千秋岁 赠王子丹麓五十初度，奉次原韵

译文

　　韦编三换。一石之才才过半。丘壑之性，终究难变。传文使洛阳纸贵，顾曲令吴绫价贱。便便大腹，撑肠柱腹都是奇卷。日起花砖已晏，短发梳了还乱。追想往事，休再增叹。左手持杯右手持螯，便是长生的愿。君不见，丹楼百尺仙居也是幻。

注释

韦编三换：读易韦编三绝，谓读书之勤。

一石才：才如石（dàn）量，过半谓半石之才，自谦。

丘壑性：山林之性。

洛纸贵：左思三都赋洛阳纸贵。

顾曲：周郎顾曲，谓知音度曲；吴绫贱：曲成则吴绫廉价，谓乐府盛传。

便便：边韶腹便便，五经笥。

花砖：唐翰林院花砖，日影过砖为下班，谓起晚。

持螯把酒：毕卓一手持蟹螯一手持酒杯，便足了一生，即长生之愿。

丹楼仙居幻：仙居亦幻，唯眼前杯螯为真。

宋荦清初诗人，官至吏部尚书，此篇赠王丹麓五十初度而次其原韵：韦编三换、一石才过半，丘壑之性终难变，传文洛纸贵、顾曲吴绫贱，撑肠柱腹皆奇卷；日起花砖而短发梳乱，追往事休增叹，杯螯左右手便是长生愿，丹楼百尺仙居终是幻。寿词写得如此跌宕真切，是清初赠答词中的上品。

起拍「韦编三换」用孔子读易韦编三绝之典，言其读书之劬；「一石才过半」用曹子建才高八斗的反语——五十初度，才饮一石而云过半，谑而兼誉。丘壑性终难变，则谓其布衣之傲骨不改；「传文洛纸贵，顾曲吴绫贱」，用左思洛阳纸贵与周郎顾曲二典，谓其文传诵、其曲风行，而「吴绫贱」一转，又暗言才名虽高、酬值之薄，冷语中有体恤。

　　「便便也，撑肠柱腹皆奇卷」承韦编而来：腹笥便便，所贮皆奇书，把五十岁的人生总结为满腹卷轴，是文人间最体面的寿辞。

　　下片转入知交的体贴：日起花砖、短发梳乱，写其老而犹勤；追往事、休增叹——不说往事如何，只劝休叹，则往事之可叹可知。杯中蟹螯、左右开弓，便是长生之愿——不祝仙寿而祝饮啖，谐趣之中见深契。结句「丹楼百尺仙居幻」一扫寿词的仙气：仙楼是幻，眼前杯螯是真，收得洒脱而沉着。宋牧仲以显宦而为布衣寿而毫无官气，此词之贵在此。