鹧鸪天

译文

　　拄杖穿屐去寻春，苦于不算太迟。洛阳的樱桃春笋正当节令。从三千大千世界之外初初归来，五百年前的事我全都知道。
吹起玉笛，渡过清清的伊水。相逢时休问姓名是谁。小车上的处士，深衣的老叟，曾在天津桥上共同赋过诗。

注释

杖屦：扶杖着履，谓出行。

樱笋：樱桃与笋，皆洛阳暮春时物。

三千界：佛家三千大千世界。

五百年前事：谪仙下凡知前生之说，自夸前身。

清伊：伊水，在洛阳。

处士：不仕之士。

深衣：古代儒者之服。

天津：天津桥，在洛阳洛水上。

　　陆游，字务观，号放翁，山阴人，南宋爱国大诗人，一生以恢复中原为志，屡遭黜落，退居故乡近二十年。此词从「三千界外归初到，五百年前事总知」的仙气与「天津共赋诗」的追怀看，写的是遇一前世相识的隐者，实借仙缘之说了却一段尘外之想。当作于其退居山阴、神游故都的岁月，作年难以确考，词中落拓而潇洒的意态，正是放翁晚年本色。

　　放翁此词以仙气写故都之思，构思甚奇。「杖屦寻春苦未迟。洛城樱笋正当时」起笔轻快，「苦未迟」的「苦」字里藏着几分劫后重逢的庆幸；洛阳樱笋是故都风物，寻春寻的其实是故国旧梦。「三千界外归初到，五百年前事总知」两句陡然神异：自云从三千世界外初归，五百年前事无所不知——以谪仙自居，为下片「前生相识」的奇遇先铺好了台阶，对仗工整而出语飘忽，最是此词妙处。

　　下片「吹玉笛，渡清伊。相逢休问姓名谁」三个动作一气呵成，相逢而不问姓名，因为无须问——「小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗」揭开谜底：这小车深衣的老者，竟是五百年前天津桥上共赋诗的故人。天津桥是北宋故都的象征，放翁生不能至中原，遂令梦中前身与之相会，仙缘之说底下是至深的故国之思。全词似谶似谜，虚处全是实情，飘然仙语与故都文物交织，「休问姓名谁」五字尤其空灵，把重逢写得如梦如电，在放翁词中别具一种空灵而沉痛的味道。

　　细味「苦未迟」「正当时」两组时态语，一悔一喜，急切之情见于字面；而通篇以「归初到」回应「五百年前」，起结之间一虚一实，仙语与史感互相支撑，短章而有多层曲折。