- 作品简介
全一卷。明代曹洞宗僧虚一方觉撰，神宗万历三十五年（1607）刊行。收于卍续藏第一一二册。方觉鉴于禅林宗派各立门户，竞相提唱，致使后世学人莫知所从，遂作玄鉴图，援引古圣机玄之妙，并综理纲目，以门、论、颂、图等数十项，阐明曹洞、沩仰、临济、云门、法眼等诸家之源流与宗旨。内容包括普贤、文殊、观音、以理因何、顺实依伍、法体自然、密应藏锋、事理理对、寄事标玄、理绝诠事、顺正归实、全机尽法等十二门，三玄、四大式、八棒、五句、八大势等五论，以及诸种之五位图颂等。
宗门玄鉴图成书背景和后世评价
成书背景
《宗门玄鉴图》是以图式表达禅门宗旨的著作（一卷，明清间传本，编者的名号与法脉诸本异题、学界考订未定）——禅门的"图式"传统：曹洞宗的五位君臣图、沩仰宗的圆相（九十七圆相）、阴阳符牒诸图——以图形表达语言难以尽传的宗眼；此书即把宗门的诸种图式（圆相、五位、方圆象数）汇鉴而成——一部"看得见的禅"。
其内容的构成：图式的汇鉴——圆相之图（仰山一脉的圆相传统：○相及其种种变体，各相有各的法义暗示——禅门最神秘的图形语言）、五位图（曹洞五位君臣的正偏兼带图式：体用关系的几何化）、象数诸图（河洛易数与禅门图式的会通层）；图与颂相配（每图附颂与注，图文互释）。
其思想的定位：禅的"视觉语言"尝试——禅宗标榜不立文字，却发展出丰富的图形符号传统：圆相的无言表示、五位的几何关系——以图代言，既避"文字障"之嫌，又使宗旨可传——一种独特的知识表达策略。
使用须知：其编者的归属与文本的层累当以考订参之；图式为宗门内部的符号语言，观其文化与表达策略为主，勿作神秘的玄解。
后世评价
学术史的评价：《宗门玄鉴图》一类图式文献近年获得跨学科的关注：符号学与视觉文化的研究者以圆相、五位图为"宗教视觉符号系统"的标本（非文字的表意体系如何承载抽象义理）；禅学史则以图式传统为"不立文字与方便设教"张力的现场——禅门一边说不立文字，一边画图传宗，此书正是这一张力的图解。
对一般读者，《宗门玄鉴图》是"禅门的图画画法"：一个圆圈有几十种画法与说法，五位君臣画成几何图——古人的"思维导图"。读它像看密码本：图未必能悟道，但那一张张圆相里，藏着中国人最含蓄的表达欲——有些意思，画比说妙。