休谟（1711—1776）以为观念与印象有别。印象是感觉，观念是记忆与想象。观念乃感觉之摹本。即上帝之观念亦然。吾人之推理之对象有两种：观念间之关系及事实间之关系。其第一之真，可极确定；其第二之真，则极不定。
休谟以为（原因）之概念起源于习惯。他说：假若我们常常看见两种事情之发生是联合在一处，那么，我们遂以为在同一情形之下，此事发生，必有彼事以继之。他又以为（原因）概念之应用，只限于从一定事实，依赖推法以推论其他事实。因此他以为人类不能知因果之性质及其客观的关系。因此哲学上亦不能藉因果观念，超越经验之范围，进而推论上帝与灵魂不灭。
休谟以为（原因）之概念起源于习惯。
休谟以人之幸福与苦为伦理的原理。道德的判断以其事对于旁观者所引起之满意及不满意为根据。人皆有同情心，所以凡事之有益于公众利益者必招赞许；其有害者，必遭毁谤。
休谟以人之幸福与苦为伦理的原理。
