玉蕊花

译文

　　竹院里过访僧人闲话，山门内扫地相迎。英雄犹有遗迹，般若却太无情。玉蕊花在春阴里开得繁密，琅玕竹使晚暑生凉。半生来往多次，也合送我一程。

注释

般若：佛家智慧，此指僧家看破世情。

玉蕊：唐长安唐昌观玉蕊花，传奇中仙女所化。

琅玕：青竹。

合：应该。

　　刘克庄访僧于竹院，山门扫地相迎，得见寺中古玉蕊花。诗于花木之间忽着「英雄犹有迹，般若太无情」一联——英雄霸业犹留踪迹，般若观照却一任成坏——把看花诗写成参禅之笔；颈联复以春阴、晚暑归之实景，议论与清景两得，是后村以禅理入咏物的深稳一路。

　　「竹院过僧话，山门扫地迎」，起联写访僧日常：竹院过从，与僧闲话，山门之前僧人扫地相迎——「扫地迎」三字有唐人山寺诗的清味，一尘不染，亦是心不染尘。「英雄犹有迹，般若太无情」，颔联奇警：英雄霸业尚留踪迹于人间，而般若之智观照万法，却太无情——不假慈悲，一任成坏。以英雄对般若，有为与无为两途并置，看花之诗忽入玄言，此正后村晚岁好以禅理立论的习气。

　　「玉蕊春阴密，琅玕晚暑清」，颈联归到本题：玉蕊花开，春阴浓密；琅玕（翠竹）摇曳，晚暑顿清——花与竹相掩映，把颔联的玄思重新安放在实景之中，冷热相济，章法有开有合。玉蕊花自唐以来即是名物，唐昌观、琼花观皆有传会之说，后村咏之而不作考据，只借花境说心境；通篇「话—迎—论—景」的脉络已足玩味。宋人咏物好发议论，此篇议论与清景两得，是后村诗深稳一路。

　　玉蕊之辨为唐以来聚讼之题，后村不置一词，只用之于境：春阴、晚暑，花竹掩映，考据化入清景，正是宋人高处。竹院一联平淡之至，与颔联之奇警相救，通篇遂有张弛，可为学后村者法。