哭中齐兄三首

译文

　　我还缠缚在世故之中，而兄已经返归了天真。难道他有意矫异于流俗？只是这样的人本就难逢。病虽多却独自嗜好学问，客人来了竟不知自己的清贫。毫发之间独独没有愧疚，情之所钟正在骨肉之亲。

注释

返于真：归于本真，兼指其殁。

若人：这样的人。

不知贫：待客浑忘自家贫乏，谓其真率。

毫发无媿：平生无憾无愧。

情钟：情之所钟，用王戎「情之所钟正在我辈」语，谓丧兄之痛。

　　汪炎昶宋末元初人，此篇哭中齐兄三首之一。我方缠世故而兄已返真，非异流俗而其人难逢，病多嗜学、客至忘贫，毫发无媿、情钟骨肉——哭兄而先写其人，是以平生知己之笔作诔，是宋末悼亡诗中最见真情的一首。哭兄先写其人，以平生知己之笔作诔，故哀而不滥。

　　首联对起最痛：我还缠缚在世故之中，兄已返归本真——生死之隔，用「缠」与「返」二字道尽，我在尘中、兄在尘外，从此天人两路。

　　次联一层翻进：难道兄是矫俗鸣高之人？不是，只是「自难逢若人」——不立异而自异，正是真高士的分寸；一个「自」字，把兄的性情之真与人品之难写足。

　　颈联记其生平两事：病多而独嗜学，是贫病之中的精神自守；客至不知贫，是倾其所有待客的真率——十字白描，一个清贫乐道的老书生的影子便立起来了。

　　尾联收于自家：毫发无媿，谓兄一生坦荡、无一事可悔；「情钟骨肉亲」，用王戎语而痛更深一层——道理上讲无媿，情感上如何放得下。哭诗最忌虚谀，此篇句句从实相处落笔，故哀而不滥。

　　中齐其人待考，观诗中「病多独嗜学，客至不知贫」，当是一介清贫而好书的老儒。哭诗三首，此首最见其人，亦最见兄弟之情，宋末处士之交游风味，于此可概见。