- 作品简介
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
- 三命通会全文阅读
- 卷一·原造化之始
- 卷一·论五行生成
- 卷一·论五行生克
- 卷一·论支干源流
- 卷一·总论纳音
- 卷一·论纳音取象
- 卷一·释六十甲子性质吉凶(一)
- 卷一·释六十甲子性质吉凶(二)
- 卷一·释六十甲子性质吉凶三
- 卷一·释六十甲子性质吉凶四
- 卷一·释六十甲子性质吉凶五
- 卷一·释六十甲子性质吉凶六
- 卷一·释六十甲子性质吉凶七
- 卷二·论天干阴阳生死
- 卷二·论地支
- 卷二·十干分配天文
- 卷二·十二支分配地理
- 卷二·论地支属相
- 卷二·论人元司事
- 卷二·论四时节气
- 卷二·论五行旺相休囚死并寄生十二宫
- 卷二·论遁月时
- 卷二·论年月日时
- 卷二·论胎元
- 卷二·论坐命官
- 卷二·论大运
- 卷二·论小运
- 卷二·论太岁
- 卷二·总论岁运
- 卷二·论十干合
- 卷二·论进交退伏
- 卷二·论十干化气
- 卷二·论支元六合
- 卷二·论支元三合
- 卷二·论将星华盖
- 卷二·论咸池
- 卷二·论六害
- 卷二·论三刑
- 卷二·论冲击
- 卷三·论十干禄
- 卷三·论金舆
- 卷三·论驿马
- 卷三·总论禄马
- 卷三·论天乙贵人
- 卷三·论三奇
- 卷三·论天月德
- 卷三·论太极贵
- 卷三·论学堂词馆
- 卷三·论正印
- 卷三·论德秀
- 卷三·论劫煞亡神
- 卷三·论羊刃
- 卷三·论空亡
- 卷三·论元辰
- 卷三·论暗金的煞
- 卷三·论灾煞
- 卷三·论六厄
- 卷三·论勾绞
- 卷三·论孤辰寡宿
- 卷三·论天罗地网
- 卷三·论十恶大败
- 卷三·总论诸神煞
- 卷四·论十干坐支兼得月时及行运吉凶
- 卷四·论十二月支得日干吉凶
- 卷四·论五行时地分野吉凶
- 卷四·论木
- 卷四·论火
- 卷四·论土
- 卷四·论金
- 卷四·论水
- 卷五·论古人立印食官财名义
- 卷五·论正官
- 卷五·天福贵人
- 卷五·天元作禄
- 卷五·岁德正官
- 卷五·时上正官
- 卷五·官印禄库
- 卷五·相刑遇贵
- 卷五·三合遇贵
- 卷五·金木间隔
- 卷五·水火既济
- 卷五·金火相成
- 卷五·天元坐煞
- 卷五·时上一位贵
- 卷五·年上七煞
- 卷五·官煞混杂
- 卷五·专禄要制
- 卷五·弃命从煞
- 卷五·官煞去留杂论
- 卷六·壬骑龙背
- 卷六·子遥巳禄
- 卷六·丑遥巳禄
- 卷六·冲合禄马
- 卷六·破官
- 卷六·飞财
- 卷六·破财
- 卷六·虎午奔巳
- 卷六·羊击猪蛇
- 卷六·六阴朝阳
- 卷六·六乙鼠贵
- 卷六·日禄归时
- 卷六·拱禄拱贵
- 卷六·冲禄
- 卷六·六壬趋艮
- 卷六·六甲趋乾
- 卷六·财官双美
- 卷六·日贵
- 卷六·日德
- 卷六·魁罡
- 卷六·福德秀气
- 卷六·禄元互换
- 卷六·子午双包
- 卷六·青龙伏形
- 卷六·白虎持势
- 卷六·朱雀乘风
- 卷六·玄武当权
- 卷六·勾陈得位
- 卷六·还魂借气
- 卷六·八专禄旺
- 卷六·曲直
- 卷六·炎上
- 卷六·从革
- 卷六·润下
- 卷六·稼穑
- 卷六·土局润下
- 卷六·金白水清
- 卷六·木火交辉
- 卷六·火金铸印
- 卷六·火土夹杂
- 卷六·墓煞
- 卷六·四位纯全
- 卷六·一气生成
- 卷六·背禄逐马
- 卷六·十干十二年生大贵人例
- 卷六·论正财
- 卷六·带正马
- 卷六·时带正马
- 卷六·财旺生官
