游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵

译文

　　嵯峨的武夷山，中有梁栋之姿。凤凰鸣于高岗，隐见各视其时。孰若阿房宫，下容五丈之旗。孰奏箫韶之乐，和声召凤凰来仪。才大古人能用，论高人先知。晦翁是千载之人，源流有馀下的师承。衣传正大之学，时吐蹇谔之辞。国步正自险艰，忧端与终南齐高。袖中有济时之策，真言如琅玕披沥。忠嘉之计如稷契，不事激切与随和。辩论于黼座之侧，听纳而天颜怡。林林的陛楯郎，相顾都叹咨。中有张万福，拜贺太平之基。正赖中流之柱，障澜使水东之。胡为勇于离去，神龙不容羁縻。平生廉靖的操守，为国张四维。西风送着汉节，凛凛和着霜威。皇华驰于周显，书锦辉着绣衣。沮台占看二星，今夕的躔次已移。江右九州之地，俗弊民已疲。高褰赤色的帷裳，下照及于隐微。刑清民乃心服，莠除昔始滋。烹鲜戒政之扰，漏鱼宁是纲稀。要令珥笔之俗，洗心学习书诗。更令佩犊之子，竭力从事耘耔。鄱江歇了澜波，贯索韬了光辉。丕变东楚之俗，如咏洙泗之涯。小试大儒之效，泰山一毫之釐。宁如立于本朝，措世复归雍熙。无容孔席之暖，伫兴宣室之思。归来纳还绛节，平步登上黄扉。富贵推之不去，乘留之间又须疑。

注释

此诗颂晦翁（朱熹）之贤而伤其去国。

梁栋姿：栋梁之材。

五丈旗：阿房宫前殿可容万人，下建五丈旗，喻高位。

来仪：书箫韶九成凤凰来仪。

蹇谔：忠直敢言。

终南齐：忧如山之高。

琅玕披：披沥如美玉之言。

稷契：舜之贤臣，喻谋国之忠。

黼座：帝座。

陛楯郎：殿陛执楯之卫。

张万福：唐德宗时宦官张万福拜贺陆贽拜相，天下得太平基。

中流柱：中流砥柱。

四维：礼义廉耻。

汉节：持节出使。

皇华：诗皇皇者华，遣使之诗。

书锦绣衣：衣锦还乡之荣；绣衣：绣衣直指。

二星：使星。

躔移：星次移动，谓使命更替。

赤帷裳：刺史车服。

烹鲜：老子治大国若烹小鲜，戒政令烦扰。

漏鱼：网漏吞舟之鱼，宁失不经。

珥笔：冠插笔以记事，谓讼俗。

佩犊：龚遂劝民卖剑买牛卖刀买犊，化俗归农。

贯索：星名，主狱，韬光谓狱讼息。

洙泗：孔子讲学之地。

泰山毫釐：谓小试其效已如此。

孔席不暖：班固席不暇暖，孔子墨突不黔；宣室思：汉文帝宣室召贾谊，谓朝廷当思贤。

绛节：符节。

黄扉：宰相之署。

乘留：乘留之际复须疑惧，谓富贵难居。

王撝宋理宗时人，此篇为送蔡久轩（蔡杭）自江东提刑归抵而作，三十二韵五言长篇。诗自武夷梁栋之姿写起，历叙其传晦翁之学、吐蹇谔之辞、辩于黼座而天颜怡、张万福之流拜贺太平基，再写其西风汉节、持宪江右、刑清俗美之政，末以珥笔洗心、佩犊耘耔作结。全篇铺叙有体，是南宋送别长篇中的正格。

长篇送序之诗，须先立其人。起八韵写其才与时：武夷山中有梁栋之姿，凤凰鸣于高岗而隐见视时——以山与鸟立气象；阿房五丈之旗、箫韶来仪之乐两组设问，则谓大厦须材、盛世须贤，才大者古人为之用，论高者人未及知，为蔡氏的才而不遇先伏一笔。

　　中十韵叙其学与直：源流出于晦翁（朱熹），衣传正大之学而时吐蹇谔之辞；国步险艰而忧与终南齐高，袖有济时之策、真言如琅玕之披；计忠嘉于稷契、不事激与随——立朝之大本先立。

　　再六韵写廷辩之效：辩论黼座之侧而天颜怡，陛楯郎林林相顾叹咨，中有张万福拜贺太平基——张万福是唐德宗时老将，闻陆贽直谏而泣拜，用此典谓直臣得伸、众心所系；正赖中流之柱、障澜使东，而神龙不容羁、勇去莫留，则归意既决。

　　后段纪其实政：西风汉节、凛凛霜威，书锦归乡而二星已移；江右俗弊民疲，高褰赤帷而照及隐微，刑清民服、莠除始滋，烹鲜戒扰、漏鱼宁稀——治尚宽简之政一一铺陈。末归教化：珥笔之俗洗心而学书诗，佩犊之子竭力事耘耔，鄱江歇澜、贯索韬光，丕变东风。通篇如一篇行状，而气脉流转，韵中见人格，是宋人长篇的本色当行。