寄茅山道友三绝

译文

　　侍奉三茅真君度过一生，一颗痴心并不指望仙人驾羽车来迎接。从前亲手种下的黄龙（仙药），如今懂得升云直入太清之天。

注释

茅山：道教名山，在江苏句容，三茅真君道场。

伏事：服侍、侍奉。

三茅：三茅真君，汉茅盈、茅固、茅衷兄弟，茅山奉之为祖师。

痴心：痴迷之心。

羽车：仙人所驾之车。

黄龙子：仙药之名，一说得道之种子。

解：懂得。

升云：乘云上升。

太清：道教三清境之一，最高之天。

　　周文璞，南宋阳羡人，字晋仙，号方泉，工诗，有《方泉集》。此诗为寄赠茅山道友之作，三绝之一，写毕生奉道、不慕神仙来迎，而所重在道心自证，于求仙诗中翻出不信虚诞之意，格调颇高。其诗多清逸之作，世重其人其品。

　　此诗为寄道友之作。首句“伏事三茅过一生”，一“过一生”写奉道之久、用情之专。“痴心不望羽车迎”，更进一步，谓虽痴心向道，却并不指望仙人驾羽车来迎，把求道与慕仙分开，立意已高。

　　“旧时手种黄龙子，今解升云入太清”，转写修炼有成：昔日手种之仙药，今已升云入天。一“手种”见躬行，一“今解”见功成，皆从己力中求，不假外求。

　　全诗写求道而不涉虚诞，重在自证，与一般游仙诗的夸饰不同，可见作者的道学修养。

　　茅山为道教圣地，三茅真君香火不绝，诗人寄诗道友而述其志，语淡而意远。

　　二十八字中，一“不望”、一“今解”，最见分寸，是宋人小诗中寓理趣者。

诗题云“寄茅山道友三绝”，此为其一，寄意道友而实自道其平生。

“伏事”“痴心”见其笃，“手种”“今解”见其功，一诗之中，道心与躬行俱在。

宋人涉道之作，多言服食飞升，此篇独以自证为归，故格调高出流辈。