- 卷六·天元坐财
- 卷六·论偏财
- 卷六·时上偏财
- 卷六·弃命从财
- 卷六·日坐天财
- 卷六·偏正财合论
- 卷六·论印绶
- 卷六·时逢生印
- 卷六·胞胎逢印绶
- 卷六·弃印就财
- 卷六·论倒食
- 卷六·论杂气
- 卷六·附论墓运
- 卷六·论伤官
- 卷六·论食神
- 卷六·飞天禄马
- 卷六·倒冲禄
- 卷六·福星贵人
- 卷六·食神同窠
- 卷六·食神带合
- 卷六·红鸾天印
- 卷六·墨池涌泉
- 卷六·论阳刃
- 卷六·论建禄
- 卷七·论性情相貌
- 卷七·论疾病先知五脏六腑所属干支
- 卷七·论女命
- 卷七·纯
- 卷七·和
- 卷七·清
- 卷七·贵
- 卷七·浊
- 卷七·滥
- 卷七·娼
- 卷七·淫
- 卷七·旺夫克子
- 卷七·旺子伤夫
- 卷七·伤夫克子
- 卷七·安静守分
- 卷七·横夭少年
- 卷七·福寿两备
- 卷七·正偏自处
- 卷七·招嫁不定
- 卷七·论小儿
- 卷七·论六亲
- 卷七·定妇人孕生男女
- 卷八·六甲日甲子时断
- 卷八·六甲日乙丑时断
- 卷八·六甲日丙寅时断
- 卷八·六甲日丁卯时断
- 卷八·六甲日戊辰时断
- 卷八·六甲日己巳时断
- 卷八·六甲日庚午时断
- 卷八·六甲日辛未时断
- 卷八·六甲日壬申时断
- 卷八·六甲日癸酉时断
- 卷八·六甲日甲戌时断
- 卷八·六甲日乙亥时断
- 卷八·六乙日癸未时断
- 卷八·六乙日甲申时断
- 卷八·六乙日乙酉时断
- 卷八·六乙日丙戌时断
- 卷八·六乙日丁亥时断
- 卷八·六丙日戊子时断
- 卷八·六丙日己丑时断
- 卷八·六丙日庚寅时断
- 卷八·六丙日辛卯时断
- 卷八·六丙日壬辰时断
- 卷八·六丙日癸巳时断
- 卷八·六丙日甲午时断
- 卷八·六丙日乙未时断
- 卷八·六丙日丙申时断
- 卷八·六丙日丁酉时断
- 卷八·六丙日戊戌时断
- 卷八·六丙日己亥时断
- 卷八·六丁日庚子时断
- 卷八·六丁日辛丑时断
- 卷八·六丁日壬寅时断
- 卷八·六丁日癸卯时断
- 卷八·六丁日甲辰时断
- 卷八·六丁日乙巳时断
- 卷八·六丁日丙午时断
- 卷八·六丁日丁未时断
- 卷八·六丁日戊申时断
- 卷八·六丁日己酉时断
- 卷八·六丁日庚戌时断
- 卷八·六丁日辛亥时断
- 卷八·六戊日壬子时断
- 卷八·六戊日癸丑时断
- 卷八·六戊日甲寅时断
- 卷八·六戊日乙卯时断
- 卷八·六戊日丙辰时断
- 卷八·六戊日丁巳时断
- 卷八·六戊日戊午时断
- 卷八·六戊日己未时断
- 卷八·六戊日庚申时断
- 卷八·六戊日辛酉时断
- 卷八·六戊日壬戌时断
- 卷八·六戊日癸亥时断
- 卷九·六己日甲子时断
- 卷九·六己日乙丑时断
- 卷九·六己日丙寅时断
- 卷九·六己日丁卯时断
- 卷九·六己日戊辰时断
- 卷九·六己日己巳时断
- 卷九·六己日庚午时断
- 卷九·六己日辛未时断
- 卷九·六己日壬申时断
- 卷九·六己日癸酉时断
- 卷九·六己日甲戌时断
- 卷九·六己日乙亥时断
- 卷九·六庚日丙子时断
- 卷九·六庚日丁丑时断
- 卷九·六庚日戊寅时断
- 卷九·六庚日己卯时断
- 卷九·六庚日庚辰时断
- 卷九·六庚日辛巳时断
- 卷九·六庚日壬午时断
- 卷九·六庚日癸未时断
- 卷九·六庚日甲申时断
- 卷九·六庚日乙酉时断
- 卷九·六庚日丙戌时断
- 卷九·六庚日丁亥时断
- 卷九·六辛日戊子时断
- 卷九·六辛日己丑时断
- 卷九·六辛日庚寅时断
- 卷九·六辛日辛卯时断
- 卷九·六辛日壬辰时断
