韩愈的名句

十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。

雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。

相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。

男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。

云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠(náo)之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋(qū)也，或梗(gěng)之；其沸也，或炙(zhì)之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚(duó)，其必有不得其平者乎？

　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎(gāo)陶(yáo)、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔(kuí)弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎(duó)。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧(zāng)孙辰、孟轲(kē)、荀(xún)卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟(dí)、管夷吾、晏婴、老聃(dān)、申不害、韩非、慎到、田骈(pián)、邹衍(yǎn)、尸佼(jiǎo)、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数(shuò)以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸(jìn)淫(yín)乎汉氏矣。从吾游者，李翱(áo)、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役(yì)于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)

　　马之千里者，一食或尽粟(sù)一石(dàn)。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

昵(nì)昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂(dì)，天地阔远随飞扬。

喧(xuān)啾(jiū)百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇一作凤凰）

跻(jī)攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省(xǐng)听丝篁(huáng)。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽(jù)止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

昵(nì)昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂(dì)，天地阔远随飞扬。

喧(xuān)啾(jiū)百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇一作凤凰）

跻(jī)攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省(xǐng)听丝篁(huáng)。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽(jù)止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。

雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。

相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。

男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。

云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。

雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。

相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。

男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。

云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。

山石荦(luò)确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀(zhī)子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹(gēng)饭，疏粝(lì)亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉(fēi)。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏(fēi)。

山红涧(jiàn)碧纷烂漫，时见松枥(lì)皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿(jī)？(鞿一作：靰)

嗟(jiē)哉吾党二三子，安得至老不更归。

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌(xián)春色晚，故穿庭树作飞花。

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

昵(nì)昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂(dì)，天地阔远随飞扬。

喧(xuān)啾(jiū)百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇一作凤凰）

跻(jī)攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省(xǐng)听丝篁(huáng)。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽(jù)止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

山石荦(luò)确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀(zhī)子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹(gēng)饭，疏粝(lì)亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉(fēi)。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏(fēi)。

山红涧(jiàn)碧纷烂漫，时见松枥(lì)皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿(jī)？(鞿一作：靰)

嗟(jiē)哉吾党二三子，安得至老不更归。

天街小雨润如酥(sū)，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑(huò)也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚(yú)益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐(yuè)师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻(yí)之。

天街小雨润如酥(sū)，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌(xián)春色晚，故穿庭树作飞花。

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本一）

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本二）

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本一）

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本二）