旧五代史

作者：薛居正等状态：已完本

开始阅读

作品简介

《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立，中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝，中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国，周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权，习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。

旧五代史全文阅读: 后梁·太祖纪一; 后梁·太祖纪二; 后梁·太祖纪三; 后梁·太祖纪四; 后梁·太祖纪五; 后梁·太祖纪六; 后梁·太祖纪七; 后梁·末帝纪上; 后梁·末帝纪中; 后梁·末帝纪下; 后梁·列传一; 后梁·列传二; 后梁·列传三; 后梁·列传四; 后梁·列传五; 后梁·列传六; 后梁·列传七; 后梁·列传八; 后梁·列传九; 后梁·列传十; 后梁·列传十一; 后梁·列传十二; 后梁·列传十三; 后梁·列传十四; 后唐·皇纪上; 后唐·皇纪下; 后唐·庄宗纪一; 后唐·庄宗纪二; 后唐·庄宗纪三; 后唐·庄宗纪四; 后唐·庄宗纪五; 后唐·庄宗纪六; 后唐·庄宗纪七; 后唐·庄宗纪八; 后唐·明宗纪一; 后唐·明宗纪二; 后唐·明宗纪三; 后唐·明宗纪四; 后唐·明宗纪五; 后唐·明宗纪六; 后唐·明宗纪七; 后唐·明宗纪八; 后唐·明宗纪九; 后唐·明宗纪十; 后唐·闵帝纪; 后唐·末帝纪上; 后唐·末帝纪中; 后唐·末帝纪下; 后唐·列传一; 后唐·列传二; 后唐·列传三; 后唐·列传四; 后唐·列传五; 后唐·列传六; 后唐·列传七; 后唐·列传八; 后唐·列传九; 后唐·列传十; 后唐·列传十一; 后唐·列传十二; 后唐·列传十三; 后唐·列传十四; 后唐·列传十五; 后唐·列传十六; 后唐·列传十七; 后唐·列传十八; 后唐·列传十九; 后唐·列传二十; 后唐·列传二十一; 后唐·列传二十二; 后唐·列传二十三; 后唐·列传二十四; 后唐·列传二十五; 后唐·列传二十六; 后晋·高祖纪一; 后晋·高祖纪二; 后晋·高祖纪三; 后晋·高祖纪四; 后晋·高祖纪五; 后晋·高祖纪六; 后晋·少帝纪一; 后晋·少帝纪二; 后晋·少帝纪三; 后晋·少帝纪四; 后晋·少帝纪五; 后晋·列传一; 后晋·列传二; 后晋·列传三; 后晋·列传四; 后晋·列传五; 后晋·列传六; 后晋·列传七; 后晋·列传八; 后晋·列传九; 后晋·列传十; 后晋·列传十一; 后晋·列传十二; 后晋·列传十三; 后汉·高祖纪上; 后汉·高祖纪下; 后汉·隐帝纪上; 后汉·隐帝纪中; 后汉·隐帝纪下; 后汉·列传一; 后汉·列传二; 后汉·列传三; 后汉·列传四; 后汉·列传五; 后汉·列传六; 后周·太祖纪一; 后周·太祖纪二; 后周·太祖纪三; 后周·太祖纪四; 后周·世宗纪一; 后周·世宗纪二; 后周·世宗纪三; 后周·世宗纪四; 后周·世宗纪五; 后周·世宗纪六; 后周·恭帝纪; 后周·列传一; 后周·列传二; 后周·列传三; 后周·列传四; 后周·列传五; 后周·列传六; 后周·列传七; 后周·列传八; 后周·列传九; 后周·列传十; 后周·列传十一; 其它·世袭列传一; 其它·世袭列传二; 其它·僭伪列传一; 其它·僭伪列传二; 其它·僭伪列传三; 其它·外国列传一; 其它·外国列传二; 其它·志一; 其它·志二; 其它·志三; 其它·志四; 其它·志五; 其它·志六; 其它·志七; 其它·志八; 其它·志九; 其它·志十; 其它·志十一; 其它·志十二; 其它·进旧五代史表

旧五代史成书背景和后世评价

成书背景

《旧五代史》原名《五代史》，是宋初的官修史书，由薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄等同撰。开宝六年（973年）四月诏令修撰，次年闰十月成书，历时仅一年余，速度之快在正史编纂中少见。因由薛居正主持，故又称《薛史》。薛居正字子平，开封浚仪人，历仕后周、北宋，官至司空。

全书一百五十卷，体例为梁、唐、晋、汉、周"五书"各若干卷，另有《世袭列传》《僭伪列传》《外国列传》（记十国及契丹等），以及天文、历、五行、礼、乐、食货、刑法、选举、职官、郡县等十志，记五代十国（907—979年）约七十年的史事。编纂时所据材料主要为五代各朝的实录，故叙事详备、口气较近，保留了大量的原始记述。

宋太祖开宝六年诏修五代史，以宰相薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等同修，次年即告成书，历时不足两年。之所以如此迅速，是因为范质已有《五代通录》六十五卷作为稿本，各朝实录也大体完整，修史者得以据现成材料剪裁成编，故此书原名即称《五代史》。

后世评价

欧阳修《新五代史》行世之后，《旧五代史》因被视为"繁猥"而渐受冷落，传本稀少，至明代几近失传。今本《旧五代史》是清乾隆年间四库馆臣从《永乐大典》中辑出、并用《册府元龟》《太平御览》等书补配而成的辑佚本，已非原本全貌，学者使用时须留意辑本与原书的差异。

就史料价值而言，《旧五代史》远超《新五代史》：它材料丰富、叙事完整，保存了大量诏令、奏议与人物事迹，是研究五代十国历史最充足的史料库。清人钱大昕、赵翼等对其评价渐高。今日研究五代十国的政治、经济与制度，通行的做法是以《旧五代史》为基本材料，以《新五代史》为辅见其褒贬与剪裁，两书互参而不可偏废。

它的史料远较欧阳修《新五代史》详备，尤其十志（天文、历、五行、礼、乐、食货、刑法、选举、职官、郡县）保存了五代典章制度的完整面貌，为新史所无。但因新史后来居上，旧史自金元以后渐受冷落，明中叶竟致散佚；清乾隆年间邵晋涵等从《永乐大典》中辑出，又采《册府元龟》等书补缀，才成今日之本，已非原始全帙。

新旧二史的分工也值得一提：旧史多记事实与制度，新史重书法与褒贬；旧史之"志"齐备而新史仅存《司天》《职方》二考；旧史之列传多于新史，人物事迹亦较详。清人研究五代史多从旧史入手，而《旧五代史》的辑本本身又成为辑佚学的经典案例——从《永乐大典》残本拼合一部亡佚之史，使它与《旧唐书》同为乾嘉学者辑佚成绩的代表。