- 卷九·六辛日癸巳时断
- 卷九·六辛日甲午时断
- 卷九·六辛日乙未时断
- 卷九·六辛日丙申时断
- 卷九·六辛日丁酉时断
- 卷九·六辛日戊戌时断
- 卷九·六辛日己亥时断
- 卷九·六壬日庚子时断
- 卷九·六壬日辛丑时断
- 卷九·六壬日壬寅时断
- 卷九·六壬日癸卯时断
- 卷九·六壬日甲辰时断
- 卷九·六壬日乙巳时断
- 卷九·六壬日丙午时断
- 卷九·六壬日丁未时断
- 卷九·六壬日戊申时断
- 卷九·六壬日己酉时断
- 卷九·六壬日庚戌时断
- 卷九·六壬日辛亥时断
- 卷九·六癸日壬子时断
- 卷九·六癸日癸丑时断
- 卷九·六癸日甲寅时断
- 卷九·六癸日乙卯时断
- 卷九·六癸日丙辰时断
- 卷九·六癸日丁巳时断
- 卷九·六癸日戊午时断
- 卷九·六癸日己未时断
- 卷九·六癸日庚申时断
- 卷九·六癸日辛酉时断
- 卷九·六癸日壬戌时断
- 卷九·六癸日癸亥时断
- 卷十·看命口诀一
- 卷十·看命口诀二
- 卷十·看命口诀三
- 卷十·看命口诀四
- 卷十·看命口诀五
- 卷十·看命口诀六
- 卷十·看命口诀七
- 卷十·看命口诀八
- 卷十·看命口诀九
- 卷十·看命口诀十
- 卷十·看命口诀十一
- 卷十·看命口诀十二
- 卷十·看命口诀十三
- 卷十·看命口诀十四
- 卷十·巫咸撮要一
- 卷十·巫咸撮要二
- 卷十·巫咸撮要三
- 卷十·巫咸撮要四
- 卷十·巫咸撮要五
- 卷十·巫咸撮要六
- 卷十·玉井奥诀一
- 卷十·玉井奥诀二
- 卷十·玉井奥诀三
- 卷十·玉井奥诀四
- 卷十·玉井奥诀五
- 卷十·玉井奥诀六
- 卷十·玉井奥诀七
- 卷十·玉井奥诀八
- 卷十·玉井奥诀九
- 卷十·玉井奥诀十
- 卷十·玉井奥诀十一
- 卷十·玉井奥诀十二
- 卷十·玉井奥诀十三
- 卷十·玉井奥诀十四
- 卷十·玉井奥诀十五
- 卷十·玉井奥诀十六
- 卷十·玉井奥诀十七
- 卷十·玉井奥诀十八
- 卷十·玉井奥诀十九
- 卷十·玉井奥诀二十
- 卷十·玉井奥诀二十一
- 卷十·玉井奥诀二十二
- 卷十一·气象篇一
- 卷十一·气象篇二
- 卷十一·气象篇三
- 卷十一·气象篇四
- 卷十一·六神篇
- 卷十一·憎爱赋
- 卷十一·消息赋一
- 卷十一·消息赋二
- 卷十一·消息赋三
- 卷十一·消息赋四
- 卷十一·消息赋五
- 卷十一·消息赋六
- 卷十一·消息赋八
- 卷十一·通玄子撰集
- 卷十一·明通赋一
- 卷十一·明通赋二
- 卷十一·明通赋三
- 卷十一·明通赋四
- 卷十一·明通赋五
- 卷十一·喜忌篇
- 卷十一·继善篇
- 卷十二·元理赋
- 卷十二·真宝赋
- 卷十二·金声玉振赋
- 卷十二·金鼎神秘赋
- 卷十二·络绎赋
- 卷十二·金玉赋
- 卷十二·心镜五七赋
- 卷十二·造微论
- 卷十二·人鉴论
- 卷十二·元妙论
- 卷十二·精微论
- 卷十二·惊神论
- 卷十二·明津先生骨髓歌
- 卷十二·搜髓歌
- 卷十二·四言独步
- 卷十二·五言独步
- 卷一·原造化之始
- 卷一·论五行生成
- 卷一·论五行生克
- 卷一·论支干源流
- 卷一·总论纳音
- 卷一·论纳音取象
- 卷一·释六十甲子性质吉凶(一)
- 卷一·释六十甲子性质吉凶(二)
- 卷一·释六十甲子性质吉凶三
- 卷一·释六十甲子性质吉凶四
- 卷一·释六十甲子性质吉凶五
- 卷一·释六十甲子性质吉凶六
- 卷一·释六十甲子性质吉凶七
- 卷二·论天干阴阳生死
- 卷二·论地支
- 卷二·十干分配天文
- 卷二·十二支分配地理
- 卷二·论地支属相
