- 作品简介
有天地即有男女，男子成仙者多，女子成仙者少，何也？盖男子可以游方访道，女子难以出门求师；男丹经汗牛充栋，女丹经零星散漫，无有专书；
- 女丹合编选注全文阅读
- 通俗序
- 壶天性果女丹十则（一卷）
- 上卷戒规
- 下卷口诀
- 女功炼己还丹图说
- 《女丹合编选注》通俗序
- 《女丹合编选注》第一则·养真化气
- 《女丹合编选注》第二则·九转炼形
- 《女丹合编选注》第三则·运用火符
- 《女丹合编选注》第四则·默运胎息
- 《女丹合编选注》第五则·广立功行
- 《女丹合编选注》第六则·志坚行持
- 《女丹合编选注》第七则·调养元神
- 《女丹合编选注》第八则·移神出壳
- 《女丹合编选注》第九则·待度飞升
- 《女丹合编选注》第十则·了道成真
- 《女丹合编选注》女金丹序
- 《女丹合编选注》戒规·立志入道
- 《女丹合编选注》戒规·入门戒规十二条
- 《女丹合编选注》戒规·附考
- 《女丹合编选注》口诀·收心
- 《女丹合编选注》口诀·养性
- 《女丹合编选注》口诀·养气
- 《女丹合编选注》口诀·凝神
- 《女丹合编选注》口诀·三命
- 《女丹合编选注》口诀·气穴
- 《女丹合编选注》口诀·知时
- 《女丹合编选注》口诀·斩龙
- 《女丹合编选注》口诀·形隐
- 《女丹合编选注》口诀·求丹
- 《女丹合编选注》口诀·炼己
- 《女丹合编选注》口诀·顺逆
- 《女丹合编选注》口诀·丹生
- 《女丹合编选注》口诀·采药
- 《女丹合编选注》口诀·升元
- 《女丹合编选注》口诀·合丹
- 《女丹合编选注》口诀·火候
- 《女丹合编选注》口诀·温养
- 《女丹合编选注》口诀·胎息
- 《女丹合编选注》口诀·度数
- 《女丹合编选注》口诀·脱胎
- 《女丹合编选注》口诀·乳哺
- 《女丹合编选注》口诀·面壁
- 《女丹合编选注》口诀·冲举
- 《女丹合编选注》樵阳经女工修炼
- 《女丹合编选注》女功炼己还丹图说（图缺）
- 《女丹合编选注》女丹要言
女丹合编选注成书背景和后世评价
成书背景
《女丹合编选注》是当代整理出版的一种女丹文献读本，其性质是把历代女丹著作择要汇编，并附以现代的白话注释，供研究者与爱好者阅读。"选注"二字说明它并非全收，而是有所选择并加以解说，属于古籍整理的成果。
它产生的背景与二十世纪以来道教文献的整理潮流有关。民国时期，陈撄宁等高道曾大力提倡"仙学"，重视女丹与各类内丹文献的搜集与刊布；二十世纪后期，随着《道藏》《藏外道书》等大型丛书的影印出版与道教研究的兴起，学者与出版者开始把其中的专门文献辑出、注释，形成面向不同读者层的读本。
女丹文献之所以需要专门整理，有其客观困难：此类著作原本散见于丛书与抄本之中，篇目零碎，题署多不可靠，文字又多用隐语，一般读者几乎无从入手。选注本的工作因此包括辨识真伪、校订文字、解释术语并疏通文意几个层面，是一项需要专门知识的工作。
从内容上说，这类读本通常会把《女丹十则》《女功正法》《坤道功夫次第》《男女丹工异同辨》一类有代表性的篇章收入，并按修炼的次第加以编排，使读者可以循着由浅入深的顺序了解女丹学说的整体框架，而不至于在术语的丛林中迷失。
后世评价
此类选注本的作用主要在普及与研究两个方向。就普及而言，它为普通读者提供了进入女丹文献的门径，把晦涩的术语转化为可以理解的说明；就研究而言，它提供的校订与说明，也为学者进一步的工作提供了便利，尽管专业研究仍须回到原始文献。
当然，选注工作本身也有其限度。女丹文献多有托名与层累的问题，选注者若判断不慎，容易把后世的增补当作早期原文；白话的解说也可能因解释者的立场而有所偏向，把开放性的文本固定为单一的理解。因此使用时须把选注本与原始文献合观，不可偏信。
在当代的语境中，女丹文献还有一个值得注意的特点：它与养生、气功、身心灵课程等大众文化现象发生了互动，部分内容被抽离出原有的宗教语境，成为健身与心理调节的话语资源。这一变化既有推广之功，也有割裂之弊，研究者对此多有讨论。
若以学术的态度阅读，《女丹合编选注》一类的读本最适合作为入门与索引：先借它获得整体的轮廓，再循其所引回到原始文献与相关研究中去。对一部以隐语与口诀为表达方式的专门文献而言，这样的读书次序，大概是既能兼顾兴趣、又不失分寸的办法。
值得一提的是，民国时期有一批学者与道教人士曾努力为女丹文献建立较为完整的面貌，他们不仅搜集刊布旧本，还把其中一部分译为白话、编成讲义，用于传授与讨论。这种"整理加讲解"的做法，实为今日各种选注本的先声，也说明此类文献的现代整理已有一段不短的历史。