闻重修孔庙东石宪副

译文

　　礼殿辉煌，照耀着寝园；尊崇先师，一代人仰赖帝王的尊崇。再从海岳之间开拓形胜之地，可有谁向图书之中辨识大道的本源？文献不必再从杞、宋去征考，规制从此更使金、元之制显得陋略。提刑石介为人所共羡，独独显出贤能勤劳、光耀圣门。

注释

礼殿：孔庙的大殿。

寝园：此指孔庙中的寝殿园地。

隆师：尊崇先师（孔子）。

宸尊：帝王的尊崇；宸，帝王居处，代指帝王。

海岳：海与山岳，谓地理形胜。

图书：河图洛书，代指典籍、道统之源。

道原：大道的本源。

文献：典籍与贤人；孔子尝言「文献不足征」。

徵：征考、验证。

杞宋：杞国与宋国，为夏、商之后，孔子曾言学夏礼于杞、学殷礼于宋。

规摹：规制格局。

陋：使显得简陋。

金元：金朝与元朝。

提刑：官名，提点刑狱。

石介：北宋学者，字守道，号徂徕；此或借古贤之名以拟题中东石宪副。

贤劳：贤能勤劳。

圣门：孔子的门庭，指儒学。

　　程敏政（1446—1499），字克勤，号篁墩，安徽休宁人，明代学者、文学家，成化二年进士，官至礼部右侍郎。此诗为闻友人东石宪副重修孔庙而作，盛赞其尊师崇道、修葺圣庙之功，以「文献」「规摹」相期许，当是作者在朝任职、闻修庙事而赋，具体作年已难确考。

此诗为闻修孔庙而作的颂贺之篇，气格庄重，用典切当。首联「礼殿辉煌照寝园，隆师一代仰宸尊」，先写庙貌之辉煌与当世之尊师：一「照」字写殿宇光耀，一「仰」字见人心所向，把重修的盛举置于帝王崇儒的背景之下。颔联「再从海岳开形胜，谁向图书识道原」，则由形胜转入道统：修庙非徒壮观瞻，更当求「道原」，一「谁向」之问，为下文伏笔。

颈联「文献不须徵杞宋，规摹从此陋金元」，语最见分量：用孔子「文献征杞宋」之语，谓本朝文教之盛不必远求三代，而其规制更使金、元旧制相形见绌。一「不须」一「从此」，既颂当世，也寄厚望。尾联「提刑石介人争羡，独著贤劳满圣门」，归美于主持修庙的东石宪副，以众人争羡衬其独著贤劳，收束得体。全诗以颂圣道、美贤劳为主，典重而不浮，是明代台阁体的正格，而于颂中寓期望，尚未全落应酬俗套。

尤可注意者，诗中「谁向图书识道原」一句，以问语提挈全篇，使一首颂诗不至流为徒然赞美，而含考道问学之意；末句「独著贤劳」，重点落在「独」字上，谓众人虽羡而实干者唯有一人，褒扬之中亦含感慨，分寸拿捏极有讲究。