- 卷二·论人元司事
- 卷二·论四时节气
- 卷二·论五行旺相休囚死并寄生十二宫
- 卷二·论遁月时
- 卷二·论年月日时
- 卷二·论胎元
- 卷二·论坐命官
- 卷二·论大运
- 卷二·论小运
- 卷二·论太岁
- 卷二·总论岁运
- 卷二·论十干合
- 卷二·论进交退伏
- 卷二·论十干化气
- 卷二·论支元六合
- 卷二·论支元三合
- 卷二·论将星华盖
- 卷二·论咸池
- 卷二·论六害
- 卷二·论三刑
- 卷二·论冲击
- 卷三·论十干禄
- 卷三·论金舆
- 卷三·论驿马
- 卷三·总论禄马
- 卷三·论天乙贵人
- 卷三·论三奇
- 卷三·论天月德
- 卷三·论太极贵
- 卷三·论学堂词馆
- 卷三·论正印
- 卷三·论德秀
- 卷三·论劫煞亡神
- 卷三·论羊刃
- 卷三·论空亡
- 卷三·论元辰
- 卷三·论暗金的煞
- 卷三·论灾煞
- 卷三·论六厄
- 卷三·论勾绞
- 卷三·论孤辰寡宿
- 卷三·论天罗地网
- 卷三·论十恶大败
- 卷三·总论诸神煞
- 卷四·论十干坐支兼得月时及行运吉凶
- 卷四·论十二月支得日干吉凶
- 卷四·论五行时地分野吉凶
- 卷四·论木
- 卷四·论火
- 卷四·论土
- 卷四·论金
- 卷四·论水
- 卷五·论古人立印食官财名义
- 卷五·论正官
- 卷五·天福贵人
- 卷五·天元作禄
- 卷五·岁德正官
- 卷五·时上正官
- 卷五·官印禄库
- 卷五·相刑遇贵
- 卷五·三合遇贵
- 卷五·金木间隔
- 卷五·水火既济
- 卷五·金火相成
- 卷五·天元坐煞
- 卷五·时上一位贵
- 卷五·年上七煞
- 卷五·官煞混杂
- 卷五·专禄要制
- 卷五·弃命从煞
- 卷五·官煞去留杂论
- 卷六·壬骑龙背
- 卷六·子遥巳禄
- 卷六·丑遥巳禄
- 卷六·冲合禄马
- 卷六·破官
- 卷六·飞财
- 卷六·破财
- 卷六·虎午奔巳
- 卷六·羊击猪蛇
- 卷六·六阴朝阳
- 卷六·六乙鼠贵
- 卷六·日禄归时
- 卷六·拱禄拱贵
- 卷六·冲禄
- 卷六·六壬趋艮
- 卷六·六甲趋乾
- 卷六·财官双美
- 卷六·日贵
- 卷六·日德
- 卷六·魁罡
- 卷六·福德秀气
- 卷六·禄元互换
- 卷六·子午双包
- 卷六·青龙伏形
- 卷六·白虎持势
- 卷六·朱雀乘风
- 卷六·玄武当权
- 卷六·勾陈得位
- 卷六·还魂借气
- 卷六·八专禄旺
- 卷六·曲直
- 卷六·炎上
- 卷六·从革
- 卷六·润下
- 卷六·稼穑
- 卷六·土局润下
- 卷六·金白水清
- 卷六·木火交辉
- 卷六·火金铸印
- 卷六·火土夹杂
- 卷六·墓煞
- 卷六·四位纯全
- 卷六·一气生成
- 卷六·背禄逐马
- 卷六·十干十二年生大贵人例
- 卷六·论正财
- 卷六·带正马
- 卷六·时带正马
- 卷六·财旺生官
- 卷六·天元坐财
- 卷六·论偏财
- 卷六·时上偏财
- 卷六·弃命从财
- 卷六·日坐天财
- 卷六·偏正财合论
- 卷六·论印绶
- 卷六·时逢生印
- 卷六·胞胎逢印绶
- 卷六·弃印就财
- 卷六·论倒食
- 卷六·论杂气
- 卷六·附论墓运
- 卷六·论伤官
- 卷六·论食神
- 卷六·飞天禄马
- 卷六·倒冲禄
- 卷六·福星贵人
- 卷六·食神同窠
- 卷六·食神带合
- 卷六·红鸾天印
- 卷六·墨池涌泉
- 卷六·论阳刃
- 卷六·论建禄
- 卷七·论性情相貌
- 卷七·论疾病先知五脏六腑所属干支
- 卷七·论女命
- 卷七·纯
- 卷七·和
- 卷七·清
- 卷七·贵
- 卷七·浊
