喜相门饶相种,忠宣文正继前贤。
玉皇香案掌書仙,郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日,瓊枝繞膝更參天。
片言折獄台稱鏡,五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種,忠宣文正繼前賢。
译文
玉皇香案前的掌书之仙,郡理分城于赣水之边。棣萼辉映庭中、曾照日光,琼枝绕膝、更参天而上。片言折狱、台称明镜,五色摛词、笔大如椽。共喜相门多生相种,忠宣、文正继踵前贤。
注释
棣萼(dì è):兄弟。片言折狱:用《论语》“片言可以折狱者,其由也与”。
忠宣、文正:范仲淹谥文正,范纯仁谥忠宣。
寄怀申念先司理创作背景
张萱(1558—1641?),字孟奇,号九岳,又号西园,广东博罗人,万历举人,官平越知府,著名藏书家,有《西园存稿》。此诗寄怀「申念先司理」:司理即推官,掌一府刑狱。申氏分司赣水之滨,断狱如镜、摛词如椽,又出相门世族——诗以「玉皇香案掌书仙」发端,雅切其人文兼武备,是明代士林投赠的典重之作。
「玉皇香案掌书仙,郡理分城赣水边」,起联先予人一个仙官身分:掌玉皇香案之书——谓其以科第文翰起家;而佐理郡政,分城赣水——由天上落人间,仙而能吏。「棣萼辉庭曾映日,琼枝绕膝更参天」,颔联称其门庭:棣萼(兄弟,《常棣》之谊)辉庭映日,琼枝(子侄)绕膝参天——兄弟联芳、儿辈竞秀,家庆满纸。
「片言折狱台称镜,五色摛词笔似椽」,颈联言其吏才与文采:片言可以折狱,台省称其为镜——用孔子「片言可以折狱者,其由也与」与「明镜」断案二典,切「司理」之职;五色摛词,笔大如椽——刑名之才与文章之华并见,此人可畏。「共喜相门饶相种,忠宣文正继前贤」,结联收于门第之望:相门多相种,忠宣(谥)、文正(谥)之后克绍前贤——以先贤之谥许其家风,寄怀而兼致殷切。通篇对仗整丽,典切无浮,西园酬赠诗之风范。
唐代·张萱的简介
(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
张萱共有诗(11篇)
明代:
朱诚泳
霄汉勋名喜致身,薇垣望重自西秦。心应许国终怀赤,鬓为忧民早博银。
公道定知归太史,清朝无愧作閒人。从今勘破黄粱梦,习静虚堂养谷神。
霄漢勳名喜緻身,薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤,鬓為憂民早博銀。
公道定知歸太史,清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢,習靜虛堂養谷神。
:
崔荣江
岁渐黄昏发渐疏,心田荒却忍轻锄。无凭竖亥量山海,且仗陈玄写陋书。
鱼种方塘花种院,烛明长案月明居。杯中斟是闲情味,笑说陶公或不如。
歲漸黃昏發漸疏,心田荒卻忍輕鋤。無憑豎亥量山海,且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院,燭明長案月明居。杯中斟是閑情味,笑說陶公或不如。
宋代:
李宏
三江会合水交流,拥抱岚光送客舟。
只与寄诗身不到,老人可是负江楼。
三江會合水交流,擁抱岚光送客舟。
隻與寄詩身不到,老人可是負江樓。
宋代:
晁说之
学得浮云往复还,里中不出孰追攀。
九秋自与物情乐,一日须教我辈闲。
學得浮雲往複還,裡中不出孰追攀。
九秋自與物情樂,一日須教我輩閑。
宋代:
陆游
孔明百亩桑,景略十具牛,岂无子孙念,饱暖自可休。
种桑吾庐西,微径出南陌,三月叶暗园,四月葚可摘。
孔明百畝桑,景略十具牛,豈無子孫念,飽暖自可休。
種桑吾廬西,微徑出南陌,三月葉暗園,四月葚可摘。