寄方瞳胡先生

译文

　　形体虽已枯槁，精神却更加旺盛；内心虚静，脑髓自然凝聚。生平只爱携一只酒器，万里远游也仅凭两行裹腿的布。安卧枕上，存养那玄牝般的虚静之气；斋戒独居，涵养绛陵般的丹元。他年在高岳之下，大白天看你飞升腾举。

注释

形槁：形体枯槁。

神弥王：精神更加旺盛，王同「旺」。

心虚：内心虚静。

脑自凝：脑髓自然凝聚，道家养生语。

酒榼：盛酒的器具。

行縢：裹腿的布，代指远行。

安枕：安卧枕上。

玄牝：语出《老子》「玄牝之门」，指虚静生化之本。

斋居：斋戒独处。

绛陵：道家丹法术语，指心宫、丹田一类的内景。

乔岳：高大的山岳。

正昼：大白天。

飞腾：指得道飞升。

　　陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋爱国诗人。此诗为寄赠一位号「方瞳」的道士胡先生之作。方瞳为道家所谓仙人长寿之相，诗人借以写对方修道养生、终将飞升之意，也寄托自身慕道超脱之情，约作于陆游晚年退居山阴之时，具体作年已难确考。

此诗寄赠方外之士，通篇以道家语写修道养生之境。首联「形槁神弥王，心虚脑自凝」，以形神对举，「槁」与「王」（旺）、「虚」与「凝」两两相形，道出养形不如养神、心虚方能精凝的道理，语简而理足，起手便有丹经气象。

次联「平生一酒榼，万里两行縢」，于高谈玄理间忽着一「酒榼」、一「行縢」，离尘之想与行脚之迹并存，胡先生放达任真之相跃然。三联「安枕存玄牝，斋居养绛陵」正写斋居内养，「玄牝」「绛陵」皆道家本色语，坐实其修真之功，一「存」一「养」，静功次第可见。结联「他年乔岳下，正昼看飞腾」以飞升为祝，画出一个大白天腾举的奇想作结，寄托遥深，于闲淡中见一段凌云之气。

全诗八句而气象清逸，前六句一意写修真，「形槁」「心虚」「玄牝」「绛陵」皆道家语而连缀自然，无堆垛之迹；末二句陡然放开，以「乔岳」「飞腾」作结，一位方瞳道人跨鹤凌云的形象呼之欲出。寄赠之作而通篇不着寒暄语，只以道境相期，正是诗人与方外之士交谊的妙处。