- 卷七·滥
- 卷七·娼
- 卷七·淫
- 卷七·旺夫克子
- 卷七·旺子伤夫
- 卷七·伤夫克子
- 卷七·安静守分
- 卷七·横夭少年
- 卷七·福寿两备
- 卷七·正偏自处
- 卷七·招嫁不定
- 卷七·论小儿
- 卷七·论六亲
- 卷七·定妇人孕生男女
- 卷八·六甲日甲子时断
- 卷八·六甲日乙丑时断
- 卷八·六甲日丙寅时断
- 卷八·六甲日丁卯时断
- 卷八·六甲日戊辰时断
- 卷八·六甲日己巳时断
- 卷八·六甲日庚午时断
- 卷八·六甲日辛未时断
- 卷八·六甲日壬申时断
- 卷八·六甲日癸酉时断
- 卷八·六甲日甲戌时断
- 卷八·六甲日乙亥时断
- 卷八·六乙日丙子时断
- 卷八·六乙日丁丑时断(以下六乙日所忌月分与上同,时亦并论)
- 卷八·六乙日戊寅时断
- 卷八·六乙日己卯时断
- 卷八·六乙日庚辰时断
- 卷八·六乙日辛巳时断
- 卷八·六乙日壬午时断
- 卷八·六乙日癸未时断
- 卷八·六乙日甲申时断
- 卷八·六乙日乙酉时断
- 卷八·六乙日丙戌时断
- 卷八·六乙日丁亥时断
- 卷八·六丙日戊子时断
- 卷八·六丙日己丑时断(以下六丙日所忌月分与上同。时亦并论)
- 卷八·六丙日庚寅时断
- 卷八·六丙日辛卯时断
- 卷八·六丙日壬辰时断
- 卷八·六丙日癸巳时断
- 卷八·六丙日甲午时断
- 卷八·六丙日乙未时断
- 卷八·六丙日丙申时断
- 卷八·六丙日丁酉时断
- 卷八·六丙日戊戌时断
- 卷八·六丙日己亥时断
- 卷八·六丁日庚子时断
- 卷八·六丁日辛丑时断(以下六丁日所忌月分同上,时忌无论)
- 卷八·六丁日壬寅时断
- 卷八·六丁日甲辰时断
- 卷八·六丁日乙巳时断
- 卷八·六丁日丙午时断
- 卷八·六丁日丁未时断
- 卷八·六丁日戊申时断
- 卷八·六丁日己酉时断
- 卷八·六丁日庚戌时断
- 卷八·六丁日辛亥时断
- 卷八·六戊日壬子时断
- 卷八·六戊日癸丑时断(以下六戊日所忌月份俱同上断时犯亦同)
- 卷八·六戊日甲寅时断
- 卷八·六戊日乙卯时断
- 卷八·六戊日丙辰时断
- 卷八·六戊日丁巳时断
- 卷八·六戊日戊午时断
- 卷八·六戊日己未时断
- 卷八·六戊日庚申时断
- 卷八·六戊日辛酉时断
- 卷八·六戊日壬戌时断
- 卷八·六戊日癸亥时断
- 卷九·六己日甲子时断
- 卷九·六己日乙丑时断
- 卷九·六己日丙寅时断
- 卷九·六己日丁卯时断
- 卷九·六己日戊辰时断
- 卷九·六己日己巳时断
- 卷九·六己日庚午时断
- 卷九·六己日辛未时断
- 卷九·六己日壬申时断
- 卷九·六己日癸酉时断
- 卷九·六己日甲戌时断
- 卷九·六己日乙亥时断
- 卷九·六庚日丙子时断
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- 卷九·六壬日己酉时断
- 卷九·六壬日庚戌时断
- 卷九·六壬日辛亥时断
- 卷九·六癸日壬子时断
- 卷九·六癸日癸丑时断
- 卷九·六癸日甲寅时断
- 卷九·六癸日乙卯时断
- 卷九·六癸日丙辰时断
- 卷九·六癸日丁巳时断
- 卷九·六癸日戊午时断
- 卷九·六癸日己未时断
- 卷九·六癸日庚申时断
- 卷九·六癸日辛酉时断
- 卷九·六癸日壬戌时断
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- 卷十·看命口訣
- 卷十·巫咸撮要
- 卷十·玉井奧訣
- 原造化之始
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- 论五行生克
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- 释六十甲子性质吉凶七
- 论天干阴阳生死
- 论地支
- 十干分配天文
- 十二支分配地理
- 论地支属相
- 论人元司事
- 论四时节气
- 论五行旺相休囚死并寄
- 论遁月时
- 论年月日时
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- 论坐命官
- 论大运
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- 论支元三合
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三命通会成书背景和后世评价
成书背景
《三命通会》是明代万民英所著的命理著作,成书于万历六年(1578年)。万民英字育吾,大宁都司(今属河北)人,嘉靖二十九年进士,曾任河南道监察御史,后出为福建布政司右参议。他学识该博,于术数尤有研究,除《三命通会》外,还著有《星学大成》。此书因汇集明代以前子平术之大成而著称,《四库全书》将其收入子部术数类,四库馆臣评价说:"自明以来谈星命者,皆以此书为总汇。"
全书十二卷,系统汇集八字命理的理论与技法:论天干地支、五行生克、十神(正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、比肩、劫财、食神、伤官)、神煞(天乙贵人、羊刃、禄马等)、格局(正官格、偏官格、财格、印格、食神格、伤官格等)、用神喜忌、大运流年、六亲、女命、小儿等,兼采唐代李虚中的三柱法与宋代徐子平的四柱法,把此前零散的命理知识整理成一个庞大的体系,并兼收各流派之说,条理分明,采摭广博。
作者万民英是明代嘉靖年间的进士,官至福建兵备佥事,后罢归乡里,专意于术数之学。明代的命理之术极为兴盛,上至公卿、下至百姓多笃信其说,各种命书层出不穷而互有异同。万民英遂广采前代歌赋、赋诀与命例,参以己意,编成十二卷的《三命通会》,成为八字命理学的集大成之作。
后世评价
《三命通会》是八字命理学最重要的典籍之一,与《渊海子平》《子平真诠》《穷通宝鉴》《滴天髓》并称命理学的代表性著作。它因收录完备、体例宏大,被称为命理学的"百科全书",明清以来凡习命理者莫不奉为圭臬,至今仍是研究传统命理最主要的文献。
从文化史角度看,它是研究中国古代命理观念、民俗信仰、术数思维与社会心理的必备材料,其中关于时间(生辰)、自然(五行)与人生关系的思考方式,反映了传统中国人的宇宙观与命运观。需要说明的是,其内容属于传统术数文化遗存,应作民俗史与思想史材料加以研究。四库馆臣一方面承认它"总汇"的地位,一方面也指出此类书"不足据以断事",这一态度本身即是古人对此类著作较为审慎的看法。
它与《渊海子平》同为八字学的经典:《渊海子平》立其体例,《三命通会》集其大成。此书因收罗宏富、条理分明,被《四库全书》收入子部术数类,四库馆臣称其于术数之中最为详备,为历来言命者所宗。今日读之,其命理推演自不能视为科学,但书中保存的干支历法知识、明清命例与社会生活细节,仍是民俗与术数文化研究的重要资料。
全书体例大致是:前几卷论阴阳五行、干支纳音与六十甲子的配合,中间诸卷论十神、格局、用神、岁运与性情、六亲、疾病、寿夭等具体推断,末卷附以历代命例与古歌赋的考辨。万民英采摭既广,又常加按语辨析旧说之误,故其书条理较他书为清。作为明代术数文献的代表,它也是研究民间信仰与社会心理的重要材料。
